Текущая версия |
Ваш текст |
Строка 7: |
Строка 7: |
| | Жанр = раздел | | | Жанр = раздел |
| | Год публикации = 1937 | | | Год публикации = 1937 |
| | Микропересказ = Герой, вернувшись с войны, был убит своей женой. Его сын отомстил матери за убийство, но его начали преследовать богини мщения. Чтобы очиститься, он отправился в Тавриду, где встретил свою сестру. | | | Микропересказ = |
| | Wikidata = | | | Wikidata = |
| | Знаков в источнике = | | | Знаков в источнике = |
Строка 14: |
Строка 14: |
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| == Очень краткое содержание == | | == Очень краткое содержание == |
| Жена Агамемнона ждала его с Троянской войны, чтобы отомстить ему за то, что он принёс в жертву их дочь.
| |
|
| |
|
| {{Персонаж
| |
| | Имя = Агамемнон
| |
| | Описание = царь Микен, доблестный воин
| |
| | Портрет = Агамемнон_(Кун).jpg
| |
| | Эмодзи =
| |
| | Wikidata =
| |
| }}
| |
|
| |
| Она ждала его не одна: пока Агамемнон воевал, она привела в его дом другого мужчину. Они вместе задумали убить Агамемнона, как только он вернётся.
| |
|
| |
| После взятия Трои вестник сообщил, что Агамемнон скоро будет дома. Его жена встретила его со всеми почестями, привела во дворец и убила, а её новый муж сразу же облачился в царские одежды.
| |
|
| |
| Сын Агамемнона Орест, став юношей, решил отомстить матери за убийство отца.
| |
|
| |
| {{Персонаж
| |
| | Имя = Орест
| |
| | Описание = сын вождя Агамемнона, решительный и беспощадный
| |
| | Портрет = Орест_(Софокл).jpeg
| |
| | Эмодзи =
| |
| | Wikidata =
| |
| }}
| |
|
| |
| Он вернулся на родину под видом чужеземца и только своей сестре рассказал, кто он на самом деле. Вместе они придумали, как убить мать и её нового мужа. Когда убийство было совершено, народ не сочувствовал ни матери Ореста, ни её любовнику. Однако после этого Ореста начали преследовать богини мщения, которые нигде не давали ему покоя.
| |
|
| |
| Только с помощью бога Аполлона и богини мудрости Оресту удалось избавиться от преследования: боги созвали совет старейшин и сами приняли участие в нём.
| |
|
| |
| {{Цитата|
| |
| Было решено, что если одинаковое количество голосов будет подано за обвинение и оправдание Ореста, то он будет оправдан.
| |
| }}
| |
|
| |
| Но не все богини мщения подчинились решению совета прекратить преследование Ореста. Тогда юноше пришлось отправиться в Тавриду за священным изображением богини. Там он встретил другую свою сестру, которая считалась мёртвой: именно её Агамемнон принёс в жертву, но богиня спасла девушку и сделала её жрицей в Тавриде. Орест и его сестра узнали друг друга и решили сбежать. Обманув царя Тавриды, они попытались отплыть, но помешала буря. Только богине удалось убедить тавров отпустить Ореста с сестрой на родину.
| |
|
| |
|
| == Подробный пересказ == | | == Подробный пересказ == |
|
| |
|
| === Глава 1. Смерть Агамемнона === | | === Глава 1. Смерть Агамемнона === |
| Агамемнон, когда отправлялся в военный поход в Трою, договорился со своей женой Клитемнестрой, что она узнает о победе раньше других: он передаст ей сигнал, заставив слуг разжечь огонь на вершине горы.
| |
|
| |
| {{Персонаж
| |
| | Имя = Клитемнестра
| |
| | Описание = коварная и мстительная жена Агамемнона
| |
| | Портрет = Клитемнестра_(Кун).jpeg
| |
| | Эмодзи =
| |
| | Wikidata =
| |
| }}
| |
|
| |
| Все знали, что Троя должна пасть на десятый год. Когда настал этот последний, десятый год, Клитемнестра каждый день ожидала получить радостное для всех, но не для неё, известие.
