|
|
(не показаны 204 промежуточные версии 6 участников) |
Строка 3: |
Строка 3: |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Слово о полку Игореве | | | Название = Слово о полку Игореве |
| | | Подзаголовок = Игоря, сына Святослава, внука Олегова |
| | | Название оригинала = Слово о пълкѹ игоревѣ. игорѧ сына свѧтъславлѧ. внѹка ольгова |
| | Автор = | | | Автор = |
| | Жанр = | | | Жанр = поэма |
| | Год публикации = 1185-1187 | | | Год публикации = конец 12-го века |
| | В двух словах = В памятнике древнерусской литературы повествуется о неудачном походе киевского князя Игоря на половцев. Проиграв битву, князь попадает в плен, но вскоре сбегает, чтобы продолжить борьбу с «нечистыми». | | | Микропересказ = Древнерусский князь собрал войско и напал на половцев, пока те спали. Разозлённые, они созвали союзников и разгромили русское войско. Князь попал в плен, но сбежал, а его битва прославилась в веках. |
| | | Wikidata = Q47504 |
| }} | | }} |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| ''Пересказан текст в переводе русского советского поэта Николая Алексеевича Заболоцкого.''
| |
|
| |
|
| == Вступление == | | == Очень краткое содержание == |
| Сказитель начинает «старинной речью» печальную повесть о походе князя {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря Святославича}}.
| |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|И́горь Святосла́вич (2 апреля 1151 — весна 1201)|князь Новгород-Северский (1180—1198), князь Черниговский (1198—1201). Из рода Ольговичей, сын Святослава Ольговича. Назван Игорем (Георгием) своим отцом в честь родного дяди — святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского (1147)
| | Князь Игорь Святославович объединился со своим братом, чтобы разгромить «поганых» половцев, прославиться и взять богатую добычу. |
| |1|}}
| |
|
| |
|
| Он собирается рассказать всё как было, не беря пример с Бояна — древнерусского «песнетворца», который «приступая к вещему напеву, серым волком по полю кружил, как орел, под облаком парил, растекался мыслию по древу» и начинал каждую свою песнь с давних времён, возлагая вещие персты на живые струны. Сказитель начинает повесть с киевского князя Владимира (Красно Солнышко) и заканчивает князем Игорем, который исполнился ратного духа и повёл свои полки на половцев.
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Игорь Святославич |
| | | Описание = древнерусский князь, глава Новгород-Северского княжества, главный герой произведения |
| | | Портрет = Князь_Игорь.jpg |
| | | Wikidata = Q2497107 |
| | }} |
| | |
| | Поход начался с солнечного затмения, но это плохое предзнаменование не остановило князя. У Дона на рассвете русские войска разбили половцев, пока те спали. |
| | |
| | После боя русичи заночевали в поле, а тем временем к месту битвы уже спешили орды половецких ханов. Днём ханы напали на войско Игоря и разбили его, а сам князь и его брат попали в плен. |
| | |
| | Перед пленением Игоря его отцу, киевскому князю, приснился вещий сон, предсказывавший беду. Отец упрекнул Игоря и своего сына, Игорева брата, в легкомыслии и пустой жажде славы. |
| | |
| | Поражение князя Игоря имело тяжёлые последствия для Руси. До этих событий киевские князья совершали победоносные походы на половцев, обороняясь в бою, а не нападая исподтишка. Теперь былая слава была утрачена, а Русь не была объединена в лице князей земель. Русские князья перестали защищаться от половцев сообща и начали соблюдать только свои интересы. |
| | |
| | Горько оплакивала пленение Игоря его красавица-жена. Она видела себя кукушкой, летящей к мужу по Днепру, чтобы омыть его раны, и просила реку сохранить ему жизнь и вернуть домой. |
| | |
| | Вскоре Игорь смог сбежать из плена с помощью верного друга, крещёного половца. Природа — река Донец, птицы, звери — помогли Игорю добраться до дома. Половецкие ханы отправились в погоню за князем, но не догнали его. Игорь вернулся, и вся Русь радовалась его спасению, славила его имя. |
| | |
| | == Подробный пересказ == |
| | ''Деление на главы — условное.'' |
| | |
| | === Старый стиль и певец Боян === |
| | Автор размышляет, в каком же стиле ему следует писать «Слово», и вспоминает про старинного певца Бояна, который в старом стиле сочинял вещие песни о князьях. |
| | |
| | {{Цитата| |
| | <poem> |
| | Тот Боян, исполнен дивных сил, |
| | Приступая к вещему напеву, |
| | Серым волком по полю кружил, |
| | Как орёл, под облаком парил, |
| | Растекался мыслию по древу. |
| | </poem> |
| | }} |
| | |
| | Автор описывает, в каких красивых поэтических выражениях начал бы песню о Игоре «старинный соловей» Боян, однако сам хочет вести повествование ближе к действительным событиям своего времени. |
| | |
| | {{Вопросы| |
| | # Каковы сюжетно-композиционные особенности «Слова о полку Игореве»? В чём смысл авторского противопоставления собственной художественной задачи «замышлению Бояню» во вступлении, «запеве» к поэме? |
| | # Какое значение имеет образ певца-поэта Бояна? Чем отличается авторское повествование от повествования Бояна? |
| | # Какой принцип повествования избирает автор «Слова...» вопреки традициям певца Бояна, о которых упоминается в самом начале? |
| | }} |
|
| |
|
| == Часть первая == | | === Первая битва князя Игоря === |
| В землю половецкую князь {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорь}} отправился не один, а со своим родным братом, могучим {{упоминаниеПерсонажа|2|Всеволодом Святославичем}}. | | ''В основе — неудачный военный поход русских князей на половцев (татар) в 1185 году.'' |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Всеволод Святославич по прозванию Буй-тур (1155—1196, Чернигов)|князь Трубчевский и Курский (1180—1196), сын Святослава Ольговича Черниговского|2|}}
| | Князь Игорь повёл свои полки на половцев, желая разгромить «поганых», прославиться и взять богатую добычу. Поход начался с мрачного предзнаменования — солнечного затмения. Но князь считал, что лучше погибнуть в битве, чем сидеть дома, дожидаясь половецкого набега. Князь мечтал дойти с победой до Дона Великого и вступить в бой с половцами на их территории — на краю поля Половецкого. |
|
| | |
| Воины Всеволода, «с конца копья вскормленны», уже ждали под Курском начала похода.
| | В поход князь Игорь отправился со своим родным братом, могучим Всеволодом Святославичем. |
|
| |
|
| Поход начался с мрачного предзнаменования — солнечного затмения.
