|
|
Строка 1: |
Строка 1: |
| '''Счастье
| | {{Пересказ |
| '''
| | | Название = Счастье |
| Краткий пер'''Полужирное начертание'''есказ рассказа
| | | Подзаголовок = |
| | | Название оригинала = |
| | | Цикл = |
| | | Автор = Чехов, Антон Павлович |
| | | Жанр = рассказ |
| | | Год публикации = 1884 |
| | | Микропересказ = Рассказ "Счастье" Чехова повествует о беседе между двумя пастухами (старым и молодым), а также мужиком-объездчиком где-то в степи. Во время разговора старик-пастух узнал, откуда держит путь мужик-объездчик, и вспомнил про Ефима Жмыню, который недавно скончался. Покойный был из тех же мест, что и объездчик, однако старик его не любил. Причина была в том, что Ефим Жмыня не был открыт людям и обладал магическими способностями, от которых старику становилось не по себе. Но был у Ефима Жмыни талисман, который помогал находить клады. Кладов, по признанию старика, в тех местах было достаточно много. Однако никто не знал, где именно они находятся, так как все клады были заговоренными. Отец старика и его брат Илья тоже пытались найти клад, но не сумели этого сделать. Брат даже купил талисман у армянина в Матвеевом Кургане и отправился с двумя ребятами искать закопанное золото. Но на месте найденного клада в районе Таганрога он встретил солдата с ружьем. Рассказ старика расстроил объездчика, и тот, уезжая дальше по своим делам, поведал о двух других кладах, закопанных в тех местах. Но для старика это не было новостью. Молодой пастух сильно заинтересовался кладами, и узнал от старика еще об одном кладе в Богатой Балочке, на поиски которого старик решился отправиться. Заканчивается рассказ тем, что старик и молодой пастух серьезно думали, каждый о чем-то своем. |
| | | Wikidata = Q3209153 |
| | }} |
|
| |
|
| Читается за 4 минуты, [http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp6/sp6-210-.htm?cmd=p оригинал] - 32 минуты
| | {{начало текста}} |
| | Свой рассказ «Счастье» Антон Павлович Чехов начал с эпиграфа — посвящения русскому поэту Якову Петровичу Полонскому. Посвящение служило вежливым ответом на известие в письме самого Полонского о том, что поэт посвятил Чехову свое стихотворение «У двери». |
|
| |
|
| Мик'''Полужирное начертание'''ропересказ:
| | Повествование рассказа «Счастье» началось с описания трех людей. Возле дороги лежали старик-пастух и молодой пастух. Неподалеку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик. |
|
| |
|
| Рассказ "Счастье" Чехова повествует о беседе между двумя пастухами (старым и молодым), а также мужиком-объездчиком где-то в степи. Во время разговора старик-пастух узнал, откуда держит путь мужик-объездчик, и вспомнил про Ефима Жмыню, который недавно скончался. Покойный был из тех же мест, что и объездчик, однако старик его не любил. Причина была в том, что Ефим Жмыня не был открыт людям и обладал магическими способностями, от которых старику становилось не по себе. Но был у Ефима Жмыни талисман, который помогал находить клады. Кладов, по признанию старика, в тех местах было достаточно много. Однако никто не знал, где именно они находятся, так как все клады были заговоренными. Отец старика и его брат Илья тоже пытались найти клад, но не сумели этого сделать. Брат даже купил талисман у армянина в Матвеевом Кургане и отправился с двумя ребятами искать закопанное золото. Но на месте найденного клада в районе Таганрога он встретил солдата с ружьем. Рассказ старика расстроил объездчика, и тот, уезжая дальше по своим делам, поведал о двух других кладах, закопанных в тех местах. Но для старика это не было новостью. Молодой пастух сильно заинтересовался кладами, и узнал от старика еще об одном кладе в Богатой Балочке, на поиски которого старик решился отправиться. Заканчивается рассказ тем, что старик и молодой пастух серьезно думали, каждый о чем-то своем.
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Старик-пастух |
| | | Описание = мужчина 80-ти лет, без зубов, с дрожащим лицом. |
| | | Эмодзи = |
| | }} |
|
| |
|
| Очень краткий пересказ
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Молодой пастух |
| | | Описание = парень с густыми черными бровями, который был одет в одежду из грубой льняной пряжи (рядно), из которой обычно шьют мешки. |
| | | Эмодзи = |
| | }} |
|
| |
|
| Свой рассказ "Счастье" Антон Павлович Чехов начал с эпиграфа - посвящения русскому поэту Якову Петровичу Полонскому. Посвящение служило вежливым ответом на известие в письме самого Полонского о том, что поэт посвятил Чехову свое стихотворение "У двери".
