Редактирование: Рассуждение о методе (Декарт)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{не закончено}} | |||
{{Пересказ | {{Пересказ | ||
| Название = Рассуждение о методе | | Название = Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках | ||
| Подзаголовок = | |||
| Название оригинала = Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la | | Название оригинала = Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences | ||
| Цикл = | | Цикл = | ||
| Автор = Декарт, Рене | | Автор = Декарт, Рене | ||
| Жанр = трактат | | Жанр = философский трактат | ||
| Год публикации = 1637 | | Год публикации = 1637 | ||
| Микропересказ = Для верного направления мысли и извлечения истины философ открыл универсальный метод, сопряжённый моралью, чтобы неподготовленный ум не запутывался в разных суждениях, и доказал существование Бога. | | Микропересказ = Для верного направления мысли и извлечения истины философ открыл универсальный метод, сопряжённый моралью, чтобы неподготовленный ум не запутывался в разных суждениях, и доказал существование Бога. | ||
| Wikidata = | | Wikidata = | ||
}} | }} | ||
{{начало текста}} | {{начало текста}} | ||
== Очень краткое содержание == | == Очень краткое содержание == | ||
{{Персонаж | |||
| Имя = Рене Декарт (1596 - 1650) | |||
| Описание = французский философ, математик, естествоиспытатель; одна из ключевых фигур научной революции | |||
| Портрет = Декарт (Декарт).jpg | |||
| Wikidata = | |||
Декарт | |||
Декарт | |||
}} | }} | ||
== Подробный пересказ по главам == | == Подробный пересказ по главам == | ||
=== Глава | === Глава I. Соображения, касающиеся наук === | ||
Рене Декарт полагал, что здравомыслие от природы присутствует в каждом человеке в большей или меньшей степени. При этом различие мнений происходит от хода рассмотрения проблемы. | Рене Декарт полагал, что здравомыслие от природы присутствует в каждом человеке в большей или меньшей степени. При этом различие мнений происходит от хода рассмотрения проблемы. | ||
Учёный считал свой ум достаточно посредственным, но признавал, что в юности ему удалось пойти правильными путями познания, которые привели его мозг к найденному методу. | Учёный считал свой ум достаточно посредственным, но признавал, что в юности ему удалось пойти правильными путями познания, которые привели его мозг к найденному методу. | ||
{{Персонаж | |||
| Имя = Метод | |||
| Описание = способ построения и обоснования системы знаний | |||
| Портрет = Метод (Декарт).jpg | |||
| Wikidata = | |||
}} | |||
Этот метод позволил Декарту работать правильно с информацией и увеличивать знания | Этот метод позволил Декарту работать правильно с информацией и увеличивать знания. | ||
Своё рассуждение о методе Декарт признавал именно философской работой и показал в ней пути следования мысли и свою жизнь, как картину, чтобы читающие могли составить своё суждение о ней и обрести «средство поучения». | |||
Главным намерением работы учёный избрал показать, каким образом нужно направлять свой разум, чтобы было легко дойти до истины в суждениях. | |||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Ибо недостаточно только иметь хороший разум, но главное — это хорошо применять его. | Ибо недостаточно только иметь хороший разум, но главное — это хорошо применять его. | ||
}} | }} | ||
Своё наставление о методе Декарт предлагает как рассказ, больше даже вымысел. | |||
Своё наставление о методе Декарт | |||
По словам учёного, в детстве ему повезло обучаться наукам, которые сложили в его голове «ясное и надёжное познание» о мире. | По словам учёного, в детстве ему повезло обучаться наукам, которые сложили в его голове «ясное и надёжное познание» о мире. | ||
Особенно Декарт выделял математику и философию. Но полученные знания лишь больше запутали учёного в сомнениях и заблуждениях. И Декарт пришёл к выводу, что не существует универсальной науки. | Особенно Декарт выделял математику и философию. Но полученные знания лишь больше запутали учёного в сомнениях и заблуждениях. И Декарт пришёл к выводу, что не существует универсальной науки. | ||
Постепенно Декарт научился не принимать на веру | Постепенно Декарт научился не принимать на веру здания, завещанные «посредством примера и обычая», а жизнь посвятил изучению путей правильности мысли. | ||
