Власть от Бога, но власть — не Бог (Плутник): различия между версиями

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
(Новая страница: «{{Пересказ | Название = Власть от Бога,но власть не Бог | Автор = Плутник,Альберт Ушерович |…»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Пересказ
{{Пересказ
| Название = Власть от Бога,но власть не Бог
| Название = Власть от Бога, но власть — не Бог
| Автор = Плутник,Альберт Ушерович
| Автор = Плутник,Альберт Ушерович
| Жанр = нон-фикшн
| Жанр = нон-фикшн
Строка 9: Строка 9:
{{начало текста}}
{{начало текста}}


                          '''Власть от Бога,но власть  - не Бог'''
  В 1979 году писатель Фёдор Абрамов страшно обидел своих земляков.Он заподозрил их в том,что они не дорожат трудовой честью и человеческим достоинством.Потому как плохо работают — у них исчезает гордость за хорошо распаханное поле и чисто скошенный луг,выветривается  любовь к земле.плохо воспитывают детей,теряют  лучшие навыки и традиции,уважение к себе теряют.И как следствие — неверие в себя,вечная надежда на строгого и справедливого начальника,который откуда-то приедет и наведёт наконец порядок...С тревогой и печалью писатель размышлял о том,что происходит,задаваясь вопросом: «Не обмелела ли река народной совести,народной нравственности?»
  В 1979 году писатель Фёдор Абрамов страшно обидел своих земляков.Он заподозрил их в том,что они не дорожат трудовой честью и человеческим достоинством.Потому как плохо работают — у них исчезает гордость за хорошо распаханное поле и чисто скошенный луг,выветривается  любовь к земле.плохо воспитывают детей,теряют  лучшие навыки и традиции,уважение к себе теряют.И как следствие — неверие в себя,вечная надежда на строгого и справедливого начальника,который откуда-то приедет и наведёт наконец порядок...С тревогой и печалью писатель размышлял о том,что происходит,задаваясь вопросом: «Не обмелела ли река народной совести,народной нравственности?»
  В своё время об открытом письме Ф.Абрамова жителям Верколы,его родной архангельской деревни,говорилось много. Многие вместе с самими земляками громко возмущались тем,что писатель неоправданно обобщает.Есть мол,отдельные случаи,но зачем же бросать тень на целую деревню?Но сегодня,зная,что происходит во множестве российских сёл и деревень,посёлков и городов,поражаешься  прозорливости глубокого,тонкого и бесстрашно правдивого художника.Ему было дано во всей пагубности последствий явление нарастающей апатии к своей работе на общество,на государство.
  В своё время об открытом письме Ф.Абрамова жителям Верколы,его родной архангельской деревни,говорилось много. Многие вместе с самими земляками громко возмущались тем,что писатель неоправданно обобщает.Есть мол,отдельные случаи,но зачем же бросать тень на целую деревню?Но сегодня,зная,что происходит во множестве российских сёл и деревень,посёлков и городов,поражаешься  прозорливости глубокого,тонкого и бесстрашно правдивого художника.Ему было дано во всей пагубности последствий явление нарастающей апатии к своей работе на общество,на государство.
  Полстраны завороженно замерло в ожидании.Ждут нового правительства.Новых законов.Решений Парижского и Лондонского клубов,Международного валютного фонда.Парламентских выборов.Президентских выборов....Наше общество просто больно ожиданием,которое всегда бездеятельно.Оно всё оправдает — безынициативность,отсутствие идей,откровенную лень.
  Полстраны завороженно замерло в ожидании.Ждут нового правительства.Новых законов.Решений Парижского и Лондонского клубов,Международного валютного фонда.Парламентских выборов.Президентских выборов....Наше общество просто больно ожиданием,которое всегда бездеятельно.Оно всё оправдает — безынициативность,отсутствие идей,откровенную лень.
  Раньше  все ждали решений партии,теперь — денег,выплат,трансфертов,субсидий,новых траншей старого займа....Деньги обрели  власть и силу директивного органа.Наивные ,старые времена застоя...Абрамов,такой умный человек,а так искренне верил в силу моральных  стимулов,всерьёз мечтал реанимировать такой стимул,как совесть.Да теперь на эту тему в приличном обществе даже не принято говорить вслух.Мол.не понимаешь простейших  механизмов рыночной экономики, - всё определяют внешние обстоятельства,время,правящий режим.
  Раньше  все ждали решений партии,теперь — денег,выплат,трансфертов,субсидий,новых траншей старого займа....Деньги обрели  власть и силу директивного органа.Наивные ,старые времена застоя...Абрамов,такой умный человек,а так искренне верил в силу моральных  стимулов,всерьёз мечтал реанимировать такой стимул,как совесть.Да теперь на эту тему в приличном обществе даже не принято говорить вслух.Мол.не понимаешь простейших  механизмов рыночной экономики, - всё определяют внешние обстоятельства,время,правящий режим.
Многое в жизни человека определяет не он сам.Многое,но далеко не всё.Власть хотела бы думать,что именно она целиком и полностью правит умами и душами.Но даже если власть от бога,власть не бог.Во все времена и при всех режимах степень свободы выбора — не единая для всех величина.Она не в последнюю очередь определяется личными качествами,достоинствами человека,тем,чего он добивается от жизни и от себя самого.
Многое в жизни человека определяет не он сам. Многое, но далеко не всё. Власть хотела бы думать, что именно она целиком и полностью правит умами и душами. Но даже если власть от бога, власть не бог. Во все времена и при всех режимах степень свободы выбора — не единая для всех величина. Она не в последнюю очередь определяется личными качествами, достоинствами человека, тем, чего он добивается от жизни и от себя самого.