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Мужчина-объездчик |
| | | Описание = господский объездчик с серьезным видом в больших сапогахи короткой чумарке, с явно военной выправкой. |
| | | Эмодзи = |
| | }} |
|
| |
|
| Повествование рассказа "Счастье" началось с описания трех людей. Возле дороги лежали старик-пастух и молодой пастух. Неподалеку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик.
| | Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности. |
| | |
| '''Карточки героев:
| |
| ''''''Полужирное начертание'''
| |
| Старик-пастух - мужчина 80-ти лет, без зубов, с дрожащим лицом.
| |
| Молодой пастух - парень с густыми черными бровями, который был одет в одежду из грубой льняной пряжи (рядно), из которой обычно шьют мешки.
| |
| Мужчина-объездчик - господский объездчик с серьезным видом в больших сапогахи короткой чумарке, с явно военной выправкой.
| |
| | |
| | |
| | |
| Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался "старушечьими" делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности. | |
|
| |
|
| На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговоренные. Старик-пастух сообщил, что местонахождение на кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам, старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался еще его отец и брат Илья. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же Илья вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьем. | | На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговоренные. Старик-пастух сообщил, что местонахождение на кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам, старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался еще его отец и брат Илья. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же Илья вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьем. |
Строка 29: |
Строка 40: |
| Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалеку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлен. | | Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалеку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлен. |
|
| |
|
| Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живет, и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика - Ильи - с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал еще об одном кладе, который, по слухам, находится в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдет его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что все-таки знает, как распорядиться найденным "мужицким" счастьем. Заканчивается повествование тем, что старик и молодой пастух стали сосредоточенно думать, каждый о своем. | | Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живет, и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика — Ильи — с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал еще об одном кладе, который, по слухам, находится в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдет его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что все-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Заканчивается повествование тем, что старик и молодой пастух стали сосредоточенно думать, каждый о своем. |
| | |
| | ''За основу пересказа взято [http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp6/sp6-210-.htm?cmd=p издание рассказа] из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).'' |
Счастье
1884
![](/images/thumb/7/71/Wikidata.svg/20px-Wikidata.svg.png?20211201122701)
Краткое содержание рассказа
Микропересказ: Рассказ "Счастье" Чехова повествует о беседе между двумя пастухами (старым и молодым), а также мужиком-объездчиком где-то в степи. Во время разговора старик-пастух узнал, откуда держит путь мужик-объездчик, и вспомнил про Ефима Жмыню, который недавно скончался. Покойный был из тех же мест, что и объездчик, однако старик его не любил. Причина была в том, что Ефим Жмыня не был открыт людям и обладал магическими способностями, от которых старику становилось не по себе. Но был у Ефима Жмыни талисман, который помогал находить клады. Кладов, по признанию старика, в тех местах было достаточно много. Однако никто не знал, где именно они находятся, так как все клады были заговоренными. Отец старика и его брат Илья тоже пытались найти клад, но не сумели этого сделать. Брат даже купил талисман у армянина в Матвеевом Кургане и отправился с двумя ребятами искать закопанное золото. Но на месте найденного клада в районе Таганрога он встретил солдата с ружьем. Рассказ старика расстроил объездчика, и тот, уезжая дальше по своим делам, поведал о двух других кладах, закопанных в тех местах. Но для старика это не было новостью. Молодой пастух сильно заинтересовался кладами, и узнал от старика еще об одном кладе в Богатой Балочке, на поиски которого старик решился отправиться. Заканчивается рассказ тем, что старик и молодой пастух серьезно думали, каждый о чем-то своем.
Этот микропересказ слишком длинный: 1371 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.
Свой рассказ «Счастье» Антон Павлович Чехов начал с эпиграфа — посвящения русскому поэту Якову Петровичу Полонскому. Посвящение служило вежливым ответом на известие в письме самого Полонского о том, что поэт посвятил Чехову свое стихотворение «У двери».
Повествование рассказа «Счастье» началось с описания трех людей. Возле дороги лежали старик-пастух и молодой пастух. Неподалеку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик.
👤
Старик-пастух — мужчина 80-ти лет, без зубов, с дрожащим лицом..
👤
Молодой пастух — парень с густыми черными бровями, который был одет в одежду из грубой льняной пряжи (рядно), из которой обычно шьют мешки..
👤
Мужчина-объездчик — господский объездчик с серьезным видом в больших сапогахи короткой чумарке, с явно военной выправкой..
Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности.
На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговоренные. Старик-пастух сообщил, что местонахождение на кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам, старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался еще его отец и брат Илья. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же Илья вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьем.
Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалеку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлен.
Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живет, и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика — Ильи — с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал еще об одном кладе, который, по слухам, находится в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдет его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что все-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Заканчивается повествование тем, что старик и молодой пастух стали сосредоточенно думать, каждый о своем.
За основу пересказа взято издание рассказа из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).