|
|
(не показано 20 промежуточных версий 4 участников) |
Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Путь Абая | | | Название = Путь Абая. Часть 1 |
| | Подзаголовок = | | | Подзаголовок = |
| | Название оригинала = Абай жолы | | | Название оригинала = |
| | Цикл = [[Путь Абая (Ауэзов)|Путь Абая]] | | | Цикл = [[Путь Абая (Ауэзов)|Путь Абая]] |
| | Автор = Ауэзов, Мухтар Омарханович | | | Автор = Ауэзов, Мухтар Омарханович |
| | Жанр = роман | | | Жанр = часть |
| | Год публикации = 1942 | | | Год публикации = 1942 |
| | Микропересказ = Роман о силе, лишениях, человеческих взаимоотношениях и тяжёлой жизни кочевых народов. Казахский юноша взрослеет и тянется к учёбе и литературе, пока его властный отец решает судьбы тысячи людей. | | | Микропересказ = Казахский юноша, сын старейшины, выросший в атмосфере вражды между родами, сумел воспротивиться властному отцу, помог нуждающимся родам, сохранив много жизней, и покинул село, чтобы начать учиться. |
| | Wikidata = Q12526224 | | | Wikidata = |
| | | Знаков в источнике = 691000 |
| | | Эмодзи = 👦🏻 |
| }} | | }} |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| | |
| == Очень краткое содержание == | | == Очень краткое содержание == |
| Тобыкты́ – многочисленное племя казахов, которое разделялось на роды. Среди них Жигите́к, Иргизба́й и другие. Мальчик Абай был из рода Иргизбай.
| | Тобыкты́ — многочисленное племя казахов, которое разделялось на роды: Жигите́к, Иргизба́й и другие. Мальчик Абай был из рода Иргизбай. |
|
| |
|
| {{Персонаж | | {{Персонаж |
| | Имя = Аба́й | | | Имя = Аба́й |
| | Описание = из рода Иргизбаев, чёрные волосы, чёрные продолговатые глаза, тонкий нос, высокий открытый лоб, крупный, широкоплечий, мускулистый, умный, любознательный, гуманный; в конце тома 24 года | | | Описание = мальчик из рода Иргизбаев, чёрные волосы, чёрные продолговатые глаза, тонкий нос, высокий открытый лоб, крупный, широкоплечий, мускулистый, умный, любознательный, гуманный; в конце части 24 года |
| | Портрет = Абай из Путь Абая (Ауэзов).jpg | | | Портрет = Абай из Путь Абая (Ауэзов).jpg |
| | Эмодзи = | | | Эмодзи = |
Строка 23: |
Строка 26: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| Его отец – Кунанбай – был «ага-султаном» – начальником окружного приказа. | | Его отец — Кунанбай — был «ага-султаном» — начальником окружного приказа. |
|
| |
|
| {{Персонаж | | {{Персонаж |
| | Имя = Кунанба́й | | | Имя = Кунанба́й |
| | Описание = отец Абая, ага-султан, а позже волостной, властное лицо, слеп на один глаз, седеющий и с бородой, высокий, коренастый, упорный, хладнокровный, сдержанный, имеет четыре жены; в конце тома 60 лет | | | Описание = отец Абая, ага-султан, а позже волостной, властное лицо, слеп на один глаз, седеющий, с бородой, высокий, коренастый, упорный, хладнокровный, сдержанный, имеет четыре жены; в конце части 60 лет |
| | Портрет = Кунанбай из Путь Абая (Ауэзов).jpg | | | Портрет = Кунанбай из Путь Абая (Ауэзов).jpg |
| | Эмодзи = | | | Эмодзи = |
Строка 33: |
Строка 36: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| Кунанбай наказал старика, который, по слухам, сожительствовал со своей снохой. Мужчину и женщину жестоко убили. Абай видел казнь и его поразила безжалостность отца. | | Кунанбай наказал старика, который, по слухам, сожительствовал со своей снохой. Мужчину и женщину жестоко убили. Абай видел казнь, его поразила безжалостность отца. |
|
| |
|
| К зиме Кунанбай занял пастбища друга рода, чем вызвал гнев людей. С каждым днём вражда только нарастала. Итогом стал поход ага-султана на неприятеля. Однако в этом сражении не было победителя. | | К зиме Кунанбай занял пастбища друга рода, чем вызвал гнев людей. С каждым днём вражда только нарастала. Итогом стал поход ага-султана на неприятеля. Однако в этом сражении не было победителя. |
Строка 39: |
Строка 42: |
| Абай и Кунанбай уехали по делам в город. Там ага-султан смог помириться со старейшиной враждебного рода. | | Абай и Кунанбай уехали по делам в город. Там ага-султан смог помириться со старейшиной враждебного рода. |
|
| |
|
| В свободное время Абай посвящал чтению и игре на домбре. Во время выполнения поручений отца юноша встретил красивую девушку, в которую влюбился. | | В свободное время Абай посвящал чтению и игре на домбре. Выполняя поручения отца, юноша встретил красивую девушку, в которую влюбился. |
|
| |
|
| Скончался старейшина из рода Жигитек. Кунанбай по ошибке напал на траурную процессию. Это ещё больше разозлило людей, и на ага-султана начали писать жалобы. Из города прибыл чиновник, который забрал Кунанбая для выяснения всех обстоятельств. Позже Кунанбая лишили статуса ага-султана, но сделали волостным Тобыкты. | | Скончался старейшина из рода Жигитек. Кунанбай по ошибке напал на траурную процессию. Это ещё больше разозлило людей, и на ага-султана начали писать жалобы. Из города прибыл чиновник и забрал Кунанбая для выяснения всех обстоятельств. Позже Кунанбая лишили статуса ага-султана, но сделали волостным Тобыкты. |
|
| |
|
