|
|
Строка 17: |
Строка 17: |
| | Имя = Старик-пастух | | | Имя = Старик-пастух |
| | Описание = мужчина, 80 лет, без зубов, с дрожащим лицом | | | Описание = мужчина, 80 лет, без зубов, с дрожащим лицом |
| | Эмодзи = | | | Эмодзи = 👴🏻 |
| }} | | }} |
|
| |
|
| {{Персонаж | | {{Персонаж |
| | Имя = Молодой пастух | | | Имя = Молодой пастух |
| | Описание = парень с густыми черными бровями, который был одет в одежду из грубой льняной пряжи (рядно), из которой обычно шьют мешки | | | Описание = парень с густыми чёрными бровями, одежда из грубой льняной пряжи, из которой обычно шьют мешки |
| | Эмодзи = | | | Эмодзи = 👦🏻 |
| }} | | }} |
|
| |
|
| Неподалеку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик.
| | Неподалёку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик. |
|
| |
|
| {{Персонаж | | {{Персонаж |
| | Имя = Мужчина-объездчик | | | Имя = Мужчина-объездчик |
| | Описание = господский объездчик с серьезным видом в больших сапогахи короткой чумарке, с явно военной выправкой | | | Описание = господский объездчик с серьёзным видом, в больших сапогах и коротком кафтане, с военной выправкой |
| | Эмодзи = | | | Эмодзи = |
| }} | | }} |
|
| |
|
| Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности. | | Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик-пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности. |
|
| |
|
| На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговоренные. Старик-пастух сообщил, что местонахождение на кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам, старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался еще его отец и брат Илья. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же Илья вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьем. | | На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговорённые. Старик-пастух сообщил, что на местонахождение кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался ещё его отец и брат. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же брат вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьём. |
|
| |
|
| Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалеку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлен. | | Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалёку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлён. |
|
| |
|
| Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живет, и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика — Ильи — с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал еще об одном кладе, который, по слухам, находится в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдет его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что все-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Заканчивается повествование тем, что старик и молодой пастух стали сосредоточенно думать, каждый о своем. | | Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живёт и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал ещё об одном кладе, который, по слухам, находился в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдёт его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что всё-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Оба пастуха стали сосредоточенно думать, каждый о своём. |
|
| |
|
| ''За основу пересказа взято [http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp6/sp6-210-.htm?cmd=p издание рассказа] из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).'' | | ''За основу пересказа взято [http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp6/sp6-210-.htm?cmd=p издание рассказа] из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).'' |
Счастье
1887
![](/images/thumb/7/71/Wikidata.svg/20px-Wikidata.svg.png?20211201122701)
Краткое содержание рассказа
Микропересказ: Беседовали пастухи (старый и молодой) и мужик-объездчик. Старик поведал о зарытых кладах. Его отец и брат их не нашли. Объездчик уехал, но заинтересовался молодой пастух. В конце пастухи задумались.
Возле дороги лежали старик-пастух и молодой пастух.
👴🏻
Старик-пастух — мужчина, 80 лет, без зубов, с дрожащим лицом.
👦🏻
Молодой пастух — парень с густыми чёрными бровями, одежда из грубой льняной пряжи, из которой обычно шьют мешки.
Неподалёку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик.
👤
Мужчина-объездчик — господский объездчик с серьёзным видом, в больших сапогах и коротком кафтане, с военной выправкой.
Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик-пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности.
На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговорённые. Старик-пастух сообщил, что на местонахождение кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался ещё его отец и брат. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же брат вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьём.
Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалёку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлён.
Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живёт и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал ещё об одном кладе, который, по слухам, находился в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдёт его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что всё-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Оба пастуха стали сосредоточенно думать, каждый о своём.
За основу пересказа взято издание рассказа из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).