Редактирование: Триумф и трагедия Эразма Роттердамского (Цвейг)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 23: | Строка 23: | ||
Эразм работает корректором в типографии, преподавателем греческого и латыни у английских аристократов, много путешествует: Англия, Швейцария, Италия, Германия. Он издает сборник латинских цитат «Адагий» для снобов, «Разговоры запросто», как учебник латыни и «Похвала глупости», косвенно и аллегорически критикующая индульгенцию. | Эразм работает корректором в типографии, преподавателем греческого и латыни у английских аристократов, много путешествует: Англия, Швейцария, Италия, Германия. Он издает сборник латинских цитат «Адагий» для снобов, «Разговоры запросто», как учебник латыни и «Похвала глупости», косвенно и аллегорически критикующая индульгенцию. | ||
Несмотря на уклонение от любых конфликтов, у Эразма появляются проблемы в виде эмоциональной переписки с Мартином Лютером. Он уезжает в Базель. Но даже туда приезжает Ульрих фон | Несмотря на уклонение от любых конфликтов, у Эразма появляются проблемы в виде эмоциональной переписки с Мартином Лютером. Он уезжает в Базель. Но даже туда приезжает Ульрих фон Хюттен, его ученик, которому Эразм вежливо отказывает в приюте. Когда фон Хюттен находит приют у Цвингли, он пишет гневные письма Эразму о бездействии. | ||
Со временем эмоции Лютера проходят, или просто друзья советуют быть спокойнее, и он пишет извинительное письмо Эразму, пытаясь выдать оскорбительные месседжи за шутки. Эразм решительно не готов простить, но не оскорбления, а то, во что превратили фанатики Реформации Базель и косвенно принудили его, пятидесятилетнего ученого, к эмиграции. | Со временем эмоции Лютера проходят, или просто друзья советуют быть спокойнее, и он пишет извинительное письмо Эразму, пытаясь выдать оскорбительные месседжи за шутки. Эразм решительно не готов простить, но не оскорбления, а то, во что превратили фанатики Реформации Базель и косвенно принудили его, пятидесятилетнего ученого, к эмиграции. | ||
Строка 30: | Строка 30: | ||
== Подробный пересказ == | == Подробный пересказ == | ||
{{нет глав}} | |||
{{Персонаж | {{Персонаж | ||
Строка 54: | Строка 54: | ||
Чтобы заранее обезвредить любые нападки богословов, он посвящает этот первый свободный перевод Библии владыке церкви, папе. И Лев X, сам настроенный гуманистически, дружественно отвечает в послании: "Мы были рады". Да, он даже хвалит Эразма за усердие в святом деле. " Значит, католическая церковь не имеет никаких претензий к Эразму! | Чтобы заранее обезвредить любые нападки богословов, он посвящает этот первый свободный перевод Библии владыке церкви, папе. И Лев X, сам настроенный гуманистически, дружественно отвечает в послании: "Мы были рады". Да, он даже хвалит Эразма за усердие в святом деле. " Значит, католическая церковь не имеет никаких претензий к Эразму! | ||
{{Персонаж | {{Персонаж | ||
Строка 95: | Строка 95: | ||
Однако с Лютером случается кое-что нехорошее - несколько дней спустя тем же путем следует ничтожный монах, один-одинешенек, уже отлученный папой и защищенный от костра пока только сопроводительным письмом, которое лежит, сложенное, у него в кармане. | Однако с Лютером случается кое-что нехорошее - несколько дней спустя тем же путем следует ничтожный монах, один-одинешенек, уже отлученный папой и защищенный от костра пока только сопроводительным письмом, которое лежит, сложенное, у него в кармане. | ||
Эразм видит решение: «Если Лютер останется в лоне католической церкви, я охотно буду на его стороне», и: «Лютерова трагедия кончилась, о, если б она и не появлялась на сцене» | Эразм видит решение: «Если Лютер останется в лоне католической церкви, я охотно буду на его стороне», и: «Лютерова трагедия кончилась, о, если б она и не появлялась на сцене» | ||
Строка 124: | Строка 122: | ||
Но к тому времени фон Гуттен умер. | Но к тому времени фон Гуттен умер. | ||
Лютер опять пишет письмо, требуя не вмешиваться в дела Реформации. | Лютер опять пишет письмо, требуя не вмешиваться в дела Реформации. | ||
Строка 197: | Строка 193: | ||
Он вынужденно эмигрирует в австрийский Фрайбург. | Он вынужденно эмигрирует в австрийский Фрайбург. | ||
Карл 5 созывает рейхстаг в Аугсбурге. Католическая и протестантская церковь испытывают кризис и готовы идти на уступки. Вместо фанатичного Лютера его партию представляет дипломатический Меланхтон. Эразма не было в Вормсе, и его нет сейчас в Аугсбурге, он снова призывает обе стороны к переговорам. Несмотря на его старания, раскола не избежать. | Карл 5 созывает рейхстаг в Аугсбурге. Католическая и протестантская церковь испытывают кризис и готовы идти на уступки. Вместо фанатичного Лютера его партию представляет дипломатический Меланхтон. Эразма не было в Вормсе, и его нет сейчас в Аугсбурге, он снова призывает обе стороны к переговорам. Несмотря на его старания, раскола не избежать. |