Очень краткое содержание[ред.]
События разворачивались в азербайджанском селе Данабаш через семь лет после взятия русскими Карса. В село приехало начальство с целью открыть школу. Это вызвало переполох среди жителей.
Гусейнгулу, сын рассказчика, оказался в центре событий.
Отец Гусейнгулу привёл его на площадь перед домом Гаджи-Намазали, где собрались все жители села. Начальник с гостями вышел к крестьянам. Кази произнёс речь:
Затем начальник через переводчика объяснил цель своего приезда - открытие школы для просвещения жителей. Однако крестьяне были напуганы, думая, что их детей заберут в солдаты.
Начали вызывать отцов по списку, чтобы те привели своих детей. Многие пытались скрыться или соврать, что их нет в селе.
Гаджи-Намазали выступил в роли разоблачителя лжецов.
Пирверди-бек, глава села, помогал начальству найти скрывающихся.
Тем временем, испуганные дети, в том числе Гусейнгулу, были спрятаны в куче кизяка во дворе одного из жителей. Они плакали, боясь, что их заберут в солдаты.
Повесть осталась незаконченной, но автор использовал её сюжет в пьесе "Школа селения Данабаш".
Подробный пересказ по главам[ред.]
Названия глав — условные.
Глава 1. Неожиданные гости в селении Данабаш[ред.]
События, описанные в повести, произошли много лет назад, спустя семь лет после взятия русскими Карса. Рассказчик, будучи ещё ребёнком, находился на току во время молотьбы, когда в село приехали важные гости.
Кербалай-Мирзали первым принёс весть о приезде начальника, кази, следователя, врача, мирового судьи и ушкола. Сначала сельчане не поверили, но вскоре эту информацию подтвердили и другие.
Дядя Гасым и Мешади-Ярмамед также пришли с новостями, но их версии отличались. Это вызвало замешательство среди крестьян, которые прекратили работу и стали обсуждать происходящее.
Крестьяне выдвигали различные предположения о причине приезда начальства. Мешади-Ярмамед думал, что приехали набирать солдат, но другие не соглашались с этим. Отец рассказчика предполагал, что начальники приехали проверить спокойствие в крае.
Внезапно из деревни выехал всадник и направился к току Гаджи-Намазали. Вскоре он вернулся, ведя за собой Гаджи-Намазали. Это вызвало сильный страх среди крестьян, особенно у рассказчика, который спрятался в собачьей конуре.
Глава 2. Страх и недоумение жителей[ред.]
Страх охватил не только детей, но и взрослых. Кербалай-Мирзали, дядя Гасым и отец рассказчика тоже боялись. Рассказчик не понимал причины страха взрослых.
Никто не решался пойти в село, чтобы узнать, что происходит. Отец рассказчика оказался самым решительным, но он не мог оставить работу на току.
Вскоре появился Джалил-бек, вестовой главы села.
Он приказал отцу рассказчика взять сына и немедленно явиться к начальнику. Это вызвало ещё больший страх у мальчика, который думал, что начальник оторвёт ему голову.
Глава 3. Открытие школы[ред.]
Когда отец с сыном пришли в село, они увидели, что вся площадь перед домом Гаджи-Намазали была заполнена людьми. Начальник и его гости вышли к народу. Кази выступил с речью, восхваляя власти и объясняя цель визита.
Оказалось, что начальник приехал открыть в селе школу, чтобы вывести жителей из "мрака невежества". Кази зачитал отрывок из Корана и призвал благословить это начинание.
Затем выступил сам начальник, а его слова переводил переводчик. Он объяснил, что некоторые злонамеренные люди распространяют слухи о том, что детей в школе будут учить военному делу и отправлять в Россию. Начальник опроверг эти слухи.
После этого начали вызывать по списку жителей села, у которых были дети школьного возраста. Многие пытались уклониться, говоря, что их нет в селе или что дети больны. Это вызвало споры и шум среди сельчан.
Глава 4. Реакция сельчан[ред.]
Гаджи-Намазали выступил перед начальником, утверждая, что все вызванные находятся в селе, а их отсутствие - лишь уловка. Это вызвало новую волну споров и криков среди крестьян.
Начальник приказал немедленно найти и привести всех упомянутых в списке. Пирверди-бек, глава села, отправился выполнять это поручение.
Тем временем продолжали вызывать людей по списку. Некоторые выходили и получали приказ привести своих детей, другие не появлялись, что вызывало новые споры среди сельчан.
Ситуация становилась всё более напряжённой. Крестьяне были растеряны и напуганы. Многие пытались спрятать своих детей, опасаясь, что их заберут в школу.
Этот крик ребёнка отражал общее настроение страха и непонимания, царившее среди жителей села Данабаш.
На этом повесть обрывается, оставляя читателя в напряжении и неизвестности относительно дальнейшей судьбы школы и реакции сельчан на её открытие.