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Всеволод Святославич (Буй-тур) |
| | | Описание = древнерусский князь, родной брат Игоря, за смелость прозванный Буй-тур (яростный бык) |
| | | Портрет = Всеволод_Святославич.jpg |
| | }} |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Солнечное затмение 1 мая 1185 года|полное солнечное затмение, которое наблюдалось на территориях Центральной Америки, Северной Европы, Древней Руси, современного Казахстана||}}
| | Всеволод Святославич одобрил намерение брата дойти до Дона и побить половцев в их же степи. Его знаменитая, с детства обученная воевать дружина уже ждала под Курском начала похода. |
|
| |
| Но ум князя был охвачен страстным желанием отведать воды из Дона Великого. Несмотря на плохую примету, он велел своей верной дружине садиться на боевых коней, дабы посмотреть на синий Дон.
| |
|
| |
|
| На всём пути в половецкие степи {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}} сопровождали плохие знамения. От тьмы посреди дня поднялся «свист зверей», на вершине дерева пробудился злой дух Див, кричит он «как половец в дозоре… всей округе ханской», что идёт на них князь Игорь. | | На всём пути в половецкие степи Игоря сопровождали приметы, предвещавшие несчастье, такие как солнечное затмение. Все враждебные Руси юговосточные страны узнали о походе русских войск. Испуганные половцы, услышав о приближении русичей, начали сбегаться к Дону. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| И бегут, заслышав о набеге, | | И бегут, заслышав о набеге, |
Строка 42: |
Строка 85: |
| Голосят, как лебеди в испуге. | | Голосят, как лебеди в испуге. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| Прибыв на место «на рассвете, в пятницу, в туманах», войско русичей смяло поганые половецкие полки, взяло богатую добычу — золото, драгоценные камни, красивых «половецких дев», и вымостило болотные топи плащами половцев. А смелый князь {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорь}} взял себе лишь «червлёный стяг с хоругвью белой, чёлку и копьё из серебра».
| | Переночевав в степи, войско Игоря выстроилось в боевой порядок, смяло половецкие полки, взяло богатую добычу — золото, драгоценные камни, красивых «половецких дев». Добыча русичей оказалась так велика, что плащами, покрывалами и кожухами половцев можно было вымостить гать через болото. Князь Игорь взял себе только боевые стяги половцев. |
|
| |
|
| Пока храброе войско {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}} дремало в поле, к Дону поспешали половецкие ханы {{упоминаниеПерсонажа|3|Гзак}} и {{упоминаниеПерсонажа|4|Кончак}}.
| | {{Вопросы| |
| | # Какими чертами характера наделён в поэме её главный герой — князь Игорь Новгород-Северский? |
| | # Как природа участвует в судьбе героев «Слова»? На какие природные явления автор обращает особе внимание? Почему? |
| | # Как автор использует приём контраста, описывая природные явления по отношению к выступившим в поход русичам? |
| | # Как автор изображает храбрость и вместе с тем безрассудство Игоря? |
| | # Как изображено участие природы в происходящих событиях? Какие сравнения и метафоры привлекли ваше внимание? |
| | # Каково значение князей Игоря и Всеволода в борьбе за единение сил русского воинства? |
| | }} |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Гзак (Гза, Кзак)|половецкий хан, глава объединения донских половцев бурчевичей, сын хана Беглюка (Белюка)|3|}} | | === Вторая битва князя Игоря === |
|
| | Снова заночевало в поле русское войско. Автор рассуждает о том, как далеко залетел князь Игорь. Тем временем навстречу русичам спешили орды половецких ханов Гзака и Кончака. |
| {{БлочныйПерсонаж|Конча́к|половецкий хан (донских и приднепровских половцев, правил в 1170 — после 1203), сын хана Атрака (Отрока), внук хана Шарукана | | |
| |4|}} | | {{Персонаж |
| | | Имя = Гзак |
| | | Описание = половецкий хан, глава объединения донских половцев |
| | | Портрет = |
| | }} |
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Кончак |
| | | Описание = половецкий хан, глава донских и приднепровских половцев |
| | | Портрет = |
| | }} |
|
| |
|
| На следующий день взошли «кровяные зори», наползли с моря чёрные тучи «на четыре княжеских шатра», хотят прикрыть четыре солнца — уничтожить четырёх русских князей. | | На следующий день орды половцев напали на четырёх русских князей, участвовавших в походе: Игоря, Всеволода Святославича, Олега и Святослава. Автор сравнивает их с четырьмя солнцами, которые хотят загасить половецкие тучи. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| Уж трепещут синие зарницы, | | Уж трепещут синие зарницы, |
Строка 65: |
Строка 124: |
| Ты уже за холмом. | | Ты уже за холмом. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| Как ветры, внуки Стрибога, пришли половцы, окружили русские полки у реки Каялы и выпустили «тучу стрел на русские полки».
| | Половцы окружили русичей у реки Каялы и выпустили «тучу стрел на русские полки». Описание битвы сливается с изображением надвигающейся грозы. |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Стрибог|в древнерусском язычестве божество с не вполне ясными функциями — возможно бог ветров или связан с атмосферой||}}
| | Битва началась с перестрелки из луков. Потом зазвенела земля под копытами коней, от движения многочисленной половецкой орды поле заволокло облаком пыли. Половцы окружили русичей со всех сторон. Русские витязи сомкнули строй «щит к щиту» и приготовились отразить натиск врага. |
|
| |
| Начался бой, русские витязи сомкнули строй «щит к щиту» и загородили степь.
| |
|
| |
|
| Крепко стоял в обороне «ярый тур» {{упоминаниеПерсонажа|2|Всеволод}}, гремел о шлемы половецкие мечами булатными, рубил поганые головы и поливал врагов дождём из стрел. В пылу битвы он забыл о славе, богатстве, Черниговском отчем престоле, жене своей, красавице Глебовне, и не чувствовал боли от ран.
| | Автор описывает боевые подвиги Всеволода Святославича, который мечом рубил головы половцев и осыпал врагов дождём из стрел. В пылу битвы он забыл о славе и богатстве, феодальной чести, княжеском долге, любви к своей красавице-жене и не чувствовал боли от ран. |
|
| |
|
| Сказитель с горечью вспоминает слишком рано позабытые правнуками походы князя {{упоминаниеПерсонажа|5|Олега Святославича}}, деда Игоря, который «мечом ковал крамолу, пробираясь к отчему престолу».
| | Долго бились русские полки с половцами, земля под лошадиными копытами была «мёртвыми усеяно костями, далеко от крови почернев». Битва закончилась поражением русских войск. Братья Игорь и Всеволод Святославич разлучились — попали в плен к разным ханам. Автор описывает, как природа оплакивает поражение князя Игоря. |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Оле́г Святосла́вич (Гориславич), в крещении Михаил (ок.1053 — 1 августа 1115)|князь Волынский (1073—1078), Тмутараканский (с 1083), Черниговский (1094, 1097), Новгород-Северский (1097—1115). Четвёртый сын Святослава Ярославича от первого брака с Килликией|5|}} | | {{Цитата| |
|
| |
| Описываются начатые {{упоминаниеПерсонажа|5|Олегом}} княжеские межусобицы, во время которых он победил многих князей.
| |
| | |
| При {{упоминаниеПерсонажа|5|Олеге}}, прозванном в народе «Гориславичем», который «пришёл на Русь как ворог», уменьшился век людской и богатство, в полях не пахари хозяйничали, а кружили над убитыми вороны да галки. Но даже в те времена не бывало таких битв, как сражение на реке Каяле.
| |
| | |
| Долго бились русские полки с половцами, гремели сабли о шлемы, трещали копья, земля под лошадиными копытами была «мёртвыми усеяно костями, далеко от крови почернев». Этот кровавый посев взошёл на Руси «великими скорбями»
| |
| | |
| {{начало цитаты}}
| |
| <poem> | | <poem> |
| Бились день, рубились день-другой, | | Бились день, рубились день-другой, |
Строка 92: |
Строка 141: |
| На реке кровавой, на Каяле. | | На реке кровавой, на Каяле. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| После этого поражения пришла от половцев дева-обида на землю Русскую и «времена довольства пошатнула, возвестив о бедствии великом». Князья же на стали собирать дружины и бить супостата, а начали блюсти только свои интересы, называть «малое великим». Оплакали жёны погибших витязей из Игоревой дружины, и заполонили враги землю Русскую. Застонал под тяжкой данью Киев и Чернигов, а между князьями начались ссоры и раздоры.
