|
|
| Строка 55: |
Строка 55: |
| В итоге, несмотря на сопротивление крестьян, школа в селе Данабаш всё-таки была открыта. Однако история на этом не заканчивается, так как повесть осталась незавершённой. Автор использовал этот сюжет позже в своей пьесе "Школа селения Данабаш". | | В итоге, несмотря на сопротивление крестьян, школа в селе Данабаш всё-таки была открыта. Однако история на этом не заканчивается, так как повесть осталась незавершённой. Автор использовал этот сюжет позже в своей пьесе "Школа селения Данабаш". |
|
| |
|
| == Подробный пересказ == | | == Подробный пересказ по главам == |
|
| |
|
| ''Деление пересказа на главы — условное.''
| | === Лёгонькое предисловие === |
| | | {{читайте подробнее|Лёгонькое предисловие (Мамедкулизаде)}} |
| === Предисловие рассказчика === | |
|
| |
|
| Повествование вёл Халил, уроженец селения Данабаш. Ему было 30 лет, он занимался разносной торговлей тканями. Его друг Садых был бакалейщиком. | | Повествование вёл Халил, уроженец селения Данабаш. Ему было 30 лет, он занимался разносной торговлей тканями. Его друг Садых был бакалейщиком. |
| Строка 69: |
Строка 68: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| В селении Данабаш у каждого жителя было прозвище. Халила прозвали Газетчиком, хотя он не имел отношения к газетам. Садыха называли Балагуром за его разговорчивость. | | В селении Данабаш у каждого жителя было прозвище. Халила прозвали Газетчиком, хотя он не имел отношения к газетам. Садыха называли Балагуром за его разговорчивость. |
|
| |
|
| Однажды Садых рассказал Халилу интересную историю и попросил записать её, чтобы сохранить для потомков. С тех пор Халил стал записывать все интересные события, происходившие в селении. За это его и прозвали Газетчиком. | | Однажды Садых рассказал Халилу интересную историю и попросил записать её, чтобы сохранить для потомков. С тех пор Халил стал записывать все интересные события, происходившие в селении. За это его и прозвали Газетчиком. |
| Строка 78: |
Строка 77: |
|
| |
|
| === Пропажа осла === | | === Пропажа осла === |
| | {{читайте подробнее|Лёгонькое предисловие (Мамедкулизаде)}} |
|
| |
|
| В начале ноября 1894 года в селении Данабаш произошло необычное событие - у дяди Мамед-Гасана пропал осёл.
| | === Школа селения Данабаш === |
| | | {{читайте подробнее|Школа селения Данабаш (повесть, Мамедкулизаде)}} |
| {{Персонаж
| |
| | Имя = Дядя Мамед-Гасан
| |
| | Описание = 54-55 лет, бедный, стремящийся стать паломником, владелец осла, которого забирает Худаяр-бек
| |
| | Эмодзи = 👴🏻
| |
| }}
| |
| | |
| Дядя Мамед-Гасан был одним из уважаемых жителей села, хотя и очень бедным. Ему было около 55 лет. Он мечтал совершить паломничество в Кербалу, но бедность не позволяла ему осуществить это желание.
| |
| | |
| Староста селения Худаяр-бек попросил у дяди Мамед-Гасана осла, чтобы съездить в город. Дядя Мамед-Гасан не смог отказать, хотя ему очень нужен был осёл для поездки в Кербалу.
| |
| | |
| Худаяр-бек поехал в город не по делам, как сказал, а чтобы жениться на вдове Зейнаб. Он продал осла дяди Мамед-Гасана, чтобы купить подарки для кази, который должен был совершить обряд бракосочетания.
| |
| | |
| Когда дядя Мамед-Гасан обнаружил пропажу осла, он очень расстроился. Он пошёл в город искать Худаяр-бека и осла, но безуспешно. Вернувшись домой, он горько плакал вместе с женой и сыном Ахмедом.
| |
| | |
| === Сватовство Худаяр-бека ===
| |
| | |
| Худаяр-бек решил жениться на вдове Зейнаб, которая была намного моложе его. Зейнаб не хотела выходить за него замуж, но Худаяр-бек пошёл на хитрость. Он подговорил Гасымали, рассыльного главы селения, притвориться сыном Зейнаб и дать согласие на брак от её имени.
| |
| | |
| Кази совершил обряд бракосочетания, не подозревая об обмане. Когда Зейнаб узнала об этом, она была в отчаянии. Её сын Велигулу поддержал Худаяр-бека, надеясь жениться на его дочери.
| |
| | |
| Зейнаб пыталась сопротивляться, но в итоге была вынуждена подчиниться. Худаяр-бек забрал всё её имущество, а затем выгнал из дома. Зейнаб осталась ни с чем, её дочь Физза умерла от голода.
| |
| | |
| === Открытие школы в Данабаше ===
| |
| | |
| Спустя несколько лет власти решили открыть в селении Данабаш школу. Начальник уезда приехал в село вместе с другими чиновниками, чтобы объявить об этом жителям.
