Рассуждение о методе (Декарт)
Очень краткое содержание[ред.]
Стремясь к универсальному методу познания окружающего мира, французский философ и учёный Рене Декарт сделал несколько умозаключений. Желая поделиться своим методом с другими людьми, Декарт посвятил этому философский труд.
В основе метода лежит 4 правила:
- Не принимать на веру ничего, не убедившись в истинности этого.
- Делить проблему на части.
- В своих умозаключениях и выводах идти от простого к сложному.
- Подходя к проблеме, разбирать её максимально полно и подробно.
Кроме этого философ вывел 3 правила морали, от которых не следовало отступать в поисках истины:
- Следовать законам своей страны и религии.
- Установив истинность чего-либо, безоговорочно следовать этому.
- Менять свои желания, а не устройство мира.
Свой метод Декарт использовал для доказательства существования бога. Философ доказал и своё собственное существование, сделав вывод: «Я мыслю, следовательно, я существую».
…истина: я мыслю, следовательно, я существую, так тверда и верна, что самые сумасбродные предположения скептиков не могут её поколебать…
Считая, что бог установил законы, по которым безоговорочно существует мир, учёный стремился их постичь.
Относясь критически к своей работе, Декарт тем не менее считал, что она способна дать людям метод для поиска истины, сподвигнув тем самым на новейшие научные открытия.
Подробный пересказ по главам[ред.]
Глава 1. Соображения, касающиеся наук[ред.]
Рене Декарт полагал, что здравомыслие (оно же — разум) — это способность правильно рассуждать и отличать истину от заблуждений. Он считал, что эта способность одинакова у всех людей от природы. Различие же мнений по поводу одного и того же вопроса возникает из-за того, что люди подходят к нему с разных сторон, фактически обсуждая не одно и то же.
Называя свой разум посредственным, учёный всё же полагал, что в юности он пошёл верным путём познания, и это позволило ему прийти к методу, позволяющему правильно работать с информацией, увеличивая свои знания. Признавая, что может ошибаться, Декарт описал пути, следуя которым, он пришёл к этому методу.
С детства будущий учёный с увлечением изучал науки, желая получить чёткое и ясное представление о мире, но лишь убедился, что в науках много заблуждений и сомнений. Узнавая всё больше, Декарт всё яснее понимал, как мало он знает.
…казалось, своими стараниями в учении достиг лишь одного: всё более и более убеждался в своём незнании.
После окончания обучения он отправился в путешествие, чтобы больше увидеть, общаться с людьми, накапливать различный опыт. Свою жизнь Декарт решил посвятить познанию самого себя и найти путь, следуя которому он научится отличать истинное от ложного.
Глава 2. Главные правила метода[ред.]
В своих размышлениях Декарт пришёл к мнению, что зачастую работа одного человека гораздо более совершенна, нежели работа большого количества мастеров. В качестве примера он сравнил большие города, над созданием которых работало множество людей, и города-крепости, построенные по замыслу одного инженера и имеющие гораздо более удобную и логичную планировку.
Подобным образом мне пришло в голову, что и науки, заключённые в книгах… не так близки к истине, как простые рассуждения здравомыслящего человека относительно встречающихся ему вещей.
После этого умозаключения философ обратился к знаниям, полученным ранее. Он желал либо заменить их более совершенными, либо убедиться в их истинности и оставить неизменными.
Во время учёбы Декарт познакомился с тремя науками (или искусствами) — логикой, геометрическим анализом и алгеброй. Подметив недостатки каждой из наук, он решил искать свой метод, который включал бы в себя достоинства всех трёх искусств и при этом был бы освобождён от их недочётов.
В своих изысканиях Декарт неукоснительно придерживался четырёх правил:
- Избегать поспешности в суждениях, не принимая за истину ничего, не убедившись в истинности этого.
- Делить проблему на части.
- Идти в своих размышлениях от простого к сложному.