| Любовь Абая к возлюбленной крепла. Они редко встречались и проводили ночи наедине. Кунанбай решил женить сына на другой девушке. Сыграли свадьбу, но молодожёны не смогли полюбить друг друга. | | Любовь Абая к девушке крепла. Они редко встречались и проводили ночи наедине. Кунанбай решил женить сына на другой. Сыграли свадьбу, но молодожёны не смогли полюбить друг друга. |
|
| |
|
| Абай организовал мероприятие по умершему старейшины. Так он завоевал всеобщее уважение. А ещё через год юноша помог бедствующим родам с кормом для голодающих животных. | | Абай организовал мероприятие в честь памяти об умершем старейшине. Так он завоевал всеобщее уважение. А ещё через год юноша помог бедствующим родам с кормом для голодающих животных. |
|
| |
|
| Осенью у многих родов украли лошадей. Кунанбай выследил воров. Он написал жалобу и на них и на невиновных в преступлении. Абай выступил против отца и помог освободить людей. В конце истории юноша решил уехать учиться. | | Осенью у многих родов украли лошадей. Кунанбай выследил воров. Он написал жалобу и на них, и на невиновных в преступлении. Абай выступил против отца и помог освободить людей. В конце истории юноша решил уехать учиться. |
|
| |
|
| == Подробный пересказ == | | == Подробный пересказ по разделам и главам == |
| ''Названия глав — условные.'' | | ''Названия глав — условные.'' |
|
| |
|
| === Часть 1. Возвращение === | | === Возвращение === |
|
| |
|
| ==== Главы 1-2. О Тобыкты и их обитателях ==== | | ==== Главы 1-2. О Тобыкты и их обитателях ==== |
| Тобыкты - многочисленное племя казахов, которое разделялось на роды. Среди них Бокенши́, Жигитек, Иргизбай, Котиба́к и другие. Мальчик Абай был из рода Иргизбай. Его отец – Кунанбай – был «ага-султаном» – начальником окружного приказа.
| | Тобыкты — многочисленное племя казахов, которое разделялось на роды: Бокенши́, Жигитек, Иргизбай, Котиба́к и другие. Мальчик Абай был из рода Иргизбай. Его отец — Кунанбай — был «ага-султаном» — начальником окружного приказа. |
|
| |
|
| Абай вернулся в родной аул из города, где обучался религии. Ау́л – группа юрт (переносных жилищ), объединённая по хозяйственному или семейному признаку. Кунанбай позвал сына к себе в юрту. Там уже сидели старейшины родов. | | Абай вернулся в родной аул из города, где обучался религии. Ау́л — группа юрт (переносных жилищ), объединённая по хозяйственному или семейному признаку. Кунанбай позвал сына к себе в юрту. Там уже сидели старейшины родов. |
|
| |
|
| Ага-султан рассказал присутствующим о мужчине из рода Борса́к, который совершил преступление. Кунанбай заявил, что наказанием будет повешение. Абай вышел из юрты и спросил у мужчины из рода Котиба(к об обвиняемом. По слухам, после смерти сына преступник начал сожительствовать со своей снохой. | | Ага-султан рассказал присутствующим о мужчине из рода Борса́к, который совершил преступление. Кунанбай заявил, что наказанием будет повешение. Абай вышел из юрты и спросил у мужчины из рода Котиба́к об обвиняемом. По слухам, после смерти сына преступник начал сожительствовать со своей снохой. |
|
| |
|
| ==== Главы 3-4. Казнь ==== | | ==== Главы 3-4. Казнь ==== |
| Всадники Кунанбая прискакали к дому обвиняемого. В тот момент он, вместе со снохой, посетил могилу сына. Преступников связали и увезли в аул. Уже там старику и девушке надели петли на шеи. Верёвки привязали к верблюду, и когда животное встало, девушка скончалась. | | Всадники Кунанбая прискакали к дому обвиняемого. В тот момент он вместе со снохой был на могиле сына. Преступников связали и увезли в аул. Уже там старику и девушке надели петли на шеи. Верёвки привязали к верблюду, и когда животное встало, девушка скончалась. Мужчина же долго мучился. После его отвязали и сбросили с утёса. |
|
| |
|
| Мужчина же долго мучался. Его отвязали, отнесли к утёсу и скинули. Абай прискакал к окончанию казни. Кунанбай приказал толпе закидать труп камнями. Увиденное поразило Абая. Он вскочил на коня и поскакал в степь.
| | Абай прискакал к окончанию казни. Кунанбай приказал толпе закидать труп камнями. Увиденное поразило Абая. Он вскочил на коня и поскакал в степь. |
|
| |
|
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
Строка 77: |
Строка 80: |
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| Ты растёшь, Абай-ширагим, | | Ты растёшь, Абай-ширагим, |
| Кем ты будешь, ставши большим? | | Кем ты будешь, ставши большим? |
| И он отдал Абаю свою домбру. | | И он отдал Абаю свою домбру. |
| — Вот, сынок. Это — тебе мое благословение. Говорю от всего сердца! | | — Вот, сынок. Это — тебе моё благословение. Говорю от всего сердца! |
| </poem> | | </poem> |
| }} | | }} |
|
| |
|
| === Часть 2. В вихре === | | === В вихре === |
|
| |
|
| ==== Главы 1-4. Разногласия ==== | | ==== Главы 1-4. Разногласия ==== |
| Кунанбай откочевал с осенних пастбищ слишком рано. Многие не поняли такого решения. Когда люди из рода Бокенши дошли до своего зимовья, то сильно удивились. Их землю заняли стада Кунанбая. | | Кунанбай откочевал с осенних пастбищ слишком рано. Многие не поняли такого решения. Когда люди из рода Бокенши дошли до своего зимовья, то сильно удивились: их землю заняли стада Кунанбая. |
| | |
| К возмущенной толпе подъехали всадники во главе с ага-султаном. Начались переговоры. Кунанбай заявил о своём праве на эти земли, а Бокенши отослал к отрогам.