| | {{Вопросы| |
| | # Какими красками изображена природа накануне второй битвы? Почему автор именно так рисует природу? Как выражает восхищение храбростью «Олегова гнезда» и вместе с тем предчувствие грозящей беды? |
| | # Чем схожи и чем отличаются братья Игорь и Всеволод? |
| | # Какова в описании битвы роль метафор и сравнений, в частности народно-поэтического сравнения битвы с пахотой и пиром? |
| | # Как показаны подвиги «Буй-Тура Всеволода»? Чем эти зарисовки связаны с устной народной поэзией? Какой штрих в описании героя делает его эпическую фигуру ближе рядовому читателю? |
| | # Охарактеризуйте поведение Игоря в сражении. |
| | # Почему победоносной первой битве с половцами автор уделяет значительно меньше места, чем второй битве, закончившейся поражением русских? |
| | }} |
| | |
| | === Об Олеге Гориславиче === |
| | В лирическом отступлении автор вспоминает о прошлом Руси и князе Олеге Святославовиче, с которого начался род князя Игоря. |
| | |
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Олег Святославич (Гориславич) |
| | | Описание = древнерусский князь, дед Игоря и Всеволода, зачинщик междоусобных войн, за что был прозван Гориславичем |
| | | Портрет = |
| | }} |
| | |
| | Описываются начатые Олегом княжеские междоусобицы, во время которых он победил многих князей. |
| | |
| | При Олеге, который вёл себя в родной стране как враг и оккупант, перестала цениться человеческая жизнь, народ обнищал, на невспаханных полях кружили над убитыми вороны да галки. Но даже в те времена не бывало таких битв, как сражение на реке Каяле. |
|
| |
|
| Отважные {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорь}} и {{упоминаниеПерсонажа|2|Всеволод}} со своей «дружиною бесстрашной разбудил поганых для войны», а ведь совсем недавно отец их, грозный и великий киевский князь {{упоминаниеПерсонажа|6|Святослав}}, усыпил это зло «великою грозою», потоптал степь Половецкую и пленил хана Кобяка.
| | === Горькие последствия проигранной битвы === |
| | После поражения Игоря на Руси кончились спокойные времена. Князья перестали собирать дружины и сообща защищаться от половцев, а начали блюсти только свои интересы. Половцы воспользовались разобщённостью русских князей и со всех сторон начали нападать на Русь. |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Святослав Всеволодович (ок. 1123 — 25 июля 1194)|князь Новгородский (1140), Туровский (1142, 1154—1155), Волынский (1142—1146), Новгород-Северский (1157—1164), Черниговский (1164—1180), великий князь Киевский (1173, 1176—1181, 1181—1194). Старший сын Всеволода Ольговича и дочери Мстислава Владимировича Великого Агафьи (Марии)|6|}} | | Жёны оплакали погибших витязей из Игоревой дружины. Враги обложили большой данью русские города. Между русскими князьями начались ссоры и раздоры. |
|
| | |
| Иностранцы сочувствуют {{упоминаниеПерсонажа|6|Святославу}} и обвиняют князя {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}} в том, что он потопил русское богатство в реке Каяле, а сам в плен попал. | | Автор объясняет, почему поражение Игоря имело такие тяжёлые для всей Руси последствия. Совсем недавно киевский князь Святослав совершил победоносный поход на половцев и пленил хана Кобяка. |
| | |
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Святослав Киевский |
| | | Описание = великий князь киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода Святославича |
| | | Портрет = Святослав_Всеволодович.jpg |
| | }} |
| | |
| | Князья Игорь и Всеволод Святославич ослушались его, пошли в поход самостоятельно и, потерпев поражение, уничтожили добытое Святославом преимущество русских над половцами. |
| | |
| | Иностранцы сочувствуют Святославу и обвиняют князя Игоря в том, что вместе с проигранной битвой на Каяле Русь утратила своё богатство и воинскую силу. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| И бежит молва про удалого, | | И бежит молва про удалого, |
Строка 111: |
Строка 191: |
| На Руси веселье полегло. | | На Руси веселье полегло. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}} | | }} |
| | |
| | {{Вопросы| |
| | # Какова позиция автора в оценке поражения русских? За что он осуждает Игоря? |
| | }} |
|
| |
|
| == Часть вторая == | | === Сон и «золотое слово» Святослава Киевского === |
| {{упоминаниеПерсонажа|6|Святославу}} в Киеве приснился «смутный сон», будто покрывали его на тисовой кровати чёрной пеленой, черпали «синее вино, горькое отравленное зелье», и из вражеских колчанов сыпали на полотно крупный жемчуг. Снился ему терем без конька на крыше и предвещающее горе карканье воронов. Бояре объяснили этот сон тем, что у князя смутился ум от горя, когда половцы пленили двух его сыновей.
| | Святославу в Киеве приснилось, будто накрывали его на тисовой кровати чёрной тканью, поили горьким отравленным вином, и из вражеских колчанов сыпали на полотно крупный жемчуг. Снился ему терем с разобранной крышей, через которую в Древней Руси выносили покойников, а под Киевом всю ночь каркали вороны, предвещая несчастье. |
|
| |
|
| Тогда {{упоминаниеПерсонажа|6|Святослав}} со слезами на глазах «изронил своё золотое слово». С упрёком он говорил, что не вовремя его сыновья взялись искать славу в земле Половецкой. Без чести они пролили поганую кровь и принесли горе на серебряные седины отца.
| | Бояре объяснили князю этот сон, рассказав, что половцы пленили двух его младших родственников. Святослав «изронил слово золотое, со слезами смешанное», начал упрекать молодых князей: не вовремя они затеяли войну с половцами, пролили поганую половецкую кровь, но ничего не добились, только принесли горе на серебряные седины старшего в роду. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| А ведь было время — без щитов. | | А ведь было время — без щитов. |
Строка 126: |
Строка 210: |
| Вот где славы прадедовской гром! | | Вот где славы прадедовской гром! |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| {{упоминаниеПерсонажа|6|Святослав}} оплакивает гибель своего сильного и богатого брата Ярослава и сочувствует Владимиру Глебовичу, который страдает в Римове от ран, нанесённых половецкими мечами.
| | Игорь и Всеволод ослушались своего феодала, решив, не прибегая к помощи других князей, присвоить славу «замерителей степи», которая принадлежала Святославу Киевскому. Первое последствие их поражения — нападение половцев на город Перяславль. |
|
| |
|
| Сказитель призывает князей «о престоле отчем порадеть» и вспоминает об их силе. Великий князь Всеволод может Волгу вёслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать.
| | {{Вопросы| |
| | # Как проявляется идея автора в тексте «золотого слова» Святослава и почему оно получило такое название? Почему именно Святослав её произносит? |
| | # За что упрекает Святослав Игоря? Почему и с каким призывом обращается он (или автор от своего имени) к князьям? |
| | # Почему речь Святослава автор называет «золотым словом, со слезами смешанным»? О чём и почему скорбит автор? |
| | }} |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Все́волод Ю́рьевич Большо́е Гнездо́ (в крещении Дмитрий, 1154 — 15 апреля 1212)|великий князь владимирский с 1176 года. Сын Юрия Долгорукого, младший брат Андрея Боголюбского. При нём Великое княжество Владимирское достигло наивысшего могущества. Получил прозвище «Большое Гнездо», потому что имел большое потомство — 12 детей, в том числе восьмерых сыновей. В течение пяти недель (с февраля по 24 марта 1173) княжил в Киеве. В российской историографии иногда называется Всеволодом III||}} | | === Автор призывает князей на защиту Руси === |
| | Автор призывает князей защитить свою родину и вспоминает о силе каждого из них. У великого владимирского князя Всеволода Юрьевича такое огромное войско, что оно может Волгу вёслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать. |
| | |
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Всеволод Юрьевич |
| | | Описание = великий князь Владимирский, имел большую семью, за что был прозван Большим Гнездом |
| | | Портрет = Всеволод III.jpg |
| | }} |
| | |
| | Сыновей Всеволода Юрьевича автор называет «живыми копьями». |
| | |
| | {{Цитата| |
| | <poem> |
| | Ты и Волгу веслами расплещешь, |
| | Ты шеломом вычерпаешь Дон… |
| | </poem> |
| | }} |
| | | |
| Храбрые полки буйных Рюрика и Давыда «рыкают, как туры».