=== Глава | === Глава II. Главные правила метода === | ||
Рене Декарт | Рене Декарт, во время Тридцатилетней войны в Германии, жил там. В уединении ему пришли на ум ряд рассуждений. | ||
Первое касалось того, что труд одного человека всегда даёт результат совершеннее, чем если бы над этим же результатом трудились многие. Для примера философ | Первое касалось того, что труд одного человека всегда даёт результат совершеннее, чем если бы над этим же результатом трудились многие. Для примера философ приводит города-крепости, задуманные по плану, и в противовес им города, разрастающиеся постепенно и хаотично, которые проигрывают крепостям. | ||
Декарт также каснулся законотворческой деятельности. В Спарте законы блюлись и «направлялись к одной цели», при этом были созданы мудрым законодателем. | |||
Эти рассуждения Декарт подвёл к наукам. Когда в науке множество мнений, такое учение проигрывает истине, извлеченной из ума одного учёного. | |||
Философ упомянул и свои мнения, обретенные до нахождения метода: одни | Философ упомянул и свои мнения, обретенные до нахождения метода: одни привёл к требованиям разума, от других отказался. Декарт при этом заметил, что не стоило бы отказываться в принципе от всех мнений, основанный на вере. | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Таким образом, привычка и пример убеждают нас больше, чем точное знание. | Таким образом, привычка и пример убеждают нас больше, чем точное знание. | ||
}} | }} | ||
Декарт пришёл к собственному выводу, что ни от одного мнения не стоит отказываться, пока не будет составлен полный план предстоящей работы. | |||
Изучая логику, математику и алгебру — «три искусства или науки» — Декарт искал метод, совмещающий достоинства этих наук, и заключил четыре правила. | |||
Изучая логику, математику и | |||
Первое — не принимать на веру любое суждение. Второе — делить проблему на части. Третье — строить структурно мысли от простого к сложному. Четвёртое — делать полные обзоры рассматриваемых проблем. | |||
Точное соблюдение четырёх правил позволило Декарту, по его мнению, «легко разрешить все вопросы». | Точное соблюдение четырёх правил позволило Декарту, по его же мнению, «легко разрешить все вопросы». | ||
=== Глава | === Глава III. Несколько правил морали, извлечённых из этого метода === | ||
Декарт составил правила морали, приложимые к методу. | Декарт составил правила морали, приложимые к методу. | ||
Первое правило философ обращал к себе. Обычаи и традиции своей страны и родная религия являлись неотступными для исполнения и почитания самим Декартом. Учёный старался выбирать из традиционных мнений «самые умеренные». | Первое правило философ обращал к себе. Обычаи и традиции своей страны и родная религия являлись неотступными для исполнения и почитания самим Декартом. Учёный старался выбирать из традиционных мнений «самые умеренные». | ||
Второе правило относилось к уже принятому мнению, от которого не стоило отказываться, а лишь следовать ему. | Второе правило относилось к уже принятому мнению, от которого не стоило отказываться, а лишь следовать ему. | ||
Третье правило морали | Третье правило морали гласило — стоит всегда побеждать себя, а не судьбу. Для этого стоило менять свои желания, а не переделывать мир. Самое главное, что следовало вынести из этого правила морали, состояло в абсолютном принятии того, что человек не может изменить. | ||
В завершение моральных правил Декарт сказал о своем намерении посвятить жизнь совершенствованию своего разума и «познанию истины по принятому мною методу», результаты которого приносили учёному интеллектуальное наслаждение и удовлетворение. Поэтому учёный воздвигал в истину правильное суждение, способное выстроить правильные поступки. | В завершение моральных правил Декарт сказал о своем намерении посвятить жизнь совершенствованию своего разума и «познанию истины по принятому мною методу», результаты которого приносили учёному интеллектуальное наслаждение и удовлетворение. Поэтому учёный воздвигал в истину правильное суждение, способное выстроить правильные поступки. | ||