| |
|
| |
|
| Ага-султан уверял, что забрал земли, чтобы народ забыл предателя, которого скинули со скалы. Однако стало ясно, что убийство старика - повод для захвата земель. | | К возмущённой толпе подъехали всадники во главе с ага-султаном. Начались переговоры. Кунанбай заявил о своём праве на эти земли, а Бокенши отослал к отрогам. Ага-султан уверял, что забрал земли, чтобы народ забыл предателя, которого скинули со скалы. Однако стало ясно, что убийство старика — повод для захвата земель. |
|
| |
|
| К Кунанбаю отправили человека от рода Жигитек. Они долго разговаривали. Ага-султан обвинил Жигитеков в том, что они воры и насильники. | | К Кунанбаю отправили человека от рода Жигитек. Они долго разговаривали. Ага-султан обвинил Жигитеков в том, что они воры и насильники. |
|
| |
|
| ==== Главы 5-6. Сражение ==== | | ==== Главы 5-6. Сражение ==== |
| Посыльные Кунанбая прискакали в аул Жигитек, чтобы сообщить, что у них пройдёт съезд. Разгневанные люди избили посыльных. Кунанбай, узнав об этом, потребовал привезти зачинщика драки. На обратном пути, на всадников, которые везли инициатора потасовки, напали люди Жигитек. | | Посыльные Кунанбая прискакали в аул Жигитек, чтобы сообщить, что у них пройдёт съезд. Разгневанные люди избили посыльных. Узнав об этом, Кунанбай потребовал привезти зачинщика драки. На обратном пути на всадников, которые везли инициатора потасовки, напали люди Жигитек. |
|
| |
|
| Кунанбай вместе с многочисленным отрядом выдвинулся в аул Божея. | | Кунанбай вместе с многочисленным отрядом выдвинулся в аул Божея. |
Строка 108: |
Строка 109: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| Увидев издалека надвигающийся отряд, люди вскочили на лошадей и приготовили оружие. Но численное превосходство было на стороне Кунанбая. Они быстро справились с небольшим отрядом Жигитек. Остальных связали и разгромили дома. | | Увидев издалека надвигающийся отряд, люди вскочили на лошадей и приготовили оружие, но численное превосходство было на стороне Кунанбая. Они быстро справились с небольшим отрядом Жигитек. Остальных связали и разгромили дома. |
|
| |
|
| Ага-султан приказал избить плетью Божея. Но неожиданно за него вступился род Котибак. Кунанбай развернул свой отряд и уехал. | | Ага-султан приказал избить плетью Божея. Но неожиданно за него вступился род Котибак. Кунанбай развернул свой отряд и уехал. |
|
| |
|
| === Часть 3. В пути === | | === В пути === |
|
| |
|
| ==== Главы 1-3. В Каракалинске ==== | | ==== Главы 1-3. В Каракалинске ==== |
| Вместе с отцом и его свитой Абай приехал в город Каракалинск. | | Вместе с отцом и его свитой Абай приехал в город Каракалинск. Там у ага-султана собралось множество почтенных людей, а также русский майор. Кунанбай требовал, чтобы Божея сослали. Майор уверял, что сначала старейшину нужно выслушать. Ага-султан согласился. |
| | |
| Уже в городе у ага-султана собралось множество почтенных людей, а также русский майор. Кунанбай требовал, чтобы Божея сослали. Майор уверял, что сначала старейшину нужно выслушать. Ага-султан согласился.
| |
|
| |
|
| Кунанбая провёл переговоры с приехавшим Божеем. Итогом стало примирение, но с оговором, что Кунанбай отдаст своего ребёнка на воспитание к Жигитекам.
| | Кунанбай провёл переговоры с приехавшим Божеем. Старейшины примирились, но с оговором, что Кунанбай отдаст своего ребёнка на воспитание к Жигитекам. |
|
| |
|
| Возмужавший Абай вернулся в родной аул и рассказал близким о своей поездке. Через некоторое время приехал Божей и забрал дочь младшей жены Кунанбая. | | Возмужавший Абай вернулся в родной аул и рассказал близким о поездке. Через некоторое время приехал Божей и забрал дочь младшей жены Кунанбая. |
|
| |
|
| === Часть 4. В дебрях === | | === В дебрях === |
|
| |
|
| ==== Главы 1-2. Поручения ==== | | ==== Главы 1-2. Поручения ==== |
| До весны Абай жил у матери и всё время посвящал чтению. Несколько раз Кунанбай давал сыну поручения. Во время выполнения одного из них Абай встретил Тогжан, и она ему очень понравилась. | | До весны Абай жил у матери и всё время посвящал чтению. Несколько раз Кунанбай давал сыну поручения. Выполняя одно из них, Абай встретил Тогжан, и она ему очень понравилась. |
|
| |
|
| {{Персонаж | | {{Персонаж |
Строка 141: |
Строка 140: |
| Вскоре пришла новость о смерти Божея. На похороны ага-султана и его аул не пригласили. | | Вскоре пришла новость о смерти Божея. На похороны ага-султана и его аул не пригласили. |
|
| |
|
| === Часть 5. По предгорьям === | | === По предгорьям === |
|
| |
|
| ==== Глава 1. Похороны ==== | | ==== Глава 1. Похороны ==== |
| Однажды, во время сбора ягод, Абай встретил траурную процессию в честь умершего Божея. Среди девушек, которые пели поминальную песню, была Тогжан. | | Однажды во время сбора ягод Абай встретил траурную процессию в честь умершего Божея. Среди девушек, которые пели поминальную песню, была Тогжан. |
|
| |
|
| Кунанбай собрал угощения и всем аулом приехал на похороны. | | Кунанбай собрал угощения и всем аулом приехал на похороны. |
Строка 151: |
Строка 150: |
| Произошедшие за последнее время события рассорили Кунанбая с родами Бокенши, Жигитек и Котибак. Нарастала вражда. | | Произошедшие за последнее время события рассорили Кунанбая с родами Бокенши, Жигитек и Котибак. Нарастала вражда. |
|
| |
|
| Четыре человека Кунанбая приехали в аул Торга́ев, чтобы попросить тех не откочёвывать к Жигитекам. Людей ага-султана избили. Торгай откочевали. Узнав об этом, Кунанбай собрал отряд и напал на аул Жигитеков. Но оказалось, что это был аул, который перевозил траурную юрту Божея. Кунанбай отозвал отряд, но новость об осквернении памяти умершего распространилась по аулам. | | Четыре человека Кунанбая приехали в аул Торга́ев, чтобы попросить тех не откочёвывать к Жигитекам. Людей ага-султана избили. Торгаи откочевали. Узнав об этом, Кунанбай собрал отряд и напал на аул Жигитеков. Оказалось, что это был аул, который перевозил траурную юрту Божея. Кунанбай отозвал отряд, но новость об осквернении памяти умершего распространилась по аулам. |
|
| |
|
| Жигитек написали жалобу и отправили её в Каракалинск. В это время две противоборствующие стороны собрали тысячные войска. Прошла трёхдневная битва. Кунанбай не одержал победу, а Жигитеки показали свою силу.