| | Храбрая дружина неистовых Рюрика и Давыда Ростиславовичей смела и сильна, как огромный бык-тур. Она мечтает отомстить половцами за свои раны. |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Рюрик Ростиславич|сын Ростислава Мстиславича, князь Новгородский (1170—1171), Овручский (1173—1194), великий князь Киевский (1173, 1181, 1194—1201, 1203—1204, 1205—1206, 1207—1210), Черниговский (1210—1212)||}}
| | Железные полки Галицкого князя Ярослава контролируют горы Карпаты и реку Дунай, мешая венгерскому королю и византийским народам проникнуть на Русь. Князь оберегает юго-западную границу Руси, к нему прислушивается Киев, а народ за острый ум и мудрость зовёт его Осмомыслом. |
|
| |
| {{БлочныйПерсонаж|Давыд Ростиславич (1140 — 23 апреля 1197)|князь смоленский (1180—1197[1]), четвёртый из сыновей Ростислава Мстиславича, великого князя киевского||}}
| |
|
| |
| Галицкий князь Ярослав, город которого «высоко стоит под облаками», оседлал и подпёр железными полками «вершины Карпат», запер на ключ двери Дуная, а народ за великий разум зовёт его Осмомыслом.
| |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Яросла́в Влади́мирович (Владими́ркович) Осмомы́сл (ок. 1130—1 октября 1187, Галич)|князь галицкий (1153—1187), сын Владимира Володаревича. Мать (предположительно) — София Венгерская, дочь короля Кальмана Книжника (1070—1116). Осмомысл означает «тот, у которого восемь умов», то есть очень умный | | {{Персонаж |
| ||}} | | | Имя = Ярослав Владимирович Осмомысл |
| | | Описание = князь Галицкий, за мудрость прозванный Осмомыслом («тот, у которого восемь умов», то есть очень умный) |
| | | Портрет = |
| | }} |
|
| |
|
| Слыша поступь войска храбрых Романа и Мстислава «вся земля от тяжести трепещет». | | Слыша поступь войска храбрых волынских князей Романа и Мстислава, «вся земля от тяжести трепещет». От него потерпели поражение многие восточные народы и литовские племена. |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Рома́н Мстисла́вич Га́лицкий (ок. 1150—19 июня 1205)|князь новгородский (1168—1170), князь волынский (1170—1187,1188—1199), галицкий (1188), первый князь галицко-волынский (с 1199—1205), великий князь Киевский (1201, 1204). Галицко-волынский летописец титулует его «самодержцем всея Руси» и также называет «(царём) в Руской земли»||}} | | {{Персонаж |
| | | Имя = Рюрик, Давыд, Роман |
| | | Описание = древнерусские князья, современники и союзники князя Игоря |
| | | Портрет = |
| | }} |
| | | |
| Всех этих князей сказитель призывает бить {{упоминаниеПерсонажа|4|Кончака}} «за Русскую землю, за {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоревы}} раны — удалого сына Святославича». | | Всех этих князей рассказчик призывает бить Кончака «за Русскую землю, за Игоревы раны — удалого сына Святославича». |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| Но уж прежней славы больше с нами нет. | | Но уж прежней славы больше с нами нет. |
Строка 158: |
Строка 265: |
| Поганое войско грады поделило. | | Поганое войско грады поделило. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
| | |
| | Победы волынских князей вновь напоминают автору о поражении русичей на реке Каяле. Он сетует, что храброго войска Игоря не воскресить. |
| | |
| | Затем автор возобновляет своё обращение к волынским князьям и вспоминает о братьях Ингваре и Всеволоде Полоцком. Он сожалеет, что они использовали своё оружие не ради спасения Руси, а для того, чтобы добыть себе владения незаконным путём. Автор призывает волынских князей одуматься и защитить русские границы у половецких степей. |
| | |
| | Полоцких князей автор обвиняет в том, что они не могут защитить от «поганых» южные границы Руси. Только Изяслав Полоцкий попытался не пропустить врагов Руси через границы своего княжества, но его никто не поддержал, и он погиб в одиночестве на поле боя. |
|
| |
|
| Храброго войска {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}} не воскресить. Сказитель зовёт в поход на половцев братьев Ингвара и Всеволода из рода великого Мстислава, но те уже успели добыть себе «города и волости» не в честном бою. Только «Изяслав, Васильков сын» поддержал славу своего деда Всеслава, «мечами в литовские шеломы позвонил» и погиб в чужом краю во время сечи. Не поспешили ему на помощь братья Брячислав и Всеволод, в одиночестве изронил Изяслав жемчужную душу из храброго тела. Лишились внуки Ярослава и Всеслава древней славы дедов — затеяли раздоры и смуту, привели поганых половцев на Русь.
| | Автор обращается к полоцким князьям, потомкам Всеслава, и всем потомкам Ярослава Мудрого прекратить междоусобную войну, поскольку обе стороны потерпели поражение и погубили славу, доставшуюся им от дедов. |
| | |
| | {{Персонаж |
| | | Имя = Ингвар, Всеволод Полоцкий, Изяслав, Брячислав |
| | | Описание = полоцкие князья |
| | | Портрет = |
| | }} |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Ингвар, Всеволод, Изяслав, Брячислав|полоцкие князья, потомки Всеслава Вещего||}}
| | Именно междоусобицы погубили предка призываемых им на битву князей, полоцкого князя Всеслава. |
|
| |
| Сказитель описывает предка призываемых им на битву князей, полоцкого князя Всеслава, как чародея и оборотня.
| |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Всесла́в Брячисла́вич (Всесла́в Ве́щий, Всесла́в Чароде́й; ум. 14 (21) апреля 1101)|князь полоцкий с 1044 года, единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068—1069). Является героем восточнославянского фольклора, где предстаёт как богатырь и чародей, способный оборачиваться зверем|7|}} | | {{Персонаж |
| | | Имя = Всеслав |
| | | Описание = полоцкий князь, прозванный в народе Всеславом Вещим или Всеславом Чародеем. Является героем восточнославянского фольклора, где предстаёт как богатырь и чародей, способный оборачиваться зверем |
| | | Портрет = Всеслав_Полоцкий.jpg |
| | }} |
| | | |
| Замыслив крамолу, он волком примчался в Киев, где «копьём ударил о престол». «Но не дрогнул старый княжий терем», и {{упоминаниеПерсонажа|7|Всеслав}}, звеня секирами, открыл двери Новгорода, как лютый зверь засеял кровавые берега Немиги «костями русскими».
| | В самом конце «языческих времён» Всеслав Полоцкий пытался добиться Киевского престола, и делал это не по праву наследования и не в честной битве, а через междоусобную войну, опираясь на восставших киевлян. В Киеве он княжествовал недолго, и вся его дальнейшая жизнь была неприкаянной, как наказание за разжигание смуты внутри страны. |
|
| |
|
| По ночам {{упоминаниеПерсонажа|7|Всеслав Полоцкий}}, обернувшись зверем, «блуждал в тумане. Вечер — в Киеве, до зорь — в Тмуторокани» перебегал дорогу великому хану Хорсу. Днём же князь {{упоминаниеПерсонажа|7|Всеслав}} «людей судом судил» и раздавал князьям города. Сидя в Киеве, он слышал звон колоколов Полоцкой Софии.
