Счастье (Чехов): различия между версиями

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 7: Строка 7:
| Жанр = рассказ
| Жанр = рассказ
| Год публикации = 1887
| Год публикации = 1887
| Микропересказ = Рассказ "Счастье" Чехова повествует о беседе между двумя пастухами (старым и молодым), а также мужиком-объездчиком где-то в степи. Во время разговора старик-пастух узнал, откуда держит путь мужик-объездчик, и вспомнил про Ефима Жмыню, который недавно скончался. Покойный был из тех же мест, что и объездчик, однако старик его не любил. Причина была в том, что Ефим Жмыня не был открыт людям и обладал магическими способностями, от которых старику становилось не по себе. Но был у Ефима Жмыни талисман, который помогал находить клады. Кладов, по признанию старика, в тех местах было достаточно много. Однако никто не знал, где именно они находятся, так как все клады были заговоренными. Отец старика и его брат Илья тоже пытались найти клад, но не сумели этого сделать. Брат даже купил талисман у армянина в Матвеевом Кургане и отправился с двумя ребятами искать закопанное золото. Но на месте найденного клада в районе Таганрога он встретил солдата с ружьем. Рассказ старика расстроил объездчика, и тот, уезжая дальше по своим делам, поведал о двух других кладах, закопанных в тех местах. Но для старика это не было новостью. Молодой пастух сильно заинтересовался кладами, и узнал от старика еще об одном кладе в Богатой Балочке, на поиски которого старик решился отправиться. Заканчивается рассказ тем, что старик и молодой пастух серьезно думали, каждый о чем-то своем.
| Микропересказ = Беседовали пастухи (старый и молодой) и мужик-объездчик. Старик поведал о зарытых кладах. Его отец и брат их не нашли. Объездчик уехал, но заинтересовался молодой пастух. В конце пастухи задумались.
| Wikidata = Q3209153
| Wikidata = Q3209153
}}
}}

Версия от 01:24, 20 декабря 2021

Счастье
1887 
Краткое содержание рассказа
Микропересказ: Беседовали пастухи (старый и молодой) и мужик-объездчик. Старик поведал о зарытых кладах. Его отец и брат их не нашли. Объездчик уехал, но заинтересовался молодой пастух. В конце пастухи задумались.

Возле дороги лежали старик-пастух и молодой пастух.

👤
Старик-пастух — мужчина, 80 лет, без зубов, с дрожащим лицом.
👤
Молодой пастух — парень с густыми черными бровями, который был одет в одежду из грубой льняной пряжи (рядно), из которой обычно шьют мешки.

Неподалеку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик.

👤
Мужчина-объездчик — господский объездчик с серьезным видом в больших сапогахи короткой чумарке, с явно военной выправкой.

Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности.

На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговоренные. Старик-пастух сообщил, что местонахождение на кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам, старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался еще его отец и брат Илья. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же Илья вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьем.

Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалеку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлен.

Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живет, и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика — Ильи — с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал еще об одном кладе, который, по слухам, находится в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдет его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что все-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Заканчивается повествование тем, что старик и молодой пастух стали сосредоточенно думать, каждый о своем.

За основу пересказа взято издание рассказа из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).