| | Жигитеки написали жалобу и отправили её в Каракалинск. В это время две противоборствующие стороны собрали тысячные войска. Прошла трёхдневная битва. Кунанбай не одержал победу, а Жигитеки показали свою силу. |
|
| |
|
| Из Каракалинска прибыли казаки во главе с чиновником, который провёл следствие в отношении ага-султана. Кунанбая решили отправить в Каракалинск. Ага-султан собрал совет, где присутствовал Абай. Мальчик предложил отцу возместить убытки врагам, чтобы те перестали писать жалобы. | | Из Каракалинска прибыли казаки во главе с чиновником, который провёл следствие в отношении ага-султана. Кунанбая решили отправить в Каракалинск. Ага-султан собрал совет, где присутствовал Абай. Мальчик предложил отцу возместить убытки врагам, чтобы те перестали писать жалобы. |
Строка 160: |
Строка 159: |
|
| |
|
| ==== Глава 3. Судьба Кунанбая ==== | | ==== Глава 3. Судьба Кунанбая ==== |
| Абай много играл на домре, пел песни, читал и сам сочинял. Главной темой для него стала любовь. Он часто вспоминал Тогжан. | | Абай много играл на домбре, пел песни, читал и сам сочинял. Главной темой для него стала любовь. Он часто вспоминал Тогжан. |
|
| |
|
| В Каракалинске избрали нового ага-султана, который поддерживал сторонников Божея. С помощью взяток Кунанбай поправил своё положение. Его дело передали в Омск. В итоге Кунанбая оправдали и сделали волостным Тобыкты. | | В Каракалинске избрали нового ага-султана, который поддерживал сторонников Божея. С помощью взяток Кунанбай поправил своё положение. Его дело передали в Омск. В итоге Кунанбая оправдали и сделали волостным Тобыкты. |
Строка 167: |
Строка 166: |
| Абай скучал по Тогжан. Юноша попросил друга передать любимой песни. Девушка, услышав их, согласилась встретиться с Абаем. | | Абай скучал по Тогжан. Юноша попросил друга передать любимой песни. Девушка, услышав их, согласилась встретиться с Абаем. |
|
| |
|
| Но, так как род Бокенши был в ссоре с Кунанбаем, показываться людям Абаю было нельзя. С помощью друзей, влюблённые встретились. Всю ночь они провели наедине, а наутро поцеловались. | | Но род Бокенши был в ссоре с Кунанбаем, и показываться людям Абаю было нельзя. С помощью друзей влюблённые встретились. Всю ночь они провели наедине, а наутро поцеловались. |
|
| |
|
| ==== Глава 5. Возвращение Кунанбая ==== | | ==== Глава 5. Возвращение Кунанбая ==== |
Строка 173: |
Строка 172: |
|
| |
|
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
| Абай принял новость молча, с холодной сдержанностью. ... Мысль о Тогжан молнией прорезала его мозг, — он почувствовал, что совершает преступление перед нею. | | Абай принял новость молча, с холодной сдержанностью. …Мысль о Тогжан молнией прорезала его мозг, — он почувствовал, что совершает преступление перед нею. |
| }} | | }} |
|
| |
|
| === Часть 6. На подъёме === | | === На подъёме === |
|
| |
|
| ==== Глава 1. Свадьба ==== | | ==== Глава 1. Свадьба ==== |
| Абай с родными и подарками приехал в аул к невесте. Несколько дней длился праздник, произошёл свадебный обряд. Потом все гости разошлись, а новобрачные уснули в одной постели. | | Абай с родными и подарками приехал в аул к невесте. Несколько дней длился праздник, состоялся свадебный обряд. Потом все гости разошлись, а новобрачные уснули в одной постели. |
|
| |
|
| Абай пробыл у невесты ещё две недели. Они привыкли друг к другу, но любви не испытывали | | Абай пробыл у невесты ещё две недели. Они привыкли друг к другу, но любви не испытывали. |
|
| |
|
| ==== Глава 2. Ас ==== | | ==== Глава 2. Ас ==== |
| Став волостным, Кунанбай потребовал врагов отдать ему подаренную землю, но старейшина рода Котибак наотрез отказался. Тогда Кунанбай приказал силой отогнать табуны неприятеля. Услышав это указание, Абай подошёл к наездникам и властно потребовал не трогать животных. | | Став волостным, Кунанбай потребовал врагов отдать ему подаренную землю, но старейшина рода Котибак наотрез отказался. Тогда Кунанбай приказал силой отогнать табуны неприятеля. Услышав это указание, Абай подошёл к наездникам и властно потребовал не трогать животных, потом пришёл к отцу и выступил против его решения. |
|
| |
|
| Потом юноша пришёл к отцу и выступил против его решения. Сначала Кунанбай разозлился, но потом выслушал сына. Абай сказал, что нельзя отбирать землю у когда-то родственного рода. Также юноша считал, что Иргизбаям необходимо участвовать в будущем асе – поминальной трапезе по Божею. Нехотя Кунанбай согласился.
