Редактирование: Счастье (Чехов)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 6: | Строка 6: | ||
| Автор = Чехов, Антон Павлович | | Автор = Чехов, Антон Павлович | ||
| Жанр = рассказ | | Жанр = рассказ | ||
| Год публикации = | | Год публикации = 1884 | ||
| Микропересказ = | | Микропересказ = Рассказ "Счастье" Чехова повествует о беседе между двумя пастухами (старым и молодым), а также мужиком-объездчиком где-то в степи. Во время разговора старик-пастух узнал, откуда держит путь мужик-объездчик, и вспомнил про Ефима Жмыню, который недавно скончался. Покойный был из тех же мест, что и объездчик, однако старик его не любил. Причина была в том, что Ефим Жмыня не был открыт людям и обладал магическими способностями, от которых старику становилось не по себе. Но был у Ефима Жмыни талисман, который помогал находить клады. Кладов, по признанию старика, в тех местах было достаточно много. Однако никто не знал, где именно они находятся, так как все клады были заговоренными. Отец старика и его брат Илья тоже пытались найти клад, но не сумели этого сделать. Брат даже купил талисман у армянина в Матвеевом Кургане и отправился с двумя ребятами искать закопанное золото. Но на месте найденного клада в районе Таганрога он встретил солдата с ружьем. Рассказ старика расстроил объездчика, и тот, уезжая дальше по своим делам, поведал о двух других кладах, закопанных в тех местах. Но для старика это не было новостью. Молодой пастух сильно заинтересовался кладами, и узнал от старика еще об одном кладе в Богатой Балочке, на поиски которого старик решился отправиться. Заканчивается рассказ тем, что старик и молодой пастух серьезно думали, каждый о чем-то своем. | ||
| Wikidata = Q3209153 | | Wikidata = Q3209153 | ||
}} | }} | ||
{{начало текста}} | {{начало текста}} | ||
Возле дороги лежали старик-пастух и | Свой рассказ «Счастье» Антон Павлович Чехов начал с эпиграфа — посвящения русскому поэту Якову Петровичу Полонскому. Посвящение служило вежливым ответом на известие в письме самого Полонского о том, что поэт посвятил Чехову свое стихотворение «У двери». | ||
Повествование рассказа «Счастье» началось с описания трех людей. Возле дороги лежали старик-пастух и молодой пастух. Неподалеку от них о седло своей лошади опирался мужчина-объездчик. | |||
{{Персонаж | {{Персонаж | ||
| Имя = Старик-пастух | | Имя = Старик-пастух | ||
| Описание = мужчина, 80 лет, без зубов, с дрожащим лицом | | Описание = мужчина, 80 лет, без зубов, с дрожащим лицом. | ||
| Эмодзи = | | Эмодзи = | ||
}} | }} | ||
{{Персонаж | {{Персонаж | ||
| Имя = | | Имя = Молодой пастух | ||
| Описание = | | Описание = парень с густыми черными бровями, который был одет в одежду из грубой льняной пряжи (рядно), из которой обычно шьют мешки. | ||
| Эмодзи = | | Эмодзи = | ||
}} | }} | ||
{{Персонаж | {{Персонаж | ||
| Имя = | | Имя = Мужчина-объездчик | ||
| Описание = господский | | Описание = господский объездчик с серьезным видом в больших сапогахи короткой чумарке, с явно военной выправкой. | ||
| Эмодзи = | | Эмодзи = | ||
}} | }} | ||
Между ними состоялся разговор, в ходе которого старик пастух поведал мужчине-объездчику о том, что умер Ефим Жменя в Ковылях. Он вспомнил этого человека, так как выяснилось, что объездчик сам из тех мест, и на момент встречи занимался вопросом сдачи в аренду земельного участка для скота. Поначалу поговорить героям не удалось, так как заволновались собаки-овчарки, которые охраняли стадо овец пастухов. Сердито успокоив их, пастух продолжил разговор с объездчиком об умершем Ефиме Жмене, которого при жизни недолюбливал. Причина нелюбви была в том, что покойный не стремился общаться с людьми, но занимался «старушечьими» делами, под которыми имелись в виду необычные магические способности. | |||
На объездчика страшные рассказы о покойнике не производили впечатления, однако любопытство начал проявлять молодой пастух. Его уточняющие вопросы привели старика-пастуха к рассказам о кладах, которых в тех местах оказалось много. Но только никто не знал, где они закопаны, потому что клады заговоренные. Старик-пастух сообщил, что местонахождение на кладов может указать талисман. У Ефима Жмыни этот талисман был, однако он его никому не показывал. По словам, старика золота в кладах было так много, что в этом и есть самое настоящее мужицкое счастье. Он признался, что поисками клада занимался еще его отец и брат Илья. Однажды брат даже купил талисман у армянина, который жил в то время в Матвеевом Кургане. Когда же Илья вместе с двумя ребятами направился искать клад в сторону Таганрога, то на искомом месте обнаружил солдата с ружьем. | |||
Послушав рассказы старика, объездчик расстроился, что жизнь проходит, а мужицкого счастья не видать, и выразил надежду, что это удастся молодому поколению. Уезжая на своей лошади под утро, объездчик предположил, что неподалеку зарыты два клада. Один клад не довезли из Петербурга Петру-императору, который тогда занимался строительством флота в Воронеже. Его в тех местах закопали сами разбойники, но потом не нашли. Другой клад закопали донские казаки. Однако об этих кладах было известно старику, поэтому он не был удивлен. | |||
Когда объездчик отправился в свой путь, старик сообщил молодому пастуху о том, что тот материально неплохо живет, и весьма образован. Но молодого пастуха волновал не объездчик, а рассказ старика о кладах. Его интересовало, чем закончилась в итоге история брата старика — Ильи — с солдатом. Вместо ответа на этот вопрос, старик поведал еще об одном кладе, который, по слухам, находится в Богатой Балочке. Пастух поинтересовался у старика, намерен ли он искать этот клад, на что получил утвердительный ответ. Тогда молодой человек спросил, что старик намерен делать с кладом, если найдет его. В этот момент старик немного растерялся, но потом, подумав, заявил, что все-таки знает, как распорядиться найденным «мужицким» счастьем. Заканчивается повествование тем, что старик и молодой пастух стали сосредоточенно думать, каждый о своем. | |||
''За основу пересказа взято [http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp6/sp6-210-.htm?cmd=p издание рассказа] из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).'' | ''За основу пересказа взято [http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp6/sp6-210-.htm?cmd=p издание рассказа] из собрания сочинений Чехова в 30 томах (М.: Наука, 1976).'' | ||