| |
| | |
| {{Цитата| | |
| Эх, дни-то приходят и уходят! Где те времена, где тот день, когда русские взяли Карс? А будто все это было вчера. Хоть и был я тогда мал, но помню все подробности.
| |
| }} | |
| | |
| Крестьяне были напуганы, думая, что их детей заберут в солдаты. Они прятали детей и отказывались отдавать их в школу. Начальник пытался убедить жителей в пользе образования, но безуспешно.
| |
| | |
| {{Цитата|
| |
| Теперь меня одно удивляет. Меня удивляет то, что я тогда был мал и, если боялся, то имел какое-то оправдание. Но я и тогда не понимал, и теперь не понимаю, чего же боялись эти взрослые мужчины?
| |
| }}
| |
| | |
| В итоге школу так и не удалось открыть из-за сопротивления жителей.
| |
| | |
| === Эпилог ===
| |
| | |
| Прошло три года. Дядя Мамед-Гасан случайно увидел своего пропавшего осла у какого-то погонщика. Он обратился к Худаяр-беку за помощью, и тот помог вернуть осла законному владельцу.
| |
| | |
| Однако выяснилось, что жена и сын дяди Мамед-Гасана умерли за это время. Дядя Мамед-Гасан остался один со своим ослом.
| |
| | |
| Худаяр-бек продолжал жить с молодой женой, сестрой Гасымали. Зейнаб жила в бедности, её дочь Зиба прислуживала в доме Худаяр-бека.
| |
| | |
| Велигулу так и не женился на дочери Худаяр-бека, а стал его батраком.
| |
| | |
| Так закончилась эта грустная история о жизни обитателей селения Данабаш.
| |
|
| |
|
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
Этот пересказ создан с помощью искусственного интеллекта. Он может содержать ошибки. Вы можете помочь проекту, сверив его с оригинальным текстом, исправив ошибки и убрав этот шаблон.
🏘️
События в селении Данабаш
Danabash kəndinin əhvalatları · 1894
Краткое содержание повести
Оригинал читается за 199 минут
Микропересказ: В азербайджанском селе власти решили открыть школу. Жители испугались и спрятали детей. Приехавшее начальство не смогло найти учеников. Крестьяне придумывали отговорки. Попытки организовать школу провалились.
Этот микропересказ слишком длинный: 208 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.
Очень краткое содержание
В азербайджанском селе Данабаш произошло необычное событие. Однажды в село приехали начальник, кази, следователь, врач, мировой судья и ушкол (инспектор). Это вызвало переполох среди крестьян, работавших на току.
👨🏻🏫
Худаяр-бек — староста селения Данабаш, хитрый и властный человек.
Худаяр-бек, староста села, собрал всех жителей на площади перед домом Гаджи-Намазали. Начальник объявил, что в селе будет открыта школа.
Открывая такие школы, власти преследовали цель - распространить грамотность среди сельского населения и приобщить его к различным наукам с тем, чтобы крестьяне, прозрев, стали на путь прогресса...
Однако крестьяне восприняли это как наказание и стали прятать своих детей.
🧔🏻
Гаджи-Намазали — влиятельный житель села, поддерживающий идею открытия школы.
Гаджи-Намазали пытался убедить односельчан в пользе образования, но многие боялись, что их детей заберут в солдаты или отправят в Россию.
Начальник зачитал список детей, которых нужно было привести в школу. Родители начали придумывать отговорки: кто-то говорил, что ребёнок болен, кто-то – что уехал из села.
👩🏻
Зейнаб — вдова, на которой хочет жениться Худаяр-бек.
Параллельно с этими событиями развивалась история Худаяр-бека, который хотел жениться на вдове Зейнаб. Он использовал своё положение старосты, чтобы принудить её к браку.
В итоге, несмотря на сопротивление крестьян, школа в селе Данабаш всё-таки была открыта. Однако история на этом не заканчивается, так как повесть осталась незавершённой. Автор использовал этот сюжет позже в своей пьесе "Школа селения Данабаш".
Подробный пересказ по главам
Лёгонькое предисловие
Кратко Подробно
Повествование вёл Халил, уроженец селения Данабаш. Ему было 30 лет, он занимался разносной торговлей тканями. Его друг Садых был бакалейщиком.
🗣️
Садых (Балагур) — 30 лет, бакалейщик, разговорчивый, друг Халила.
В селении Данабаш у каждого жителя было прозвище. Халила прозвали Газетчиком, хотя он не имел отношения к газетам. Садыха называли Балагуром за его разговорчивость.
Однажды Садых рассказал Халилу интересную историю и попросил записать её, чтобы сохранить для потомков. С тех пор Халил стал записывать все интересные события, происходившие в селении. За это его и прозвали Газетчиком.
Мне кажется, такого потешного села, как наш Данабаш, не найдётся во всем кавказском крае. Я не говорю, что оно плохое, боже упаси! Я никогда не погрешу против совести.
Пропажа осла
Кратко Подробно
Школа селения Данабаш
Кратко Подробно