| | {{Цитата| |
| | |
| {{начало цитаты}}
| |
| <poem> | | <poem> |
| И хотя в его могучем теле | | И хотя в его могучем теле |
Строка 180: |
Строка 299: |
| Так свершил он путь свой небывалый. | | Так свершил он путь свой небывалый. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| Сказитель с тоской вспоминает давние времена и первых могучих князей, старого Владимира. Нынче же стяги Рюриковы и Давыдовы врозь развиваются, и копья их врозь поют.
| | Автор вспоминает давние времена, многочисленные походы первых русских князей на врагов, и противопоставляет им братьев Рюрика и Давида, которые так и не смогли сообща организовать поход на половцев. |
|
| |
|
| == Часть третья ==
| | {{Вопросы| |
| В Путивле, «над широким берегом Дуная» плачет Ярославна по своему мужу князю {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорю}}, хочет, обернувшись кукушкой, полететь, омочить рукав в реке Каяле и омыть любимому раны. Она упрекает ветер, который мечет стрелы на воинов мужа, солнце, наславшее на {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоревы}} полки жажду в поле безводном, и просит Днепр сохранить жизнь мужа «на дальней стороне», чтобы он вернулся к ней живым.
| | # Каково отношение автора «Слова о полку Игореве» к другим князьям? К чему он призывает всех русских князей? |
| | # Докажите, что автор «Слова...» — настоящий патриот своей Родины, знаток её прошлого и современного положения страны. Как личность автора отразилась в произведении? |
| | # Рассмотрите проблематику поэмы с точки зрения её подчинённости главной идее — призыву к единению всех русских сил перед лицом внешней угрозы. Почему автор выбрал для воплощения своей идеи сюжет о неудачном походе новгород-северского князя? |
| | }} |
|
| |
|
| Услыхал господь мольбы Ярославны и указал {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорю}} путь из земли Половецкой к дому. Ночью, когда половцы спали, князь сбежал из плена с помощью верного человека Овлура, который достал {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорю}} коня.
| | === Плач Ярославны === |
| | Автор возвращается к повести о князе Игоре и рассказывает, как в Путивле, на городской стене, Ярославна оплакивала своего пленённого мужа. |
|
| |
|
| {{начало цитаты}} | | {{Персонаж |
| | | Имя = Ярославна (Ефросинья Ярославна) |
| | | Описание = жена князя Игоря, дочь галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла |
| | | Портрет = Ефросинья Ярославна.jpg |
| | }} |
| | |
| | Ей хотелось обернувшись кукушкой, полететь, омочить рукав в реке Каяле и омыть любимому раны. Она упрекала ветер, который мечет стрелы на воинов мужа, солнце, наславшее на Игоревы полки жажду в безводном поле, и просила Днепр сохранить жизнь мужа «на дальней стороне», чтобы он вернулся к ней живым. |
| | |
| | {{Вопросы| |
| | # Какой предстаёт из произведения Ярославна? |
| | # Почему Ярославна трижды обращается к разным силам природы? |
| | # Как удалось автору создать образ любящей и преданной женщины? Какие поэтические средства ему в этом помогли? |
| | # В чём вы видите близость плача героини к народной поэзии? Почему Ярославна вспоминает не только мужа, но и его храбрых воинов? |
| | # Как в плаче Ярославны проявляются основные черты «Слова»: антропоморфизм образов, мифологическое восприятие природы, масштабность изображения, лиризм, специфика тропов? |
| | }} |
| | |
| | === Бегство Игоря из половецкого плена === |
| | Словно в ответ на мольбы Ярославны, бог указал Игорю путь к бегству. Ночью, когда половцы спали, князь сбежал из плена с помощью верного Овлура, крещёного половца, который достал Игорю коня. |
| | |
| | {{Цитата| |
| <poem> | | <poem> |
| В горностая-белку обратясь, | | В горностая-белку обратясь, |
Строка 198: |
Строка 340: |
| Серым волком скачет он домой. | | Серым волком скачет он домой. |
| </poem> | | </poem> |
| {{конец цитаты}}
| | }} |
|
| |
|
| Природа помогает князю добраться до дому — дятлы указывают ему путь к реке, Донец лелеет его на волнах, одевает тёплыми туманами и радуется, что {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорь}} возвращается «из неволи к дому». Князь благодарен Донцу, он сравнивает его с жестокой рекой Стугной, в которой много лет назад утонул юный князь Ростислав. | | Природа помогла князю добраться до дому — дятлы указывали ему путь к реке, Донец качал его на волнах, одевал тёплыми туманами и радовался, что Игорь возвращается «из неволи к дому». Князь благодарен Донцу, он сравнивает его с жестокой рекой Стугной, в которой много лет назад утонул юный князь Ростислав. |
|
| |
|
| {{БлочныйПерсонаж|Ростислав|юный брат Владимира Мономаха, погибший за сто лет до походя князя Игоря||}} | | {{Персонаж |
| | | Имя = Ростислав Всеволодович |
| | | Описание = юный князь, погибший за сто лет до похода князя Игоря, князь Переяславский, сын Всеволода I Ярославича |
| | | Портрет = |
| | }} |
| | | |
| {{упоминаниеПерсонажа|3|Гзак}} и {{упоминаниеПерсонажа|4|Кончак}} отправились в погоню по следу {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}}. {{упоминаниеПерсонажа|3|Кзак}} предлагает подстрелить князя-соколёнка золотой стрелой, но {{упоминаниеПерсонажа|4|Кончак}} хочет опутать его красною девицей. {{упоминаниеПерсонажа|3|Кзак}} не соглашается: если опутать соколёнка девицей, тот увезёт её в свой терем, и станут русские воины бить их в поле Половецком.
| | Гзак и Кончак отправились в погоню по следу Игоря. По дороге Гзак предложил убить сына князя Игоря, которого они держали в качестве заложника, но Кончак посоветовал женить княжеского сына на красивой половчанке, чтобы впоследствии он остался у половцев. Гзак с этим не согласился: даже если сын князя и женится на половчанке, то потом всё равно сбежит вместе с ней, половцы потеряют ценного заложника, и русские снова станут с ними воевать. |
| | |
| | Догнать князя Игоря у половецких ханов не получилось, он вернулся домой. Автор описывает ликование Киева и всей Руси по поводу его возвращения. |
|
| |
|
| И вот князь {{упоминаниеПерсонажа|1|Игорь }}уже в Русской земле. Рады этому сёла и города. Раньше сказитель пел песню старым князьям, теперь пришло время славить князя {{упоминаниеПерсонажа|1|Игоря}}, буй тура {{упоминаниеПерсонажа|2|Всеволода}} и всех тех, «кто, не жалея сил, за христиан полки поганых бил».
