|
|
| (не показано 5 промежуточных версий 2 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Хорошее житьё. | | | Название = Хорошее житьё |
| | Подзаголовок = | | | Подзаголовок = |
| | Название оригинала = | | | Название оригинала = |
| | Цикл = | | | Цикл = |
| | Автор = Н.В. Успенский. | | | Автор = Успенский, Николай Васильевич |
| | Жанр = | | | Жанр = рассказ |
| | Год публикации = | | | Год публикации = 1861-1864 |
| | Микропересказ = | | | Микропересказ = |
| | Wikidata = | | | Wikidata = |
| Строка 12: |
Строка 12: |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| Целовальник выпивал пиво со своим другим мещанином. Целовальник рассказывает другу, как работал в селе Покровское. Его рассказ включает и описание типичного мужика из села, и истории про то, как выбирали, кого отдать в солдаты; про то, как обменивали вино на соху и т.д.
| | Целовальник выпивал пиво со своим другом мещанином и рассказывал ему, как работал в селе Покровское. Его рассказ включает и описание типичного мужика из села, и истории про то, как выбирали, кого отдать в солдаты; про то, как обменивали вино на соху и т. д. |
| 3 года служил приказчиком у купца, но из-за участия в краже стал торгашом. Работал он целовальником в кабаке (сместили из-за убийства, случившегося там, но другу говорить об этом не хочется). Считает себя честным работником, тк не принимал плату в виде телят. Работа ему нравилась, прибыльная была, ведь народ выпивать любит.
| | |
| Священник пытался сместить кабак, мол не гоже рядом с храмом божьим питейному заведению находиться. Но у него ничего не вышло, священника напоили и сказали, что всё останется на своих местах. | | Три года он служил приказчиком у купца, но из-за участия в краже стал торгашом. Работал он целовальником в кабаке (сместили из-за убийства, случившегося там, но другу говорить об этом не хочется). Считал себя честным работником, так как не принимал плату в виде телят. Работа ему нравилась, прибыльная была, ведь народ выпивать любит. |
| | |
| | Священник пытался сместить кабак, мол не гоже рядом с храмом божьим питейному заведению находиться. Но у него ничего не вышло, священника напоили и сказали, что всё останется на своих местах. |
| | |
| Мужики выпивали и договаривались поле пахать, выбор пал на четверг. Но один пошёл в среду, его поймали и опять пошли все в кабак. | | Мужики выпивали и договаривались поле пахать, выбор пал на четверг. Но один пошёл в среду, его поймали и опять пошли все в кабак. |
| | |
| В другой раз выбирали там ратника. Хотели отправить вора, но побоялись его мести, поэтому выбрали слабого здоровьем мужика, у которого жена и 6 детей. Он так и не вернулся. | | В другой раз выбирали там ратника. Хотели отправить вора, но побоялись его мести, поэтому выбрали слабого здоровьем мужика, у которого жена и 6 детей. Он так и не вернулся. |
| Во время дождя или другого ненастья мужики собирались в риге (там вино и пиво подавали). В один день богатое застолье там было, веселились люди, пока не обнаружилась кража замка от ворот. Нашли вора и потащили его в кабак. В качестве наказания пили за его счёт (сначала телегу заложили, потом кобылу). Вот так-то пьянствуют, - коси малина! Кажинный почесть день гульба, кажинный день: подрался кто - выпивка! Скотина на чужой огород зашла - выпивка! Чья собака взбесилась - опять выпивка! К примеру, вечером пьют, наране идут опохмеляться; таким обычаем зарядят недели на три! От кабака совсем не отходят; при нем и днюют.
| |
| Однажды пришел мужик и хотел купить вино за собаку в мешке, целовальник его послал. Ночью сговорился мужик с дьячком обворовать кабак (вино из бочек выкачать). Пока целовальник спал, они выкрали 7 ведер вина и сбежали, по пути отдали свидетелям 3 ведра. Потом начали пировать, целовальник направил на них, но мужик оправдался перед начальством, поэтому в острог за кражу отправили только дьячка.
