Редактирование: Игры, в которые играют люди (Берн)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Пересказ | {{Пересказ | ||
| Название = Игры, в которые играют люди | | Название = Игры, в которые играют люди | ||
| | | НазваниеОригинала = Eric Berne: Games People Play | ||
| Автор = Берн, Эрик | | Автор = Берн, Эрик Леннард | ||
| Жанр = | | Жанр = нон-фикшн | ||
| Год публикации = 1964 | | Год публикации = 1964 | ||
| | | В двух словах = Автор доступным языком раскрыл теорию трансакционного анализа, описал три поведения эго-состояний человека и ознакомил с серией игр, в которые играют люди. | ||
}} | }} | ||
{{начало текста}} | {{начало текста}} | ||
''Повествование ведётся от третьего лица.'' | |||
{{начало цитаты}} | |||
Посвящается моим пациентам и студентам, научившим меня столь многому и всё ещё объясняющим мне игры, а с ними и смысл жизни. | |||
— Эрик Берн. | |||
{{конец цитаты}} | |||
== Анализ игр == | |||
Люди склонны на протяжении жизни изменять свои взгляды и мнения, разыгрывать друг с другом игры. Часто бессознательно. В ходе исследования эго было выявлено три вида человеческого поведения: Родитель, Взрослый и Ребёнок. Обычно, в разных жизненных ситуациях, проявляется одно из состояний. | |||
'''Родитель''' — это психологическое состояние, при котором человек ведёт себя так же, как и его родитель вёл себя с ним. Он может быть активным и влияющим. | |||
'''Взрослый''' — состояние, при котором окружающий мир воспринимается без каких-либо предубеждений. Взрослый всегда контролирует ситуацию, особенно между Родителем и Ребёнком. | |||
'''Ребёнок''' — состояние, при котором Взрослый либо Родитель ведут себя по-детски. | |||
Все эти стороны эго имеют право на уважение. | Все эти стороны эго имеют право на уважение. | ||
Строка 24: | Строка 30: | ||
Взаимодействие трёх структурных состояний человеческой психики происходит во время коммуникации посредством вызова взаимодействия и ответа на него. Взаимодействие бывает дополнительное и перекрёстное. | Взаимодействие трёх структурных состояний человеческой психики происходит во время коммуникации посредством вызова взаимодействия и ответа на него. Взаимодействие бывает дополнительное и перекрёстное. | ||
Коммуникация всегда дополнительна, так как она отражает взаимодействие двух равноправных состояний эго: Взрослый — Взрослый (тип коммуникации Один), Родитель — Родитель (тип коммуникации Два). Если она перекрёстная, то разговор обрывается и начинается игра. Это происходит, когда роль Родителя либо Взрослого занимает Ребёнок. | Коммуникация должна быть всегда дополнительна, так как она отражает взаимодействие двух равноправных состояний эго: Взрослый — Взрослый (тип коммуникации Один), Родитель — Родитель (тип коммуникации Два). Если она перекрёстная, то разговор обрывается и начинается игра. Это происходит, когда роль Родителя либо Взрослого занимает Ребёнок. | ||
'''Пример дополнительной коммуникации: Взрослый — Взрослый.''' | '''Пример дополнительной коммуникации: Взрослый — Взрослый.''' | ||
{{ | {{диалог| | ||
* Дорогая, ты не знаешь где мои запонки? | |||
* Мне бы хотелось бы это тоже узнать. | |||
}} | }} | ||
'''Пример перекрёстной коммуникации: Взрослый — Ребёнок.''' | '''Пример перекрёстной коммуникации: Взрослый — Ребёнок.''' | ||
{{ | {{диалог| | ||
* Дорогая, ты не знаешь где мои запонки? | |||
* Ты вечно всё сваливаешь на меня! | |||
}} | }} | ||
Строка 50: | Строка 52: | ||
Автор выделяет манипулирование статической и динамической действительностью, искажённые и действенные процедуры, а также программирование поведения. Игры относятся к общественно программируемому поведению. Ритуалы характерны для эго Родителя. | Автор выделяет манипулирование статической и динамической действительностью, искажённые и действенные процедуры, а также программирование поведения. Игры относятся к общественно программируемому поведению. Ритуалы характерны для эго Родителя. | ||
Автор приводит в пример важнейший американский ритуал приветствия, как основополагающее взаимодействие для установления контакта друг с другом — '''поглаживание'''. Суть его заключается в том, что при приветственном разговоре каждый вызов взаимодействия и ответ на него оценивается в одном поглаживании. | |||
'''Пример диалога между Господином «Д» и Господином «Г».''' | '''Пример диалога между Господином «Д» и Господином «Г».''' | ||
{{ | {{диалог| | ||
* Здоров. | |||
* Здоров. | |||
* Как дела? | |||
* Хорошо. | |||
* Что-то жарко сегодня. | |||
* Наверное будет дождь. | |||
* Ладно. Пока. Мне нужно бежать. | |||
* Хорошо. Пока. Был рад видеть. | |||
}} | }} | ||
В этом диалоге 8 поглаживаний, благодаря которым участники диалога чувствуют себя весь остальной день замечательно. | В этом диалоге 8 поглаживаний, благодаря которым участники диалога чувствуют себя весь остальной день замечательно. Если бы поглаживаний не было или, наоборот, было слишком много, это бы вызвало резонанс у собеседников. Исследуя ритуалы, более детально, автор вывел, что более популярны ритуалы слияния вины и акты поиска вознаграждения. | ||
== | == Каталог игр == | ||
