Часть 1. Греция становится Грецией, или До закона было предание
На острове Паросе на мраморе была вырезана большая хронологическая таблица по греческой истории. В ней упоминаются боги, герои, цари и поэты. Можно подумать, что это больше похоже на сказку, а не историю, но греки относились к этому серьёзно: некоторые из них даже возводили своё происхождение к мифологическим героям и богам.
Из этой таблицы можно узнать о переселении греков в Пелопоннес. Переселение действительно было, греки переселялись двумя волнами: сначала ахейские племена, потом — дорийские.
Когда доряне заняли Пелопоннес, то пелопонесские ахейцы или подчинились им, или ушли в глухие горные местности. А самые знатные роды стали покидать страну и переселяться на север: в Беотию, где жило третье греческое племя — эоляне, и в Аттику, где жило четвертое племя — ионяне.
В Аттике новым царем стал пришелец Кодр. Пелопонесские доряне пошли войной на Афины, где правил Кодр. Им было предсказание, что они возьмут город, если не тронут царя. Кодр же решил спасти Афины, пожертвовав собой. Доряне убили его, переодевшегося в лохмотья. В Афинах было решено, что никто не достоин носить имя «царь», глава государства с того времени назывался просто правителем, по-гречески — архонтом. Первые архонты управляли единовластно, потом стали выбираться помощники: архонт-жрец, архонт-воевода и архонт-судья. Отслужив свой срок, архонты входили в совет старейшин — Ареопаг.
После переселения дорян началось освоение морского пространства и создание греческих поселений на иноземных берегах. В Малой Азии греки вспомнили о Троянской войне и об Одиссее, на пирах стали петь песни об этом. Одним из певцов — аэдов — был Гомер.
.jpg)
Самым сильным государством была Спарта, устроенная как военный лагерь. Спартанцы первые научились биться строем, фалангой. Дисциплина ценилась превыше всего: покинуть место в строю было преступлением.
Покорённые воинственной Спартой города считались союзниками. Так сложился Пелопоннесский союз — самое сильное государственное объединение Греции, во главе которого была Спарта.
Одним из городов, оказавшимся под влиянием и защитой Спарты, была Олимпия в Южной Греции. Раз в четыре года в Греции прекращались войны, все ехали в Олимпию участвовать в состязаниях, посвященных Зевсу, или смотреть на них. Общегреческих праздников было четыре: это были игры Олимпийские, Пифийские, Истмийские и Немейские.
В паросской хронологической таблице было указано, что греков научил письменность царь из Финикии. Этот миф передавал то, что было в действительности: греки заимствовали очертания и названия своих букв у финикийцев. От греков их, видоизменив, переняли римляне и позже — славяне, в том числе мы.
Часть 2. Век семи мудрецов, или Греция открывает закон
С развитием общества грекам в дополнение к старым обычаям понадобились законы. Греки осваивали новые территории, колонии. Они были необходимы, так как население Греции увеличивалось. В горной местности плодородных долин было мало, и это грозило Греции голодом. Из колоний в Грецию доставлялись зерно, металлы, рабы. Для этих новых поселений нужно было создать свои порядки. Так появились первые записанные, продуманные законы.
К законам греки относились очень серьезно. Самым мудрым законодателем был афинянин Солон.
.jpeg)
Законы Солона служили воспитанию гражданских нравов, учили людей быть хозяевами своего государства.
На стенах дельфийского храма было написано семь коротких изречений: «Познай себя самого»; «Ничего сверх меры»; «Мера – важнее всего»; «Всему свое время»; «Главное в жизни – конец»; «В многолюдстве нет добра»; «Ручайся только за себя». Греки считали, что их составили семь мудрецов.
В Греции был известный поэт Эзоп.
.jpg)
В своих баснях он использовал иносказательный, «эзоповский» язык, а героями его произведений чаще всего были животные. Так он избегал наказаний за свой острый ум и дерзкие слова.
У Солона был молодой родственник Писистрат.
.jpg)
Он обманом захватил власть и стал править как тиран. Только Солон был против него, народ же любил Писистрата. Он был одним из немногих тиранов, доживших до старости, но за него расплатились его сыновья. После смерти Писистрата Афинами стали править два его сына, продолжая соблюдать обычаи отца. Но два тираноборца, Гармодий и Аристогитон, устроили заговор против правителей. Они убили сыновей Писистрата, и им был поставлен памятник — первый памятник, посвященный не богу, но гражданам, совершившим подвиг на благо отечества.
Часть 3. Греко-персидские войны, или Закон борется с самовластием
Греция — маленькая страна, но города в ней были разрозненны из-за гористой местности. Греки не хотели объединяться. Образовывая колонии, они начали больше узнавать о других странах, их представление об окружающем мире расширялось. Из-за угрозы притеснения с востока грекам всё-таки пришлось объединиться и сказать: «Все мы эллины».
Начались греко-персидские войны. Иония, часть Греции, была под властью персов. Когда греки увидели отступающее персидское войско, которому не удалось победить скифов, они решили воспользоваться усталостью персов и начали восстание. Во главе восстания был город Милет, помогли и Афины, но восстание всё-таки было подавлено. Персидский царь, помня об участии Афин в восстании, напал на город. Первое сражение состоялось при городе Марафон, войском греков правил Мильтиад. Афиняне одержали победу, персы отступили и направились прямо на Афины. Но Мильтиад их опередил.
Через десять лет состоялось сражение при Фермопилах. Защищать Фермопилы — узкий проход между горой и заливом — были отправлены триста спартанцев во главе с царём Леонидом. Битва продолжалась два дня, на третий — персы вошли с тыла, и спартанцы пали.
Часть 4. «Кто не был в Афинах, тот чурбан», или Закон раздваивается
Греческие города были маленькими и не отличались роскошью. Дома в них были глиняные, улицы узкие. Мебели было мало, одежда — проста, её греки делали самостоятельно. Еда тоже не была изысканной: рыба, овощи и хлеб. Пили греки только вино, разводя его водой. До нашего времени дошло множество керамических сосудов, необыкновенно красивых. Однако в Греции они существовали не для красоты, но в качестве бытовой утвари, и использовались в каждом доме. Над греческими глиняными домами возвышались великолепные мраморные и деревянные храмы, посвящённые богам. Входить в эти жилища богов могли только жрецы и молящиеся, остальные же любовались ими снаружи. Внутри храмов были статуи богов, самые знаменитые из них: «Тираноубийцы» Крития и Несиота, «Дискобол» Мирона, «Дорифор» Поликлета, «Афродита Книдская» Праксителя и «Лаокоон» Агесандра. До нас не дошла ни одна из этих скульптур, сохранились только их копии.
театр
сократ ? суд над сократом
пелопоннесская война
Часть 5. Последний век свободы, или Закон бьется в противоречиях
Часть 6. Александр и Александрия, или Греция подводит итог
За основу пересказа взято издание текста из собрания сочинений Гаспарова в 6 томах («НЛО», 2021).