| |
| После разговора друг целовальника сказал, что тоже пойдет в целовальники и получил совет по поводу выбора кабака (выбирай кабак не в поле, а в селе).
| |
|
| |
|
| | Во время дождя или другого ненастья мужики собирались в риге (там вино и пиво подавали). В один день богатое застолье там было, веселились люди, пока не обнаружилась кража замка от ворот. Нашли вора и потащили его в кабак. В качестве наказания пили за его счёт (сначала телегу заложили, потом кобылу). |
| | |
| | {{Цитата| |
| | Вот так-то пьянствуют, — коси малина! Кажинный почесть день гульба, кажинный день: подрался кто — выпивка! Скотина на чужой огород зашла — выпивка! Чья собака взбесилась — опять выпивка! К примеру, вечером пьют, наране идут опохмеляться; таким обычаем зарядят недели на три! От кабака совсем не отходят; при нём и днюют. |
| | }} |
| | |
| | Однажды пришел мужик и хотел купить вино за собаку в мешке, целовальник его послал. Ночью сговорился мужик с дьячком обворовать кабак (вино из бочек выкачать). Пока целовальник спал, они выкрали семь вёдер вина и сбежали, по пути отдали свидетелям три ведра. Потом начали пировать, целовальник направил на них, но мужик оправдался перед начальством, поэтому в острог за кражу отправили только дьячка. |
| | |
| | После разговора друг целовальника сказал, что тоже пойдёт в целовальники, и получил совет по поводу выбора кабака (выбирай кабак не в поле, а в селе). |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
Хорошее житьё
1861-1864
Краткое содержание рассказа
Для этого пересказа надо написать
микропересказ в 190—200 знаков.
Целовальник выпивал пиво со своим другом мещанином и рассказывал ему, как работал в селе Покровское. Его рассказ включает и описание типичного мужика из села, и истории про то, как выбирали, кого отдать в солдаты; про то, как обменивали вино на соху и т. д.
Три года он служил приказчиком у купца, но из-за участия в краже стал торгашом. Работал он целовальником в кабаке (сместили из-за убийства, случившегося там, но другу говорить об этом не хочется). Считал себя честным работником, так как не принимал плату в виде телят. Работа ему нравилась, прибыльная была, ведь народ выпивать любит.
Священник пытался сместить кабак, мол не гоже рядом с храмом божьим питейному заведению находиться. Но у него ничего не вышло, священника напоили и сказали, что всё останется на своих местах.
Мужики выпивали и договаривались поле пахать, выбор пал на четверг. Но один пошёл в среду, его поймали и опять пошли все в кабак.
В другой раз выбирали там ратника. Хотели отправить вора, но побоялись его мести, поэтому выбрали слабого здоровьем мужика, у которого жена и 6 детей. Он так и не вернулся.
Во время дождя или другого ненастья мужики собирались в риге (там вино и пиво подавали). В один день богатое застолье там было, веселились люди, пока не обнаружилась кража замка от ворот. Нашли вора и потащили его в кабак. В качестве наказания пили за его счёт (сначала телегу заложили, потом кобылу).
Вот так-то пьянствуют, — коси малина! Кажинный почесть день гульба, кажинный день: подрался кто — выпивка! Скотина на чужой огород зашла — выпивка! Чья собака взбесилась — опять выпивка! К примеру, вечером пьют, наране идут опохмеляться; таким обычаем зарядят недели на три! От кабака совсем не отходят; при нём и днюют.
⚠️ Эта цитата слишком длинная: 320 зн. Максимальный размер: 200 знаков. См.
руководство.
Однажды пришел мужик и хотел купить вино за собаку в мешке, целовальник его послал. Ночью сговорился мужик с дьячком обворовать кабак (вино из бочек выкачать). Пока целовальник спал, они выкрали семь вёдер вина и сбежали, по пути отдали свидетелям три ведра. Потом начали пировать, целовальник направил на них, но мужик оправдался перед начальством, поэтому в острог за кражу отправили только дьячка.
После разговора друг целовальника сказал, что тоже пойдёт в целовальники, и получил совет по поводу выбора кабака (выбирай кабак не в поле, а в селе).