| | Поэма заканчивается прославлением молодых князей и их дружины, которые боролись за христиан против поганых половецких полков. |
| | |
| | {{Вопросы| |
| | # Почему побег Игоря из плена дан в тексте произведения сразу после плача Ярославны? |
| | # Как показаны переживания Игоря накануне побега? |
| | # Какова роль природы в дальнейшей судьбе Игоря? Почему автор одушевляет природу? |
| | # Почему, несмотря на поражение русских воинов, автор заканчивает своё произведение «славой»? |
| | # Какие славянские боги упоминаются в тексте, какими природными стихиями они управляли? Почему в произведении автора христианской эпохи вплетаются языческие мотивы? На что опирается при этом автор, на какую традицию — письменную или фольклорную? |
| | # Как сочетаются в поэме элементы языческой и христианской культуры? |
| | # Какую роль играют образы природы в «Слове о полку Игореве»? Почему солнце прикрывает тьмой воинов Игоря? Вспомните обращение Ярославны к солнцу. Связаны ли эти два эпизода? |
| | # Как автор относится к князю Игорю? Поддерживает его, осуждает, восхищается, просто наблюдает? Меняется ли его отношение к князю от эпизода к эпизоду? |
| | # Как автор изображает храбрость и вместе с тем безрассудство Игоря? |
| | # Кого из князей рассказчик считает настоящим героем не только в литературном, но и в историческом смысле? |
| | # Можно ли исходя из исторических фактов обосновать необходимость похода, предпринятого Игорем? |
| | # По определению литературоведа А. С. Орлова, героем «Слова о полку Игореве» является не какой-нибудь из князей, а вся Русская земля. Как вы понимаете эту мысль? Какая единая мысль и настроенность пронизывает всё произведение? Какую очень важную для своего времени идею выразил автор «Слова о полку Игореве»? |
| | # Сбылись ли надежды автора и оправдались ли его пророчества? |
| | # Что мы знаем и чего не знаем об авторе «Слова»? Какие особенности его личности и мировоззрения отразились в тексте? |
| | }} |
| | |
| | ''За основу пересказа взят [http://feb-web.ru/feb/slovo/trans/s67/s67-005-.htm объяснительный перевод] [https://briefly.ru/likhachev/ Д. С. Лихачёва] (Л.; Советский писатель, 1967). Цитаты — из [http://feb-web.ru/feb/slovo/trans/s67/s67-265-.htm поэтического перевода] [https://briefly.ru/zabolotckiy/ Н. А. Заболоцкого], (Л.; Советский писатель, 1967).'' |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
| | |
| | [[Категория:7 класс (Гулин)]] |
| | [[Категория:9 класс (Захарова, Беларусь)]] |
| | [[Категория:9 класс (Архангельский)]] |
| | [[Категория:9 класс (Беленький)]] |
| | [[Категория:9 класс (Зинин)]] |
| | [[Категория:9 класс (Коровина)]] |
| | [[Категория:9 класс (Курдюмова)]] |
| | [[Категория:9 класс (Ланин)]] |
| | [[Категория:9 класс (Меркин)]] |
| | [[Категория:9 класс (Москвин)]] |
| | [[Категория:9 класс (Сухизх)]] |
| | [[Категория:9 класс (Черкезова)]] |
| | [[Категория:9 класс (Чертов)]] |
Слово о полку Игореве
Игоря, сына Святослава, внука Олегова
Слово о пълкѹ игоревѣ. игорѧ сына свѧтъславлѧ. внѹка ольгова · конец 12-го века
![](/images/thumb/7/71/Wikidata.svg/20px-Wikidata.svg.png?20211201122701)
Краткое содержание поэмы
Микропересказ: Древнерусский князь собрал войско и напал на половцев, пока те спали. Разозлённые, они созвали союзников и разгромили русское войско. Князь попал в плен, но сбежал, а его битва прославилась в веках.
Очень краткое содержание[ред.]
Князь Игорь Святославович объединился со своим братом, чтобы разгромить «поганых» половцев, прославиться и взять богатую добычу.
Игорь Святославич ![](/images/thumb/7/71/Wikidata.svg/20px-Wikidata.svg.png?20211201122701)
— древнерусский князь, глава Новгород-Северского княжества, главный герой произведения.
Поход начался с солнечного затмения, но это плохое предзнаменование не остановило князя. У Дона на рассвете русские войска разбили половцев, пока те спали.
После боя русичи заночевали в поле, а тем временем к месту битвы уже спешили орды половецких ханов. Днём ханы напали на войско Игоря и разбили его, а сам князь и его брат попали в плен.
Перед пленением Игоря его отцу, киевскому князю, приснился вещий сон, предсказывавший беду. Отец упрекнул Игоря и своего сына, Игорева брата, в легкомыслии и пустой жажде славы.
Поражение князя Игоря имело тяжёлые последствия для Руси. До этих событий киевские князья совершали победоносные походы на половцев, обороняясь в бою, а не нападая исподтишка. Теперь былая слава была утрачена, а Русь не была объединена в лице князей земель. Русские князья перестали защищаться от половцев сообща и начали соблюдать только свои интересы.
Горько оплакивала пленение Игоря его красавица-жена. Она видела себя кукушкой, летящей к мужу по Днепру, чтобы омыть его раны, и просила реку сохранить ему жизнь и вернуть домой.
Вскоре Игорь смог сбежать из плена с помощью верного друга, крещёного половца. Природа — река Донец, птицы, звери — помогли Игорю добраться до дома. Половецкие ханы отправились в погоню за князем, но не догнали его. Игорь вернулся, и вся Русь радовалась его спасению, славила его имя.
Подробный пересказ[ред.]
Деление на главы — условное.
Старый стиль и певец Боян[ред.]
Автор размышляет, в каком же стиле ему следует писать «Слово», и вспоминает про старинного певца Бояна, который в старом стиле сочинял вещие песни о князьях.
Тот Боян, исполнен дивных сил,
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орёл, под облаком парил,
Растекался мыслию по древу.
Автор описывает, в каких красивых поэтических выражениях начал бы песню о Игоре «старинный соловей» Боян, однако сам хочет вести повествование ближе к действительным событиям своего времени.
- Каковы сюжетно-композиционные особенности «Слова о полку Игореве»? В чём смысл авторского противопоставления собственной художественной задачи «замышлению Бояню» во вступлении, «запеве» к поэме?
- Какое значение имеет образ певца-поэта Бояна? Чем отличается авторское повествование от повествования Бояна?
- Какой принцип повествования избирает автор «Слова...» вопреки традициям певца Бояна, о которых упоминается в самом начале?
Первая битва князя Игоря[ред.]
В основе — неудачный военный поход русских князей на половцев (татар) в 1185 году.
Князь Игорь повёл свои полки на половцев, желая разгромить «поганых», прославиться и взять богатую добычу. Поход начался с мрачного предзнаменования — солнечного затмения. Но князь считал, что лучше погибнуть в битве, чем сидеть дома, дожидаясь половецкого набега. Князь мечтал дойти с победой до Дона Великого и вступить в бой с половцами на их территории — на краю поля Половецкого.
В поход князь Игорь отправился со своим родным братом, могучим Всеволодом Святославичем.
Всеволод Святославич (Буй-тур) — древнерусский князь, родной брат Игоря, за смелость прозванный Буй-тур (яростный бык).
Всеволод Святославич одобрил намерение брата дойти до Дона и побить половцев в их же степи. Его знаменитая, с детства обученная воевать дружина уже ждала под Курском начала похода.
На всём пути в половецкие степи Игоря сопровождали приметы, предвещавшие несчастье, такие как солнечное затмение. Все враждебные Руси юговосточные страны узнали о походе русских войск. Испуганные половцы, услышав о приближении русичей, начали сбегаться к Дону.
И бегут, заслышав о набеге,
Половцы сквозь степи и яруги,
И скрипят их старые телеги,
Голосят, как лебеди в испуге.
Переночевав в степи, войско Игоря выстроилось в боевой порядок, смяло половецкие полки, взяло богатую добычу — золото, драгоценные камни, красивых «половецких дев». Добыча русичей оказалась так велика, что плащами, покрывалами и кожухами половцев можно было вымостить гать через болото. Князь Игорь взял себе только боевые стяги половцев.
- Какими чертами характера наделён в поэме её главный герой — князь Игорь Новгород-Северский?
- Как природа участвует в судьбе героев «Слова»? На какие природные явления автор обращает особе внимание? Почему?
- Как автор использует приём контраста, описывая природные явления по отношению к выступившим в поход русичам?
- Как автор изображает храбрость и вместе с тем безрассудство Игоря?
- Как изображено участие природы в происходящих событиях? Какие сравнения и метафоры привлекли ваше внимание?