- Делать максимально полные перечни и обзоры, разбирая ту или иную проблему.
Глава 3. Несколько правил морали, извлечённых из этого метода[ред.]
Чтобы не поддаваться нерешительности в своих изысканиях, Декарт вывел для себя несколько правил морали:
- Неотступно повиноваться обычаям, законам и религии своей страны. Во всём же остальном следовать наиболее умеренным мнениям.
- Приняв какое-то мнение как истинное, следует безоговорочно следовать ему в дальнейшем.
- Побеждать себя, а не судьбу, меняя свои желания, а не порядок мира.
Взяв за основу выведенные им самим 4 правила метода и 3 правила морали, Декарт решил посвятить всю жизнь совершенствованию своего разума и познанию истины при помощи этого метода.
Глава 4. Доводы, доказывающие существование бога и бессмертие души, или основание метафизики[ред.]
Удалившись от людей, Декарт раздумывал о том, как чувства порой обманывают человека, и допустил, что нет ни одной вещи, которая была бы такова, какой она представляется людям. Придя к этому умозаключению, Декарт отметил, что в предполагаемой иллюзорности всего мира он сам, думающий и рассуждающий о данном вопросе, должен существовать.
Декарт мог представить себя существующим вне тела и вне какого-либо места, но не мог вообразить себя несуществующим. Философ решил, что он — мыслящая субстанция, не нуждающаяся в месте и не зависящая от материальных вещей. Сделав это умозаключение, Декарт вывел общее правило: всё, представляемое нами ясно и отчётливо, является истиной.
Философ обнаружил в себе такое свойство, как сомнение, подтверждающее, по мнению учёного, людское несовершенство. В признании своего несовершенства Декарт видел возможность думать о чём-то более совершенном, чем он сам. Философ считал, что эту способность человек получил от некой более совершенной сущности, то есть, от бога.
Глава 5. Порядок физических вопросов[ред.]
Декарт применил свой метод поиска истины в других вопросах, касающихся физического мира. Считая, что мир существует по законам, установленным богом, философ посвятил главу этим законам, более подробно раскрытым в другом, ранее написанном, но так и не изданном трактате.
Перечисляя всё, чему он предложил объяснения в вышеупомянутом трактате, Декарт более детально остановился на теле человека. Уделив особое внимание человеческому сердцу и движению крови, учёный пришёл к выводу о раздельном, независимом существовании тела и души.
Глава 6. Что необходимо, чтобы продвинуться вперёд в исследовании природы[ред.]
Последнюю главу своего рассуждения Декарт написал спустя 3 года после создания основной работы. Суд над одним из авторитетных учёных заставил философа задуматься, нет ли в его труде чего-то ложного, что не будет воспринято научным сообществом.
Размышляя над этим, Декарт заключил, что следует создавать философию практическую, а не умозрительную, дабы не только получать знания об окружающем мире, но также и применять их.
Посвятив свою жизнь поискам универсальной науки, учёный старался оповещать людей о результатах своих изысканий, чтобы стимулировать их идти дальше, открывая новое.
…чтобы не терять ни одного случая принести пользу обществу… я хотел, чтобы те, к кому они [мои сочинения] попадут после моей смерти, могли использовать их наилучшим способом.
Декарт признавая необходимость опытов для науки. Чтобы получить от них максимальную пользу, учёный рекомендовал идти от следствий к первопричинам.
В заключение автор обосновал, почему выбрал для написания своей работы французский язык, а не латынь, как было принято в то время. Французский давал возможность познакомиться с данной работой большему количеству людей, а также, будучи более доступным для восприятия, позволял более ясно воспринять заложенные философом идеи.
За основу пересказа взят перевод Г. Г. Слюсарева и А. П. Юшкевича из сборника «Рассуждение о методе. С приложениями: Диоптрика. Метеоры. Геометрия» (Москва: АН СССР, 1953).