| | Сначала Кунанбай разозлился, но потом выслушал сына. Абай сказал, что нельзя отбирать землю у когда-то родственного рода. Также юноша считал, что Иргизбаям необходимо участвовать в будущем асе — поминальной трапезе по Божею. Нехотя Кунанбай согласился. |
|
| |
|
| Абай стал организатором сборов к асу. Юноша всё организовал и поставил самые красивые юрты. Вскоре прибыли родственники Божея. Абай лично встретил их и вкусно накормил. | | Абай стал организатором сборов к асу. Юноша всё организовал и поставил самые красивые юрты. Вскоре прибыли родственники Божея. Абай лично встретил их и вкусно накормил. |
|
| |
|
| Так продолжалось несколько дней. В последний день аса закололи и съели лошадей Божея. Абай вызвал всеобщее восхищение и похвалу. | | Так продолжалось несколько дней. В последний день аса закололи и съели лошадей Божея. Абай вызвал всеобщее восхищение и похвалу. |
|
| |
|
| ==== Глава 3. Долгожданная встреча ==== | | ==== Глава 3. Долгожданная встреча ==== |
Строка 197: |
Строка 196: |
| Влюблённые обнялись и поцеловались. Девушка горько плакала. На следующий день возлюбленные встретились вновь, но уже ночью, чтобы их никто не увидел. | | Влюблённые обнялись и поцеловались. Девушка горько плакала. На следующий день возлюбленные встретились вновь, но уже ночью, чтобы их никто не увидел. |
|
| |
|
| === Часть 7. В вышине === | | === В вышине === |
|
| |
|
| ==== Глава 1. Помощь Абая ==== | | ==== Глава 1. Помощь Абая ==== |
Строка 204: |
Строка 203: |
| Зима выдалась холодной и с сильными буранами. Старик из рода Бокенши пришёл к Абаю просить помощи. Их стадам негде было пастись, а старший брат Абая выгонял соседей со своих полей, где могли бы прокормиться животные. | | Зима выдалась холодной и с сильными буранами. Старик из рода Бокенши пришёл к Абаю просить помощи. Их стадам негде было пастись, а старший брат Абая выгонял соседей со своих полей, где могли бы прокормиться животные. |
|
| |
|
| Абай приказал пустить стада Бокенши и попросил посыльного, чтобы тот оповестил другие бедствующие роды, что у Иргизбаев они найдут помощь. | | Абай приказал пустить стада Бокенши и попросил посыльного, чтобы тот оповестил другие бедствующие роды, что у Иргизбаев они найдут помощь. Скоро к полям потянулись люди, а с ними измождённые животные. Абай распорядился накормить и отогреть этих людей. |
| | |
| Скоро к полям потянулись люди, а с ними измождённые животные. Абай распорядился накормить и отогреть этих людей. | |
|
| |
|
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
Строка 212: |
Строка 209: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| Кунанбай, узнав о решении сына, пришёл в ярость и потребовал, чтобы Абай выгнал всех с полей Иргизбаев. Юноша не послушался, помог голодающим и спас скот пятидесяти аулов.
| | Узнав о решении сына, Кунанбай пришёл в ярость и потребовал, чтобы Абай выгнал всех с полей Иргизбаев. Юноша не послушался, помог голодающим и спас скот пятидесяти аулов. |
|
| |
|
| ==== Глава 2. Скорбь ==== | | ==== Глава 2. Скорбь ==== |
| К началу весны любимая бабушка Абая умерла. На похороны приехало много людей, в том числе те, кому зимой помог Абай. Все уважали юношу и были ему безмерно благодарны. | | К началу весны любимая бабушка Абая умерла. На похороны приехало много людей, в том числе те, кому зимой помог Абай. Все уважали юношу и были ему безмерно благодарны. |
|
| |
|
| Абай вместе с друзьями посетил поэта-певца из племени Сыба(н. Несколько дней юноша и мужчина провели в разговорах. Пение старика произвело огромное впечатление на Абая. Также в ауле юноша встретил красивую девушку, которая ему понравилась. Но мысли о Тогжан останавливали его от любовной связи, и Абай уехал, оставшись с девушкой просто друзьями. | | Абай вместе с друзьями посетил поэта-певца из племени Сыба́н. Несколько дней юноша и мужчина провели в разговорах. Пение старика произвело огромное впечатление на Абая. Также в ауле юноша встретил красивую девушку, которая ему понравилась. Но мысли о Тогжан останавливали его от любовной связи, и Абай уехал, оставшись с девушкой просто друзьями. |
|
| |
|
| ==== Главы 3-4. Похитители лошадей ==== | | ==== Главы 3-4. Похитители лошадей ==== |
| К осени во многих аулах пропали лошади. Похитители аргументировали свой поступок тем, что отнимали у богатых, а отдавали бедным. Кунанбай разослал в аулы своих шпионов и убедился, что похитители из рода Жигитек. | | К осени во многих аулах пропали лошади. Похитители оправдывались тем, что отнимали у богатых, а отдавали бедным. Кунанбай разослал в аулы своих шпионов и убедился, что похитители — из рода Жигитек. |
|
| |
|
| Состоялись выборы волостного управителя. Кунанбай решил выдвинуть Абая. Но юноша отказался и волостным стал его старший брат. | | Состоялись выборы волостного управителя. Кунанбай решил выдвинуть Абая. Но юноша отказался, и волостным стал его старший брат. |
|
| |
|
| Новый волостной написал на воров заявления и отправил посыльных в город. Но похитители ограбили всадников и забрали бумаги. Кунанбай собрал большой отряд и отправил их туда, где скрывались воры. Всех схватили, кроме одного, которому удалось сбежать. | | Новый волостной написал на воров заявления и отправил посыльных в город. Но похитители ограбили всадников и забрали бумаги. Кунанбай собрал большой отряд и отправил их туда, где скрывались воры. Их схватили, но одному удалось сбежать. |
