| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{не закончено}}
| |
|
| |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Закат Европы | | | Название = Закат Европы |
| Строка 15: |
Строка 13: |
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| == Очень краткое содержание == | | == Очень краткое содержание == |
| | |
|
| |
|
| == Подробный пересказ == | | == Подробный пересказ == |
| Строка 21: |
Строка 20: |
|
| |
|
| ====Введение==== | | ====Введение==== |
|
| |
| Один из способов изучения история- это метод аналогий, но нужно учесть, что ощущение истории у людей разных цивилизаций было разным. Греки, римляне, египтяне, индусы и современный человек ощущают ход времени совершенно по-разному. Это восприятие истории отражалось в искусстве и науке. Совершенно не правильно рассматривать историю линейно по схеме "Древний мир - Средневековье - Новое время". Каждая культура должна рассматриваться как целостное явление. Все культуры равнозначны в общей картине истории. Концом любой культуры является цивилизация, когда обширная культура сжимается до одного города и приходит в упадок. Для Античности цивилизация наступила в 4 веке, а для Запада в 19 веке. Мы живем во времена упадка и экстенсивного развития.
| |
|
| |
| ====Глава 1. О смысле чисел==== | | ====Глава 1. О смысле чисел==== |
|
| |
| Мировозрение каждой культуры отражается не только в искусстве, но и в науке. Математика, как способ мышления, оказывается тесно связана с культурой. Числа позволяют человеку ограничить и познать окружающий мир тем самым получить над ним власть. У каждой культуры свой способ познания мира, поэтому математика у всех культур тоже разная. Ошибочно полагать, что современная математика является логическим продолжением античной, так как она радикально отличается по цели и методам. Античная математика рассматривает единичные случаи и решает определенные задачи, современная же математика концентрируется на функциях, уравнениях, кривых, акцентируя при этом не результат, а процесс.
| |
|
| |
| {{Цитата|
| |
| В то время как античная душа в лице Пифагора пришла к открытию своего аполлонического числа как измеримой величины, душа Запада в лице Декарта и его поколения нашла идею числа, родившуюся из страстной фаустовской тяги к бесконечному.
| |
| }}
| |
|
| |
| Так как мировозрение культуры влияет на математику и искусство в равной мере, математик тоже становиться художником и встает в один ряд с архитекторами, живописцами, музыкантами и писателями.
| |
|
| |
| Время большой математики для нашей культуры прошло. Теперь идет сохранение и уточнение знаний.
| |
|
| |
| ====Глава 2. Проблема мировой истории==== | | ====Глава 2. Проблема мировой истории==== |
|
| |
| ====Глава 3. Макрокосм==== | | ====Глава 3. Макрокосм==== |
| ====Глава 4. Музыка и пластика==== | | ====Глава 4. Музыка и пластика==== |
| ====Глава 5. Картина души и чувство жизни==== | | ====Глава 5. Картина души и чувство жизни=== |
| ====Глава 6. Фаустовское и аполлоническое познание природы==== | | ====Глава 6. Фаустовское и аполлоническое познание природы==== |
|
| |
|
| ===Том 2=== | | ===Том 2=== |
| ====Глава 1. Возникновение и ландшафт====
| |
| ====Глава 2. Города и народы====
| |
| ====Глава 3. Проблемы арабской культуры====
| |
| ====Глава 4. Государство====
| |
| ====Глава 5. Мир форм экономической жизни====
| |
|
| |
|
|
| |
|
