Государство и революция (Ленин): различия между версиями

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Нет описания правки
Строка 46: Строка 46:


=== 3. Государство - орудие эксплуатации угнетенного класса. ===
=== 3. Государство - орудие эксплуатации угнетенного класса. ===
Ленин привел очередную цитату Энгельса, в которой упоминался авторитетный статус даже самого незначительного чиновника. Авторитет чиновников обеспечивается за счет способности государства держаться на противоположности классов. В таком государстве формируется другой, господствующий, класс, которое за счет имеющегося богатства косвенно пользуется своей властью, в том числе для подкупа чиновников или сотрудничества между правительством и биржей. Империализм и господство банков развили влияние капиталистов до уровня искусства, в рамках которого буржуазия получала доступ к казне за счет военных поставок. По убеждению Ленина, подобная ситуация возможна только при демократической республике, в которой одни лица в политике сменяются другими, однако суть влияния капиталистов остается одной и той же.
Опираясь на высказывание Энгельса о государстве как о препятствующем элементе производства, Ленин заметил, что смысл цитаты немецкого мыслителя искажен последователями. Энгельс имел в виду то, что производство и равное положение производителей способно искоренить классы общества, а значит, привести государственную машину к ненужности.
=== 4. "Отмирание" государства и насильственная революция ===





Версия от 18:09, 25 декабря 2022

Государство и революция
Государство и революция · 1917
Краткое содержание книги
Для этого пересказа надо написать микропересказ в 190—200 знаков.

Очень краткое содержание

Подробный пересказ

Предисловие к первому изданию

По убеждению Ленина, смысл империалистической войны состоял в превращении монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм. Это означало, что капиталисты намеревались еще больше эксплуатировать трудящихся и привести существование стран фактически в каторжные тюрьмы.

Ужасы войны постепенно приводили людей к возмущению. Ленин видел взаимосвязь между подобными настроениями и готовностью к мировой революции. В то же время он отметил, что некоторые социалисты лишь делали видимость борьбы за права трудящихся, хотя в действительности пытались адаптировать государственную систему своих стран под интересы буржуазии. Особую уязвимость Ленин видел в эксплуатации государством мелких и слабых народностей, политика в отношении которых была интересна капиталистам. Поэтому необходимо определиться с пониманием государства и освободить трудящихся от капиталистов.

Ленин также добавил, что в его труде речь идет об учении Маркса и Энгельса, переосмыслении итогов революций 1905-го и 1917-го годов и отметил, что целью анализа данных вопросов является освобождение трудящихся от влияния капитала в будущем.

Предисловие ко второму изданию

Ленин обратил внимание на то, что очередное переиздание публикуется без перемен. В текст данной версии был добавлен лишь 3-й параграф в 11-й главе.

Глава I. Классовое общество и государство

1. Государство — продукт непримиримости классовых противоречий

На примере учения Маркса Ленин отметил, что идеи революционеров, как и они сами при жизни, бывают оклеветаны и злобно восприняты трудящимися. Исторически сложилось, что после смерти авторов их идеи превращаются в инструмент "утешения" угнетенных классов для того, чтобы ввести людей в заблуждение. Искажение революционного духа в трудах таких авторов происходит при помощи акцентирования тех частей учений, которые отвечают интересам буржуазии. Отсюда, например, Маркс становится "национально-немецким" революционером, который призывает трудящихся участвовать в грабительской войне.

Ленин добавил, что цель его работы — предоставление читателю достоверного понимания государства Марксом и Энгельсом на основе их цитирования. Так, он привел пример труд Фридриха Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства", в котором автор размышлял о государстве как о продукте общества. Сила государства, по убеждению Энгельса, призвана упорядочивать жизнь внутри общества, в котором классы имеют противоположные экономические интересы. На этой основе Ленин сформулировал идею о том, что государство является продуктом непримиримости классовых противоречий. Следовательно, если существует государство, значит, интересы классов в конкретном обществе непримиримы.

Некоторые идеологи убеждены, что государство примиряет классы, однако Ленин с ними не был согласен. Он напомнил, что согласно Марксу, если бы это было возможно, то государство не возникло бы и не держалось. По Марксу, при государстве один класс господствует над другим.

2. Особые отряды вооруженных людей, тюрьмы и пр.

Энгельс отмечал, что государство делит подданных по территориальному принципу, и Ленин считал этот процесс условно естественным. Другая мысль Энгельса затрагивала силу народа как вооруженную силу, которая разделяется государством посредством учреждения принудительных организаций. Отсюда реальной силой обладают те люди, которые управляют принудительными организациями (постоянное войско, полиция, тюрьмы и пр.). Ленин заметил, что такое понимание силы государства не распространено в Европе, так как европейское население не испытывало на себе настоящую революцию, а значит, для них государство не может обойтись без армии и полиции. Восприятие принудительных организаций как исполнителей функции, по мнению Ленина, усыпляет обывателя.

Сила государства формируется общественной властью, которая усиливается тогда, когда обостряются классовые противоречия и увеличивается численность населения внутри государства. Внешняя политика держав в истории строилась на так называемой "конкуренции завоеваний", которая искусно скрывает интересы буржуазии необходимостью "защитить отечество".

3. Государство - орудие эксплуатации угнетенного класса.

Ленин привел очередную цитату Энгельса, в которой упоминался авторитетный статус даже самого незначительного чиновника. Авторитет чиновников обеспечивается за счет способности государства держаться на противоположности классов. В таком государстве формируется другой, господствующий, класс, которое за счет имеющегося богатства косвенно пользуется своей властью, в том числе для подкупа чиновников или сотрудничества между правительством и биржей. Империализм и господство банков развили влияние капиталистов до уровня искусства, в рамках которого буржуазия получала доступ к казне за счет военных поставок. По убеждению Ленина, подобная ситуация возможна только при демократической республике, в которой одни лица в политике сменяются другими, однако суть влияния капиталистов остается одной и той же.

Опираясь на высказывание Энгельса о государстве как о препятствующем элементе производства, Ленин заметил, что смысл цитаты немецкого мыслителя искажен последователями. Энгельс имел в виду то, что производство и равное положение производителей способно искоренить классы общества, а значит, привести государственную машину к ненужности.

4. "Отмирание" государства и насильственная революция

За основу пересказа взято ...