- Каково значение князей Игоря и Всеволода в борьбе за единение сил русского воинства?
Вторая битва князя Игоря[ред.]
Снова заночевало в поле русское войско. Автор рассуждает о том, как далеко залетел князь Игорь. Тем временем навстречу русичам спешили орды половецких ханов Гзака и Кончака.
👤
Гзак — половецкий хан, глава объединения донских половцев.
👤
Кончак — половецкий хан, глава донских и приднепровских половцев.
На следующий день орды половцев напали на четырёх русских князей, участвовавших в походе: Игоря, Всеволода Святославича, Олега и Святослава. Автор сравнивает их с четырьмя солнцами, которые хотят загасить половецкие тучи.
Уж трепещут синие зарницы,
Вспыхивают молнии кругом.
Вот где копьям русским преломиться.
Вот где саблям острым притупиться,
Загремев о вражеский шелом!
О Русская земля!
Ты уже за холмом.
Половцы окружили русичей у реки Каялы и выпустили «тучу стрел на русские полки». Описание битвы сливается с изображением надвигающейся грозы.
Битва началась с перестрелки из луков. Потом зазвенела земля под копытами коней, от движения многочисленной половецкой орды поле заволокло облаком пыли. Половцы окружили русичей со всех сторон. Русские витязи сомкнули строй «щит к щиту» и приготовились отразить натиск врага.
Автор описывает боевые подвиги Всеволода Святославича, который мечом рубил головы половцев и осыпал врагов дождём из стрел. В пылу битвы он забыл о славе и богатстве, феодальной чести, княжеском долге, любви к своей красавице-жене и не чувствовал боли от ран.
Долго бились русские полки с половцами, земля под лошадиными копытами была «мёртвыми усеяно костями, далеко от крови почернев». Битва закончилась поражением русских войск. Братья Игорь и Всеволод Святославич разлучились — попали в плен к разным ханам. Автор описывает, как природа оплакивает поражение князя Игоря.
Бились день, рубились день-другой,
В третий день к полудню стяги пали,
И расстался с братом брат родной
На реке кровавой, на Каяле.
- Какими красками изображена природа накануне второй битвы? Почему автор именно так рисует природу? Как выражает восхищение храбростью «Олегова гнезда» и вместе с тем предчувствие грозящей беды?
- Чем схожи и чем отличаются братья Игорь и Всеволод?
- Какова в описании битвы роль метафор и сравнений, в частности народно-поэтического сравнения битвы с пахотой и пиром?
- Как показаны подвиги «Буй-Тура Всеволода»? Чем эти зарисовки связаны с устной народной поэзией? Какой штрих в описании героя делает его эпическую фигуру ближе рядовому читателю?
- Охарактеризуйте поведение Игоря в сражении.
- Почему победоносной первой битве с половцами автор уделяет значительно меньше места, чем второй битве, закончившейся поражением русских?
Об Олеге Гориславиче[ред.]
В лирическом отступлении автор вспоминает о прошлом Руси и князе Олеге Святославовиче, с которого начался род князя Игоря.
👤
Олег Святославич (Гориславич) — древнерусский князь, дед Игоря и Всеволода, зачинщик междоусобных войн, за что был прозван Гориславичем.
Описываются начатые Олегом княжеские междоусобицы, во время которых он победил многих князей.
При Олеге, который вёл себя в родной стране как враг и оккупант, перестала цениться человеческая жизнь, народ обнищал, на невспаханных полях кружили над убитыми вороны да галки. Но даже в те времена не бывало таких битв, как сражение на реке Каяле.
Горькие последствия проигранной битвы[ред.]
После поражения Игоря на Руси кончились спокойные времена. Князья перестали собирать дружины и сообща защищаться от половцев, а начали блюсти только свои интересы. Половцы воспользовались разобщённостью русских князей и со всех сторон начали нападать на Русь.
Жёны оплакали погибших витязей из Игоревой дружины. Враги обложили большой данью русские города. Между русскими князьями начались ссоры и раздоры.
Автор объясняет, почему поражение Игоря имело такие тяжёлые для всей Руси последствия. Совсем недавно киевский князь Святослав совершил победоносный поход на половцев и пленил хана Кобяка.
Святослав Киевский — великий князь киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода Святославича.
Князья Игорь и Всеволод Святославич ослушались его, пошли в поход самостоятельно и, потерпев поражение, уничтожили добытое Святославом преимущество русских над половцами.
Иностранцы сочувствуют Святославу и обвиняют князя Игоря в том, что вместе с проигранной битвой на Каяле Русь утратила своё богатство и воинскую силу.
И бежит молва про удалого,
Будто он, на Русь накликав зло.
Из седла, несчастный, золотого
Пересел в кощеево седло…
Приумолкли города, и снова
На Руси веселье полегло.
- Какова позиция автора в оценке поражения русских? За что он осуждает Игоря?
Сон и «золотое слово» Святослава Киевского[ред.]
Святославу в Киеве приснилось, будто накрывали его на тисовой кровати чёрной тканью, поили горьким отравленным вином, и из вражеских колчанов сыпали на полотно крупный жемчуг. Снился ему терем с разобранной крышей, через которую в Древней Руси выносили покойников, а под Киевом всю ночь каркали вороны, предвещая несчастье.
Бояре объяснили князю этот сон, рассказав, что половцы пленили двух его младших родственников. Святослав «изронил слово золотое, со слезами смешанное», начал упрекать молодых князей: не вовремя они затеяли войну с половцами, пролили поганую половецкую кровь, но ничего не добились, только принесли горе на серебряные седины старшего в роду.
А ведь было время — без щитов.
Выхватив ножи из голенища,
Шли они на полчища врагов,
Чтоб отметить за наши пепелища.
Вот где славы прадедовской гром!
Игорь и Всеволод ослушались своего феодала, решив, не прибегая к помощи других князей, присвоить славу «замерителей степи», которая принадлежала Святославу Киевскому. Первое последствие их поражения — нападение половцев на город Перяславль.
- Как проявляется идея автора в тексте «золотого слова» Святослава и почему оно получило такое название? Почему именно Святослав её произносит?
- За что упрекает Святослав Игоря? Почему и с каким призывом обращается он (или автор от своего имени) к князьям?
- Почему речь Святослава автор называет «золотым словом, со слезами смешанным»? О чём и почему скорбит автор?
Автор призывает князей на защиту Руси[ред.]
Автор призывает князей защитить свою родину и вспоминает о силе каждого из них. У великого владимирского князя Всеволода Юрьевича такое огромное войско, что оно может Волгу вёслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать.
Всеволод Юрьевич — великий князь Владимирский, имел большую семью, за что был прозван Большим Гнездом.
Сыновей Всеволода Юрьевича автор называет «живыми копьями».
Ты и Волгу веслами расплещешь,
Ты шеломом вычерпаешь Дон…
Храбрая дружина неистовых Рюрика и Давыда Ростиславовичей смела и сильна, как огромный бык-тур. Она мечтает отомстить половцами за свои раны.
Железные полки Галицкого князя Ярослава контролируют горы Карпаты и реку Дунай, мешая венгерскому королю и византийским народам проникнуть на Русь. Князь оберегает юго-западную границу Руси, к нему прислушивается Киев, а народ за острый ум и мудрость зовёт его Осмомыслом.
👤
Ярослав Владимирович Осмомысл — князь Галицкий, за мудрость прозванный Осмомыслом («тот, у которого восемь умов», то есть очень умный).
Слыша поступь войска храбрых волынских князей Романа и Мстислава, «вся земля от тяжести трепещет». От него потерпели поражение многие восточные народы и литовские племена.