{{конец текста}}
{{конец текста}}

Версия от 13:57, 29 марта 2017

Власть от Бога, но власть — не Бог
1999
Краткое содержание книги
Для этого пересказа надо написать микропересказ в 190—200 знаков.
В 1979 году писатель Фёдор Абрамов страшно обидел своих земляков.Он заподозрил их в том,что они не дорожат трудовой честью и человеческим достоинством.Потому как плохо работают — у них исчезает гордость за хорошо распаханное поле и чисто скошенный луг,выветривается  любовь к земле.плохо воспитывают детей,теряют  лучшие навыки и традиции,уважение к себе теряют.И как следствие — неверие в себя,вечная надежда на строгого и справедливого начальника,который откуда-то приедет и наведёт наконец порядок...С тревогой и печалью писатель размышлял о том,что происходит,задаваясь вопросом: «Не обмелела ли река народной совести,народной нравственности?»
В своё время об открытом письме Ф.Абрамова жителям Верколы,его родной архангельской деревни,говорилось много. Многие вместе с самими земляками громко возмущались тем,что писатель неоправданно обобщает.Есть мол,отдельные случаи,но зачем же бросать тень на целую деревню?Но сегодня,зная,что происходит во множестве российских сёл и деревень,посёлков и городов,поражаешься  прозорливости глубокого,тонкого и бесстрашно правдивого художника.Ему было дано во всей пагубности последствий явление нарастающей апатии к своей работе на общество,на государство.
Полстраны завороженно замерло в ожидании.Ждут нового правительства.Новых законов.Решений Парижского и Лондонского клубов,Международного валютного фонда.Парламентских выборов.Президентских выборов....Наше общество просто больно ожиданием,которое всегда бездеятельно.Оно всё оправдает — безынициативность,отсутствие идей,откровенную лень.
Раньше  все ждали решений партии,теперь — денег,выплат,трансфертов,субсидий,новых траншей старого займа....Деньги обрели  власть и силу директивного органа.Наивные ,старые времена застоя...Абрамов,такой умный человек,а так искренне верил в силу моральных  стимулов,всерьёз мечтал реанимировать такой стимул,как совесть.Да теперь на эту тему в приличном обществе даже не принято говорить вслух.Мол.не понимаешь простейших  механизмов рыночной экономики, - всё определяют внешние обстоятельства,время,правящий режим.

Многое в жизни человека определяет не он сам. Многое, но далеко не всё. Власть хотела бы думать, что именно она целиком и полностью правит умами и душами. Но даже если власть от бога, власть не бог. Во все времена и при всех режимах степень свободы выбора — не единая для всех величина. Она не в последнюю очередь определяется личными качествами, достоинствами человека, тем, чего он добивается от жизни и от себя самого.