|
| |
|
| Кунанбай составил список виновных в преступлении, включив и тех, кто не имел отношения к воровству. Абай решил заступиться за невиновных. | | Кунанбай составил список виновных в преступлении, включив и тех, кто не имел отношения к воровству. Абай решил заступиться за невиновных. |
|
| |
|
| ==== Глава 5. К мечте ==== | | ==== Глава 5. К мечте ==== |
| Абай и его друг прибыли в Семипалатинск к адвокату. Они подали жалобу, в которой оправдывали Жигитеков. Усилиями юношей многих Жигитеков освободили. | | Абай и его друг прибыли в Семипалатинск к адвокату. Они подали жалобу, в которой оправдывали Жигитеков. Усилиями юношей многих Жигитеков освободили. |
|
| |
|
| Абай уезжал в аул. Прощаясь, адвокат посоветовал юноше начать учиться. К этому времени жена родила Абаю сына. Юноша собрал вещи и уехал из родного аула, чтобы заниматься. | | Абай уезжал в аул. Прощаясь, адвокат посоветовал юноше начать учиться. К этому времени жена родила Абаю сына. Юноша собрал вещи и уехал из родного аула, чтобы учиться. |
|
| |
|
| {{Цитата| | | {{Цитата| |
| Длинная вереница дней проходит перед его внутренним взором. Вот она, жизненная тропа, то уводящая в дебри, то увлекающая на перевал... | | Длинная вереница дней проходит перед его внутренним взором. Вот она, жизненная тропа, то уводящая в дебри, то увлекающая на перевал… |
| }} | | }} |
|
| |
|
| ''За основу пересказа взят перевод А. Никольской, Т. Нуртазина и Л. Соболева (М.: Художественная литература, 1971).'' | | ''За основу пересказа взят перевод А. Никольской, Т. Нуртазина и Л. Соболева (М.: Художественная литература, 1971).'' |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
👦🏻
Путь Абая. Часть 1
1942
Оригинал читается за 691 минут
Микропересказ: Казахский юноша, сын старейшины, выросший в атмосфере вражды между родами, сумел воспротивиться властному отцу, помог нуждающимся родам, сохранив много жизней, и покинул село, чтобы начать учиться.
Очень краткое содержание[ред.]
Тобыкты́ — многочисленное племя казахов, которое разделялось на роды: Жигите́к, Иргизба́й и другие. Мальчик Абай был из рода Иргизбай.
Аба́й — мальчик из рода Иргизбаев, чёрные волосы, чёрные продолговатые глаза, тонкий нос, высокий открытый лоб, крупный, широкоплечий, мускулистый, умный, любознательный, гуманный; в конце части 24 года.
Его отец — Кунанбай — был «ага-султаном» — начальником окружного приказа.
Кунанба́й — отец Абая, ага-султан, а позже волостной, властное лицо, слеп на один глаз, седеющий, с бородой, высокий, коренастый, упорный, хладнокровный, сдержанный, имеет четыре жены; в конце части 60 лет.
Кунанбай наказал старика, который, по слухам, сожительствовал со своей снохой. Мужчину и женщину жестоко убили. Абай видел казнь, его поразила безжалостность отца.
К зиме Кунанбай занял пастбища друга рода, чем вызвал гнев людей. С каждым днём вражда только нарастала. Итогом стал поход ага-султана на неприятеля. Однако в этом сражении не было победителя.
Абай и Кунанбай уехали по делам в город. Там ага-султан смог помириться со старейшиной враждебного рода.
В свободное время Абай посвящал чтению и игре на домбре. Выполняя поручения отца, юноша встретил красивую девушку, в которую влюбился.
Скончался старейшина из рода Жигитек. Кунанбай по ошибке напал на траурную процессию. Это ещё больше разозлило людей, и на ага-султана начали писать жалобы. Из города прибыл чиновник и забрал Кунанбая для выяснения всех обстоятельств. Позже Кунанбая лишили статуса ага-султана, но сделали волостным Тобыкты.
Любовь Абая к девушке крепла. Они редко встречались и проводили ночи наедине. Кунанбай решил женить сына на другой. Сыграли свадьбу, но молодожёны не смогли полюбить друг друга.
Абай организовал мероприятие в честь памяти об умершем старейшине. Так он завоевал всеобщее уважение. А ещё через год юноша помог бедствующим родам с кормом для голодающих животных.
Осенью у многих родов украли лошадей. Кунанбай выследил воров. Он написал жалобу и на них, и на невиновных в преступлении. Абай выступил против отца и помог освободить людей. В конце истории юноша решил уехать учиться.
Подробный пересказ по разделам и главам[ред.]
Названия глав — условные.
Возвращение[ред.]
Главы 1-2. О Тобыкты и их обитателях[ред.]
Тобыкты — многочисленное племя казахов, которое разделялось на роды: Бокенши́, Жигитек, Иргизбай, Котиба́к и другие. Мальчик Абай был из рода Иргизбай. Его отец — Кунанбай — был «ага-султаном» — начальником окружного приказа.
Абай вернулся в родной аул из города, где обучался религии. Ау́л — группа юрт (переносных жилищ), объединённая по хозяйственному или семейному признаку. Кунанбай позвал сына к себе в юрту. Там уже сидели старейшины родов.
Ага-султан рассказал присутствующим о мужчине из рода Борса́к, который совершил преступление. Кунанбай заявил, что наказанием будет повешение. Абай вышел из юрты и спросил у мужчины из рода Котиба́к об обвиняемом. По слухам, после смерти сына преступник начал сожительствовать со своей снохой.
Главы 3-4. Казнь[ред.]
Всадники Кунанбая прискакали к дому обвиняемого. В тот момент он вместе со снохой был на могиле сына. Преступников связали и увезли в аул. Уже там старику и девушке надели петли на шеи. Верёвки привязали к верблюду, и когда животное встало, девушка скончалась. Мужчина же долго мучился. После его отвязали и сбросили с утёса.
