Редактирование: Древнерусская литература и современность (Лихачёв)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 21: | Строка 21: | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Русские женские плачи — необыкновенное явление. Они не только изъявление чувств — они осмысление совершившегося. | Русские женские плачи — необыкновенное явление. Они не только изъявление чувств — они осмысление совершившегося. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Осада Ленинграда тоже нашла своё отражение в плачах-стихах женщин — Ольги Бергольц, Анны Ахматовой и Веры Инбер. | Осада Ленинграда тоже нашла своё отражение в плачах-стихах женщин — Ольги Бергольц, Анны Ахматовой и Веры Инбер. | ||
Строка 48: | Строка 48: | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Нет памятников искусства вне истории. | Нет памятников искусства вне истории. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Художественность связана с жизнью, с действительностью. Содержание произведения искусства и художественное, и нехудожественное. Эстетический анализ памятника литературы прошлого должен основываться на огромном комментарии к памятнику. Всякий комментарий (исторический, историко-литературный, лингвистический, этнографический и др.) даёт ценнейший материал для истолкования художественного. | Художественность связана с жизнью, с действительностью. Содержание произведения искусства и художественное, и нехудожественное. Эстетический анализ памятника литературы прошлого должен основываться на огромном комментарии к памятнику. Всякий комментарий (исторический, историко-литературный, лингвистический, этнографический и др.) даёт ценнейший материал для истолкования художественного. | ||
Строка 61: | Строка 61: | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Перед нами литература, которая возвышается над своими семью веками как единое грандиозное целое… | Перед нами литература, которая возвышается над своими семью веками как единое грандиозное целое… | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Одна из насущных задач — ввести в круг чтения и понимания современного читателя памятники искусства слова Древней Руси. Искусство слова находится в органической связи с изобразительным искусством, зодчеством, музыкой. Не может быть подлинного понимания одного без понимания всех других областей художественного творчества Древней Руси. | Одна из насущных задач — ввести в круг чтения и понимания современного читателя памятники искусства слова Древней Руси. Искусство слова находится в органической связи с изобразительным искусством, зодчеством, музыкой. Не может быть подлинного понимания одного без понимания всех других областей художественного творчества Древней Руси. | ||
Строка 83: | Строка 83: | ||
И опять, опять они кричат. | И опять, опять они кричат. | ||
</poem> | </poem> | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
В течение шестиста лет, прошедших со времени величайшей в русской истории Куликовской победы, отношение к ней русского народа было именно таким, каким его выразил Блок в своих пяти стихотворениях. | В течение шестиста лет, прошедших со времени величайшей в русской истории Куликовской победы, отношение к ней русского народа было именно таким, каким его выразил Блок в своих пяти стихотворениях. | ||
Строка 102: | Строка 102: | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Куликовская победа была величайшим переломом в русской истории. | Куликовская победа была величайшим переломом в русской истории. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Это был перелом в сознании и самосознании русского народа, в появлении острой потребности в государственном единстве и государственной независимости. | Это был перелом в сознании и самосознании русского народа, в появлении острой потребности в государственном единстве и государственной независимости. | ||
Строка 122: | Строка 122: | ||
{{Цитата| | {{Цитата| | ||
Удивление перед человеческим лицом – "ликом" пронизывает собой всё искусство Киевской Руси. | Удивление перед человеческим лицом – "ликом" пронизывает собой всё искусство Киевской Руси. | ||
}} | {{/Цитата}} | ||
Обращение к Киевской Руси в XIV и XV веках сыграло для Московской Руси действенную роль в её культурном и политическом возрождении, а в XVII веке привело к объединению трёх братских народов — великорусского, украинского и белорусского — в единое государство. Россия и Украина составляли в течение веков после своего разделения не только политическое, но и культурное двуединство. Русская культура немыслима без украинской, как и украинская без русской. | Обращение к Киевской Руси в XIV и XV веках сыграло для Московской Руси действенную роль в её культурном и политическом возрождении, а в XVII веке привело к объединению трёх братских народов — великорусского, украинского и белорусского — в единое государство. Россия и Украина составляли в течение веков после своего разделения не только политическое, но и культурное двуединство. Русская культура немыслима без украинской, как и украинская без русской. |