Прежде чем Декарт избавился от лишних мнений, он укрепился в правилах морали, найденных им же, и истинах религии, которые сопровождали его с детства. | Прежде чем Декарт избавился от лишних мнений, он укрепился в правилах морали, найденных им же, и истинах религии, которые сопровождали его с детства. | ||
=== Глава | === Глава IV. Доводы, доказывающие существование Бога и бессмертие души, или основание метафизики === | ||
В уединении и размышлении Декарт добился прочных умозаключений, о которых поведал всем. | В уединении и размышлении Декарт добился прочных умозаключений, о которых поведал всем. | ||
Декарт отбросил всё лишнее из мыслей и пришёл к выводу, что нет вещи, которая бы оставалась такой же, как и в наших представлениях. | Декарт отбросил всё лишнее из мыслей и пришёл к выводу, что нет вещи, которая бы оставалась такой же, как и в наших представлениях. | ||
Всё, когда-либо приходившее на ум философу, он счёл не более, чем | Всё, когда-либо приходившее на ум философу, он счёл не более, чем видения сна. | ||
Декарт заключил, что во время обдумывания мысли он сам должен существовать, и вывел первый принцип своей философии. | Декарт заключил, что во время обдумывания мысли он сам должен существовать, и вывел первый принцип своей философии. | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Истина: я мыслю, следовательно, я существую...тверда и верна... я ... могу без опасений принять её за первый принцип... философии. | Истина: я мыслю, следовательно, я существую...тверда и верна... я ... могу без опасений принять её за первый принцип... философии. | ||
}} | }} | ||
В итоге учёный решил, что он является мыслящей субстанцией, для которой не важно место обитания. | В итоге учёный решил, что он является мыслящей субстанцией, для которой не важно место обитания. | ||
Из первого принципа учёный вывел общее правило: всё представляемое | Из первого принципа учёный вывел общее правило: всё представляемое нами — истинно. | ||
Декарт признавал в себе сомнение как черту ума и считал себя несовершенным из-за этого. Поскольку учёный искал умом сомнение, то он начал размышлять, откуда пошла его мыслительная деятельность. Декарт допустил, что идея поиска была вложена в него совершенным разумом, природой совершенства, то есть Богом. | Декарт признавал в себе сомнение как черту ума и считал себя несовершенным из-за этого. Поскольку учёный искал умом сомнение, то он начал размышлять, откуда пошла его мыслительная деятельность. Декарт допустил, что идея поиска была вложена в него совершенным разумом, природой совершенства, то есть Богом. | ||
Строка 120: | Строка 102: | ||
Свои умозаключения философ свёл к зависимости любого существа, обладающего бытием, от совершенного существа (Бога). Сама божественная природа при этом состояла из нетелесной природы, признанной Декартом совершенной. | Свои умозаключения философ свёл к зависимости любого существа, обладающего бытием, от совершенного существа (Бога). Сама божественная природа при этом состояла из нетелесной природы, признанной Декартом совершенной. | ||
Через простые геометры Декарт доказал существование Бога. Через сумму углов треугольника равную двум его прямым философ вывел доказательство, основанное на представлении о треугольнике. Именно представление об идее существа совершенного и было таким же доказательством, как и у простых геометров. | Через простые геометры Декарт доказал существование Бога. Через сумму углов треугольника равную двум его прямым философ вывел доказательство, основанное на представлении о треугольнике. Именно представление об идее существа совершенного и было таким же доказательством, как и у простых геометров. | ||
Причину неверия людей в Бога Декарт нашёл в воображении. Этот тип мышления не позволял представить невиданное доселе, от этого мозг и не верил. | Причину неверия людей в Бога Декарт нашёл в воображении. Этот тип мышления не позволял представить невиданное доселе, от этого мозг и не верил. | ||
=== Глава | === Глава V. Порядок физических вопросов === | ||
=== Глава VI. Что необходимо, чтобы продвинуться вперёд в исследовании природы === | |||
''За основу пересказа взят перевод Г. | ''За основу пересказа взят перевод Г.Г. Слюсарева и А.П. Юшкевича. '' | ||
{{конец текста}} | {{конец текста}} |