Абай прискакал к окончанию казни. Кунанбай приказал толпе закидать труп камнями. Увиденное поразило Абая. Он вскочил на коня и поскакал в степь.
Сердце мальчика, его чувства — всё замирало в ужасе перед поступком отца, перед кровью, забрызгавшей руки Кунанбая. Его отец, его родной отец так жесток, так бессердечен!..
Глава 5. Спокойные дни[ред.]
Абай прискакал в аул матери и лёг спать. У него начался жар. Вскоре он оправился, но всё ещё выглядел болезненно. В то время лучшим другом для него стала бабушка. Женщина рассказывала внуку много интересных историй.
Потом в их селение приехал певец, который исполнял народные песни. Перед отъездом мужчина подарил мальчику домбру.
Ты растёшь, Абай-ширагим,
Кем ты будешь, ставши большим?
И он отдал Абаю свою домбру.
— Вот, сынок. Это — тебе моё благословение. Говорю от всего сердца!
В вихре[ред.]
Главы 1-4. Разногласия[ред.]
Кунанбай откочевал с осенних пастбищ слишком рано. Многие не поняли такого решения. Когда люди из рода Бокенши дошли до своего зимовья, то сильно удивились: их землю заняли стада Кунанбая.
К возмущённой толпе подъехали всадники во главе с ага-султаном. Начались переговоры. Кунанбай заявил о своём праве на эти земли, а Бокенши отослал к отрогам. Ага-султан уверял, что забрал земли, чтобы народ забыл предателя, которого скинули со скалы. Однако стало ясно, что убийство старика — повод для захвата земель.
К Кунанбаю отправили человека от рода Жигитек. Они долго разговаривали. Ага-султан обвинил Жигитеков в том, что они воры и насильники.
Главы 5-6. Сражение[ред.]
Посыльные Кунанбая прискакали в аул Жигитек, чтобы сообщить, что у них пройдёт съезд. Разгневанные люди избили посыльных. Узнав об этом, Кунанбай потребовал привезти зачинщика драки. На обратном пути на всадников, которые везли инициатора потасовки, напали люди Жигитек.
Кунанбай вместе с многочисленным отрядом выдвинулся в аул Божея.
Боже́й — старейшина рода Жигитек, смуглое лицо, крупный нос, на лице немного морщин, тёмная борода, буйный, непокорный.
Увидев издалека надвигающийся отряд, люди вскочили на лошадей и приготовили оружие, но численное превосходство было на стороне Кунанбая. Они быстро справились с небольшим отрядом Жигитек. Остальных связали и разгромили дома.
Ага-султан приказал избить плетью Божея. Но неожиданно за него вступился род Котибак. Кунанбай развернул свой отряд и уехал.
Главы 1-3. В Каракалинске[ред.]
Вместе с отцом и его свитой Абай приехал в город Каракалинск. Там у ага-султана собралось множество почтенных людей, а также русский майор. Кунанбай требовал, чтобы Божея сослали. Майор уверял, что сначала старейшину нужно выслушать. Ага-султан согласился.
Кунанбай провёл переговоры с приехавшим Божеем. Старейшины примирились, но с оговором, что Кунанбай отдаст своего ребёнка на воспитание к Жигитекам.
Возмужавший Абай вернулся в родной аул и рассказал близким о поездке. Через некоторое время приехал Божей и забрал дочь младшей жены Кунанбая.
В дебрях[ред.]
Главы 1-2. Поручения[ред.]
До весны Абай жил у матери и всё время посвящал чтению. Несколько раз Кунанбай давал сыну поручения. Выполняя одно из них, Абай встретил Тогжан, и она ему очень понравилась.
Тогжа́н — дочь старейшины рода Бокенши, возлюбленная Абая, нежное лицо, прямой нос, тонкие брови, чёрные глаза и волосы, робкая, застенчивая.
Глава 3. Потери[ред.]
Абай проведал сестру, которую отдали на воспитание к Жигитекам. С девочкой обращались ужасно, она похудела. Через несколько дней она умерла.
Вскоре пришла новость о смерти Божея. На похороны ага-султана и его аул не пригласили.
По предгорьям[ред.]
Глава 1. Похороны[ред.]
Однажды во время сбора ягод Абай встретил траурную процессию в честь умершего Божея. Среди девушек, которые пели поминальную песню, была Тогжан.
Кунанбай собрал угощения и всем аулом приехал на похороны.
Глава 2. Война[ред.]
Произошедшие за последнее время события рассорили Кунанбая с родами Бокенши, Жигитек и Котибак. Нарастала вражда.
Четыре человека Кунанбая приехали в аул Торга́ев, чтобы попросить тех не откочёвывать к Жигитекам. Людей ага-султана избили. Торгаи откочевали. Узнав об этом, Кунанбай собрал отряд и напал на аул Жигитеков. Оказалось, что это был аул, который перевозил траурную юрту Божея. Кунанбай отозвал отряд, но новость об осквернении памяти умершего распространилась по аулам.
Жигитеки написали жалобу и отправили её в Каракалинск. В это время две противоборствующие стороны собрали тысячные войска. Прошла трёхдневная битва. Кунанбай не одержал победу, а Жигитеки показали свою силу.
Из Каракалинска прибыли казаки во главе с чиновником, который провёл следствие в отношении ага-султана. Кунанбая решили отправить в Каракалинск. Ага-султан собрал совет, где присутствовал Абай. Мальчик предложил отцу возместить убытки врагам, чтобы те перестали писать жалобы.
Так и сделали, жалобы прекратились. Враги Кунанбая получили много земли.
Глава 3. Судьба Кунанбая[ред.]
Абай много играл на домбре, пел песни, читал и сам сочинял. Главной темой для него стала любовь. Он часто вспоминал Тогжан.