👤
Рюрик, Давыд, Роман — древнерусские князья, современники и союзники князя Игоря.
Всех этих князей рассказчик призывает бить Кончака «за Русскую землю, за Игоревы раны — удалого сына Святославича».
Но уж прежней славы больше с нами нет.
Уж не светит Игорю солнца ясный свет.
Не ко благу дерево листья уронило:
Поганое войско грады поделило.
Победы волынских князей вновь напоминают автору о поражении русичей на реке Каяле. Он сетует, что храброго войска Игоря не воскресить.
Затем автор возобновляет своё обращение к волынским князьям и вспоминает о братьях Ингваре и Всеволоде Полоцком. Он сожалеет, что они использовали своё оружие не ради спасения Руси, а для того, чтобы добыть себе владения незаконным путём. Автор призывает волынских князей одуматься и защитить русские границы у половецких степей.
Полоцких князей автор обвиняет в том, что они не могут защитить от «поганых» южные границы Руси. Только Изяслав Полоцкий попытался не пропустить врагов Руси через границы своего княжества, но его никто не поддержал, и он погиб в одиночестве на поле боя.
Автор обращается к полоцким князьям, потомкам Всеслава, и всем потомкам Ярослава Мудрого прекратить междоусобную войну, поскольку обе стороны потерпели поражение и погубили славу, доставшуюся им от дедов.
👤
Ингвар, Всеволод Полоцкий, Изяслав, Брячислав — полоцкие князья.
Именно междоусобицы погубили предка призываемых им на битву князей, полоцкого князя Всеслава.
Всеслав — полоцкий князь, прозванный в народе Всеславом Вещим или Всеславом Чародеем. Является героем восточнославянского фольклора, где предстаёт как богатырь и чародей, способный оборачиваться зверем.
В самом конце «языческих времён» Всеслав Полоцкий пытался добиться Киевского престола, и делал это не по праву наследования и не в честной битве, а через междоусобную войну, опираясь на восставших киевлян. В Киеве он княжествовал недолго, и вся его дальнейшая жизнь была неприкаянной, как наказание за разжигание смуты внутри страны.
И хотя в его могучем теле
Обитала вещая душа,
Все ж страданья князя одолели,
И погиб он, местию дыша.
Так свершил он путь свой небывалый.
Автор вспоминает давние времена, многочисленные походы первых русских князей на врагов, и противопоставляет им братьев Рюрика и Давида, которые так и не смогли сообща организовать поход на половцев.
- Каково отношение автора «Слова о полку Игореве» к другим князьям? К чему он призывает всех русских князей?
- Докажите, что автор «Слова...» — настоящий патриот своей Родины, знаток её прошлого и современного положения страны. Как личность автора отразилась в произведении?
- Рассмотрите проблематику поэмы с точки зрения её подчинённости главной идее — призыву к единению всех русских сил перед лицом внешней угрозы. Почему автор выбрал для воплощения своей идеи сюжет о неудачном походе новгород-северского князя?
Плач Ярославны[ред.]
Автор возвращается к повести о князе Игоре и рассказывает, как в Путивле, на городской стене, Ярославна оплакивала своего пленённого мужа.
Ярославна (Ефросинья Ярославна) — жена князя Игоря, дочь галицкого князя Ярослава Владимировича Осмомысла.
Ей хотелось обернувшись кукушкой, полететь, омочить рукав в реке Каяле и омыть любимому раны. Она упрекала ветер, который мечет стрелы на воинов мужа, солнце, наславшее на Игоревы полки жажду в безводном поле, и просила Днепр сохранить жизнь мужа «на дальней стороне», чтобы он вернулся к ней живым.
- Какой предстаёт из произведения Ярославна?
- Почему Ярославна трижды обращается к разным силам природы?
- Как удалось автору создать образ любящей и преданной женщины? Какие поэтические средства ему в этом помогли?
- В чём вы видите близость плача героини к народной поэзии? Почему Ярославна вспоминает не только мужа, но и его храбрых воинов?
- Как в плаче Ярославны проявляются основные черты «Слова»: антропоморфизм образов, мифологическое восприятие природы, масштабность изображения, лиризм, специфика тропов?
Бегство Игоря из половецкого плена[ред.]
Словно в ответ на мольбы Ярославны, бог указал Игорю путь к бегству. Ночью, когда половцы спали, князь сбежал из плена с помощью верного Овлура, крещёного половца, который достал Игорю коня.
В горностая-белку обратясь,
К тростникам помчался Игорь-князь
И поплыл, как гоголь, по волне,
Полетел, как ветер, на коне.
Конь упал, и князь с коня долой,
Серым волком скачет он домой.
Природа помогла князю добраться до дому — дятлы указывали ему путь к реке, Донец качал его на волнах, одевал тёплыми туманами и радовался, что Игорь возвращается «из неволи к дому». Князь благодарен Донцу, он сравнивает его с жестокой рекой Стугной, в которой много лет назад утонул юный князь Ростислав.
👤
Ростислав Всеволодович — юный князь, погибший за сто лет до похода князя Игоря, князь Переяславский, сын Всеволода I Ярославича.
Гзак и Кончак отправились в погоню по следу Игоря. По дороге Гзак предложил убить сына князя Игоря, которого они держали в качестве заложника, но Кончак посоветовал женить княжеского сына на красивой половчанке, чтобы впоследствии он остался у половцев. Гзак с этим не согласился: даже если сын князя и женится на половчанке, то потом всё равно сбежит вместе с ней, половцы потеряют ценного заложника, и русские снова станут с ними воевать.
Догнать князя Игоря у половецких ханов не получилось, он вернулся домой. Автор описывает ликование Киева и всей Руси по поводу его возвращения.
Поэма заканчивается прославлением молодых князей и их дружины, которые боролись за христиан против поганых половецких полков.
- Почему побег Игоря из плена дан в тексте произведения сразу после плача Ярославны?
- Как показаны переживания Игоря накануне побега?
- Какова роль природы в дальнейшей судьбе Игоря? Почему автор одушевляет природу?
- Почему, несмотря на поражение русских воинов, автор заканчивает своё произведение «славой»?
- Какие славянские боги упоминаются в тексте, какими природными стихиями они управляли? Почему в произведении автора христианской эпохи вплетаются языческие мотивы? На что опирается при этом автор, на какую традицию — письменную или фольклорную?
- Как сочетаются в поэме элементы языческой и христианской культуры?
- Какую роль играют образы природы в «Слове о полку Игореве»? Почему солнце прикрывает тьмой воинов Игоря? Вспомните обращение Ярославны к солнцу. Связаны ли эти два эпизода?
- Как автор относится к князю Игорю? Поддерживает его, осуждает, восхищается, просто наблюдает? Меняется ли его отношение к князю от эпизода к эпизоду?
- Как автор изображает храбрость и вместе с тем безрассудство Игоря?
- Кого из князей рассказчик считает настоящим героем не только в литературном, но и в историческом смысле?
- Можно ли исходя из исторических фактов обосновать необходимость похода, предпринятого Игорем?
- По определению литературоведа А. С. Орлова, героем «Слова о полку Игореве» является не какой-нибудь из князей, а вся Русская земля. Как вы понимаете эту мысль? Какая единая мысль и настроенность пронизывает всё произведение? Какую очень важную для своего времени идею выразил автор «Слова о полку Игореве»?
- Сбылись ли надежды автора и оправдались ли его пророчества?
- Что мы знаем и чего не знаем об авторе «Слова»? Какие особенности его личности и мировоззрения отразились в тексте?
За основу пересказа взят объяснительный перевод Д. С. Лихачёва (Л.; Советский писатель, 1967). Цитаты — из поэтического перевода Н. А. Заболоцкого, (Л.; Советский писатель, 1967).