Психологические игры эго относятся к развлечениям в кругу определённых групп. Люди разного социального статуса, пола, возраста, религии | Психологические игры эго, собственно, относятся к развлечениям в кругу определённых групп. Люди разного социального статуса, пола, возраста, религии будут играть в разные игры. Но главное, что принимать в свою игру они способны не каждого. Автор распределил игры по семействам: | ||
# '''Игры на всю жизнь''' — «Должник», «Ударь меня», «Попался, сукин сын!». | # '''Игры на всю жизнь''' — «Должник», «Ударь меня», «Попался, сукин сын!». | ||
Строка 80: | Строка 80: | ||
# '''Хорошие игры''' — «Рад помочь», «Мудрец». | # '''Хорошие игры''' — «Рад помочь», «Мудрец». | ||
В названиях игр были применены просторечные обороты. Это сделано для того, | В названиях игр были применены просторечные обороты. Это сделано для того, что бы упростить читателям понимание сути каждой игры. | ||
Так же, чтобы был понятен алгоритм игр, автор приводит примеры для каждой игры. Вот несколько из них. | |||
На вечеринке люди разбиваются на группы, каждая из которых играет в свою игру: Кухня, Гардероб, Дженерал Моторз, Родительский комитет… И если собеседники из Дженерал Моторз придут в Родительский комитет и пожелают изменить там тему на свою, — их не примут. | На вечеринке люди разбиваются на группы, каждая из которых играет в свою игру: Кухня, Гардероб, Дженерал Моторз, Родительский комитет… И если собеседники из Дженерал Моторз придут в Родительский комитет и пожелают изменить там тему на свою, — их не примут. | ||
Строка 86: | Строка 87: | ||
Подростки будут играть в «Кто с кем обнимается»; средний класс — в «Как это делается», «Были ли Вы», «Что с ними стало»; ниже среднего — в «Что по чём»; молодые люди — «А на утро…»; супруги — «Скажи им милый». В общей сложности насчитывается около 120 игр, куда входят: «Порочный муж», «Вот как я умею», «Ничего особенного», «Розовые очки», «У меня тоже», «Куда они смотрят» и другие. | Подростки будут играть в «Кто с кем обнимается»; средний класс — в «Как это делается», «Были ли Вы», «Что с ними стало»; ниже среднего — в «Что по чём»; молодые люди — «А на утро…»; супруги — «Скажи им милый». В общей сложности насчитывается около 120 игр, куда входят: «Порочный муж», «Вот как я умею», «Ничего особенного», «Розовые очки», «У меня тоже», «Куда они смотрят» и другие. | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Развлечения служат не только для структурирования времени. Они не только доставляют участникам взаимно приемлемые поглаживания, они несут также функцию общественного отбора. | Развлечения служат не только для структурирования времени. Они не только доставляют участникам взаимно приемлемые поглаживания, они несут также функцию общественного отбора. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Такого рода развлечения относятся к стереотипным. Ключевым аспектом в играх является состояние эго: Взрослого, Ребёнка и Родителя, которое и задаёт тон коммуникации. Автор утверждает, что в игре Родительский комитет в качестве Взрослых выступят начитанные грамотные мамочки. Игра Ребёнка будет заключаться в идее «Освободиться от родительского внимания». Эго Родитель, так как он более догматичен, заведётся | Такого рода развлечения относятся к стереотипным. Ключевым аспектом в играх является состояние эго: Взрослого, Ребёнка и Родителя, которое и задаёт тон коммуникации. Автор утверждает, что в игре Родительский комитет в качестве Взрослых выступят начитанные грамотные мамочки. Игра Ребёнка будет заключаться в идее «Освободиться от родительского внимания». Эго Родитель, так как он более догматичен, заведётся о «Малолетних преступниках». | ||
== | == Вне игр == | ||
Чаще всего игры разыгрываются людьми, страдающими психическими расстройствами либо этакими Буками, Занудами и Болванами. Они были научены этому с детства, так как воспитание на самом деле подразумевает обучение детей выбору игр, в которые следует играть | Чаще всего игры разыгрываются людьми, страдающими психическими расстройствами либо этакими Буками, Занудами и Болванами. Они были научены этому с детства, так как воспитание на самом деле подразумевает обучение детей выбору игр, в которые следует играть. | ||
{{ | {{цитата}} | ||
Игры занимают, в некотором смысле, промежуточное положение между развлечениями и близостью. | Игры занимают, в некотором смысле, промежуточное положение между развлечениями и близостью. | ||
}} | {{/цитата}} | ||
Однако каждый индивидуум должен стремиться к автономии, то есть, к восстановлению трёх способностей: восприимчивости, спонтанности и близости. | |||
В полной мере этим обладают дети, поэтому самым важным из трёх эго является Ребёнок. Дети живут здесь и сейчас, они спонтанны и свободно выражают свои чувства, а также откровенны и наивны. Автор уверен, что достижение этого состояния и есть «конечный этап развития», который составляет часть жизни, свободной от игр. | В полной мере этим обладают дети, поэтому самым важным из трёх эго является Ребёнок. Дети живут здесь и сейчас, они спонтанны и свободно выражают свои чувства, а также откровенны и наивны. Автор уверен, что достижение этого состояния и есть «конечный этап развития», который составляет часть жизни, свободной от игр. | ||
Строка 103: | Строка 106: | ||
''За основу пересказа взят перевод А. И. Фета.'' | ''За основу пересказа взят перевод А. И. Фета.'' | ||
{{конец текста}} | {{конец текста}} | ||
[[Категория: | [[Категория:нон-фикшн]] |