В Каракалинске избрали нового ага-султана, который поддерживал сторонников Божея. С помощью взяток Кунанбай поправил своё положение. Его дело передали в Омск. В итоге Кунанбая оправдали и сделали волостным Тобыкты.
Глава 4. Встреча возлюбленных[ред.]
Абай скучал по Тогжан. Юноша попросил друга передать любимой песни. Девушка, услышав их, согласилась встретиться с Абаем.
Но род Бокенши был в ссоре с Кунанбаем, и показываться людям Абаю было нельзя. С помощью друзей влюблённые встретились. Всю ночь они провели наедине, а наутро поцеловались.
Глава 5. Возвращение Кунанбая[ред.]
Кунанбай вернулся в своё зимовье. За это время мужчина многое переосмыслил и решил женить своих детей. Скоро Абай должен был поехать к невесте.
Абай принял новость молча, с холодной сдержанностью. …Мысль о Тогжан молнией прорезала его мозг, — он почувствовал, что совершает преступление перед нею.
На подъёме[ред.]
Глава 1. Свадьба[ред.]
Абай с родными и подарками приехал в аул к невесте. Несколько дней длился праздник, состоялся свадебный обряд. Потом все гости разошлись, а новобрачные уснули в одной постели.
Абай пробыл у невесты ещё две недели. Они привыкли друг к другу, но любви не испытывали.
Глава 2. Ас[ред.]
Став волостным, Кунанбай потребовал врагов отдать ему подаренную землю, но старейшина рода Котибак наотрез отказался. Тогда Кунанбай приказал силой отогнать табуны неприятеля. Услышав это указание, Абай подошёл к наездникам и властно потребовал не трогать животных, потом пришёл к отцу и выступил против его решения.
Сначала Кунанбай разозлился, но потом выслушал сына. Абай сказал, что нельзя отбирать землю у когда-то родственного рода. Также юноша считал, что Иргизбаям необходимо участвовать в будущем асе — поминальной трапезе по Божею. Нехотя Кунанбай согласился.
Абай стал организатором сборов к асу. Юноша всё организовал и поставил самые красивые юрты. Вскоре прибыли родственники Божея. Абай лично встретил их и вкусно накормил.
Так продолжалось несколько дней. В последний день аса закололи и съели лошадей Божея. Абай вызвал всеобщее восхищение и похвалу.
Глава 3. Долгожданная встреча[ред.]
Абай вновь решил увидеться с Тогжан. Вместе с другом они приехали в аул Бокенши и попали на вечеринку, которую организовали местные девушки. Присутствующие устроили игры. Друг отвёл Тогжан к кустарнику, где её уже ждал Абай.
Влюблённые обнялись и поцеловались. Девушка горько плакала. На следующий день возлюбленные встретились вновь, но уже ночью, чтобы их никто не увидел.
В вышине[ред.]
Глава 1. Помощь Абая[ред.]
Через год после свадьбы у Абая и его жены родились сын и дочь. Абай не испытывал любви к детям, поэтому отдавал их своей матери.
Зима выдалась холодной и с сильными буранами. Старик из рода Бокенши пришёл к Абаю просить помощи. Их стадам негде было пастись, а старший брат Абая выгонял соседей со своих полей, где могли бы прокормиться животные.
Абай приказал пустить стада Бокенши и попросил посыльного, чтобы тот оповестил другие бедствующие роды, что у Иргизбаев они найдут помощь. Скоро к полям потянулись люди, а с ними измождённые животные. Абай распорядился накормить и отогреть этих людей.
— Кто из вас озяб, пусть пойдёт в ближайшие аулы, согреется там и поест горячего. Ведь здесь кругом родичи! Они не прогонят, не бойтесь! — говорил он им.
Узнав о решении сына, Кунанбай пришёл в ярость и потребовал, чтобы Абай выгнал всех с полей Иргизбаев. Юноша не послушался, помог голодающим и спас скот пятидесяти аулов.
Глава 2. Скорбь[ред.]
К началу весны любимая бабушка Абая умерла. На похороны приехало много людей, в том числе те, кому зимой помог Абай. Все уважали юношу и были ему безмерно благодарны.
Абай вместе с друзьями посетил поэта-певца из племени Сыба́н. Несколько дней юноша и мужчина провели в разговорах. Пение старика произвело огромное впечатление на Абая. Также в ауле юноша встретил красивую девушку, которая ему понравилась. Но мысли о Тогжан останавливали его от любовной связи, и Абай уехал, оставшись с девушкой просто друзьями.
Главы 3-4. Похитители лошадей[ред.]
К осени во многих аулах пропали лошади. Похитители оправдывались тем, что отнимали у богатых, а отдавали бедным. Кунанбай разослал в аулы своих шпионов и убедился, что похитители — из рода Жигитек.
Состоялись выборы волостного управителя. Кунанбай решил выдвинуть Абая. Но юноша отказался, и волостным стал его старший брат.
Новый волостной написал на воров заявления и отправил посыльных в город. Но похитители ограбили всадников и забрали бумаги. Кунанбай собрал большой отряд и отправил их туда, где скрывались воры. Их схватили, но одному удалось сбежать.
Кунанбай составил список виновных в преступлении, включив и тех, кто не имел отношения к воровству. Абай решил заступиться за невиновных.
Глава 5. К мечте[ред.]
Абай и его друг прибыли в Семипалатинск к адвокату. Они подали жалобу, в которой оправдывали Жигитеков. Усилиями юношей многих Жигитеков освободили.
Абай уезжал в аул. Прощаясь, адвокат посоветовал юноше начать учиться. К этому времени жена родила Абаю сына. Юноша собрал вещи и уехал из родного аула, чтобы учиться.
Длинная вереница дней проходит перед его внутренним взором. Вот она, жизненная тропа, то уводящая в дебри, то увлекающая на перевал…
За основу пересказа взят перевод А. Никольской, Т. Нуртазина и Л. Соболева (М.: Художественная литература, 1971).