|
Метка: новое перенаправление |
| (не показаны 4 промежуточные версии 2 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Пересказ
| | #перенаправление [[Санькя (Прилепин)]] |
| | Название = Санькя
| |
| | Название оригинала =
| |
| | Цикл =
| |
| | Автор = Прилепин
| |
| | Жанр = роман
| |
| | Год публикации = 2006
| |
| | В двух словах = Санькя – так зовут внука бабушка и дедушка, живущие в деревне. Может, это имя даст ему возможность обрести внутреннюю опору, объяснить себя и вырваться из затягивающего водоворота?
| |
| Завершается роман описанием обрывочных мыслей главного героя: «В голове, странно единые, жили два ощущения: все скоро, вот-вот прекратиться, и - ничего не кончится, так и будет дальше, только так».
| |
| | Wikidata =
| |
| }}
| |
| | |
| {{начало текста}}
| |
| Саша смотрел под ноги: глаза устали от красных полотен и серых армяков. «Срочники», одинаковые, невысокие, пыльные, вяло сжимали длинные дубинки. Надежда на то, что на митинг не прибудет спецназ, была невелика, и она не оправдалась.<br>
| |
| | |
| Далее следует описание разгрома, устроенного митингующими – представителями радикальной молодежной организации «Союз созидания». Главного героя и его товарищей, принимавших участие в митинге и разгроме, объявили в розыск. Саша позвонил знакомому мужику, попросил его отвезти в деревню. Оставил матери записку: «Мам, все хорошо».<br>
| |
| | |
| Деревня исчезала и отмирала — это чувствовалось во всем. Она отчалила изрытой, черствой, темной льдиной и тихо плыла. Заброшенные, вросшие в землю сараи, стоявшие вдоль дороги, чернели отсыревшими боками, прогнившими досками. Бабушка говорила спокойно, и за словами ее стоял черный ужас, то самое, почти немыслимое одиночество, о котором совсем недавно думал Саша, - одиночество, открывшееся иной своей стороной - огромное, но лишенное эха, - оно не отзывалось никак, ни на какие голоса.<br>
| |
| | |
| В соседней комнате умирал дедушка. Очень редко бабушка взглядывала на Сашу с надеждой, что покойный сын проявится в облике внука, подаст знак, но тут же осекалась: "Не он, не он…" Бабушка любила сыновей. Саша был для бабушки невнятным напоминанием о том времени, когда семья была полна и сыны жили. Но она не в силах была наделить Сашу чертами его отца, почувствовать в нем свою - отданную сыну и проросшую во внуке - кровь. Саша был отдельным человеком, почти уже отчужденным…<br>
| |
| | |
| На протяжении всего романа безнадежности, отчаянию, потерянности и неприкаянности Саши и его знакомых противопоставляется жизнь деревни: причем сегодня деревня тоже постепенно погружается в небытие, но все же в памяти стариков еще теплится картина гармоничного, живого прошлого. «Саша остался хранителем малого знания о той жизни».<br>
| |
| | |
| Саша возвратился в город. Дома на столе по-прежнему лежала записка. Мама, не знавшая, куда он уехал и надолго ли, написала на ней же ответ: «К тебе приходили в штатском с красными корочками и участковый что же ты делаешь сынок».<br>
| |
| | |
| Сашины воспоминания о том, как они с матерь хоронили отца (было решено похоронить его в деревне).<br>
| |
| | |
| «Саша перебирал себя, тасовал осколки зеркала. Удивиться или огорчиться было почти нечему. Нет, просто нечему. <br>
| |
| | |
| С тех пор как повзрослел, к армейскому возрасту - все стало очевидным. Неразрешимых вопросов больше не возникало. Бог есть. Без отца плохо. Мать добра и дорога. Родина одна. Все остальное к тому времени потеряло значимость. "Работать надо…" - говорили ему иногда брезгливо. "Я работаю…" - отвечал Саша. Он действительно работал - иногда грузил, иногда разгружал… однажды на заводе… охранял, подметал. Все на совесть. Но разве в этом было дело?»
| |
| Книга пронизана внутренними монологами главного героя, в которых он пытается найти свой путь, осмыслить самого себя как личность. <br>
| |
| | |
| «…Безотцовщина в поисках того, кому они нужны как сыновья. Мы - безотцовщина в поисках того, чему мы нужны как сыновья… А матери? А что матери? Они знают только то, что сыновья им нужны дома…»<br>
| |
| | |
| «Гадкое, нечестное и неумное государство, умерщвляющее слабых, давшее свободу подлым и пошлым, - отчего было терпеть его? Это не мое государство. Оно чужое… Или ты ему чужой, Саш? Нет, не я. Оно чужое всем… Помнишь, как ты сбежал из своей деревни… Есть ли у тебя, у самого тебя, родство?»<br>
| |
| | |
| Моложеная организация, в которой состоит Саша, не может ясно сформулировать цели своей работы, о чем говорит Безлетов: «Что вы хотите? Я тут… получил доступ ко всем вашим документам, партийным манифестам, программе вашей, листовкам. Изучил все это внимательно. Много пафосной брани, всхлипов, истерик, слов много. Но я одного не пойму: чего надо-то вам? Ну, вот вы умеете мужественно ерничать, получать по лбу и опять подставлять лоб – а дальше? Хотите установить порядок? А в чем он выражается? Основываясь на чем вы будете строить будущее? Основываясь на чувстве справедливости и чувстве собственного достоинства? Но эти истины истончаются в вас самих! Внутри тебя, Саша! Знаешь, почему ты, почему все вы так жаждете подмять всех вокруг себя? Вы не знаете, куда себя деть, что делать с собой. Все это приводит к тому, что на деле вы всего лишь хулиганье». <br>
| |
| | |
| Становится известно, что «на открытии здания нового театра, одна из руководителей партии "Союз созидающих", Яна Шаронова, совершила хулиганские действия в отношении главы государства…». Другие представители «Союза созидающих» также совершают противоправные и разрушительные деяния.<br>
| |
| | |
| Санькя – так зовут внука бабушка и дедушка, живущие в деревне. Может, это имя даст ему возможность обрести внутреннюю опору, объяснить себя и вырваться из затягивающего водоворота?
| |
| Завершается роман описанием обрывочных мыслей главного героя: «В голове, странно единые, жили два ощущения: все скоро, вот-вот прекратиться, и - ничего не кончится, так и будет дальше, только так».
| |
| {{конец текста}}
| |