| |
|
| |
| Пока её муж воевал, она привела в дом другого мужчину. Клитемнестра задумала убить Агамемнона, как только он вернётся с войны.
| |
|
| |
| Наконец, вестник объявил, что Агамемнон скоро прибудет. Клитемнестра устроила ему достойный приём: велела устелить путь ко дворцу пурпурными тканями.
| |
|
| |
| {{Цитата|
| |
| <...> у входа в дворец остановилась жена Агамемнона и воскликнула: Зевс! Зевс! Исполни моё моление! Помоги мне выполнить то, что я задумала!
| |
| }}
| |
|
| |
| Как только Агамемнон вошёл во дворец, послышался его посмертный крик — в ванной Клитемнестра набросила на мужа огромное покрывало и три раза пронзила его тело секирой.
| |
|
| |
| Народ был в ужасе от её злодеяния. Новый муж Клитемнестры уже облачился в царские одежды. Народ хотел растерзать его, но Клитемнестра помешала.
| |
|
| |
|
| === Глава 2. Орест мстит за убийство отца === | | === Глава 2. Орест мстит за убийство отца === |
| Через много лет после гибели Агамемнона, юноша с товарищем пришёл к его могиле и оставил там прядь своих волос. Это был Орест, сын Агамемнона.
| |
|
| |
| В это время из дворца вышли рабыни в чёрных одеяниях, среди них была Электра, сестра Ореста.
| |
|
| |
| {{Персонаж
| |
| | Имя = Электра
| |
| | Описание = сестра Ореста, пылкая, неспокойная и непокорная
| |
| | Портрет = Электра_(Софокл).jpg
| |
| | Эмодзи =
| |
| | Wikidata =
| |
| }}
| |
|
| |
| Орест и его друг спрятались и стали наблюдать за девушками.
| |
|
| |
| Рабыни ходили вокруг могилы Агамемнона и рыдали. Клитемнестра отправила их умилостивить душу Агамемнона, поскольку ночью она видела зловещий сон и боялась возмездия. Но Электра и рабыни, ненавидящие Клитемнестру, просили богов отомстить ей.
| |
|
| |
| Когда обряд был совершён, Электра увидела прядь волос и, гладя на их цвет, поняла, что это волосы Ореста. Орест подошёл к сестре. Электра не сразу узнала его, но он показал ей одежду, которую она сама для него выткала. Орест попросил сестру не говорить никому о его приезде.
| |
|
| |
| {{Цитата|
| |
| Орест рассказал ей, что пришел сюда по воле бога Аполлона, который в Дельфах приказал ему отомстить матери <...> за смерть отца. Безумием грозил Оресту Аполлон, если не исполнит он его веления.
| |
| }}
| |
|
| |
| Орест пришёл ко дворцу и попросил доложить, что к Клитемнестре прибыл вестник. Когда Клитемнестра вышла, Орест под видом вестника доложил о собственной смерти.
| |
|
| |
| Обрадованная смертью сына, Клитемнестра послала за своим новым мужем, который отлучился в город. Как только он вернулся во дворец, Орест убил его, а после этого пошёл в покои Клитемнестры. Она умоляла сына оставить её в живых, но Орест должен был отомстить за отца и убил её.
| |
|
| |
| Народ не испытывал жалости ни к Клитемнестре, ни к её новому мужу. Орест чувствовал себя правым, ведь он исполнил волю бога Аполлона и отомстил за отца. Но тут рядом с Орестом появились богини мщения. Орест, терзаемый ими, направился в святилище Аполлона за защитой.
| |
|
| |
|
| === Глава 3. Аполлон и Афина-Паллада спасают Ореста от преследования Эриний === | | === Глава 3. Аполлон и Афина-Паллада спасают Ореста от преследования Эриний === |
| Орест всё-таки добрался до храма Аполлона в Дельфах, несмотря на ужасных богинь мщения, преследующих его всюду: только в самом храме бог усыпил их. Бог повелел Оресту идти в Афины к богине Афине и молить о помощи её.
| |
|
| |
| Едва Орест вышел из храма, внутри появилась тень Клитемнестры и стала будить богинь мщения, чтобы они вновь последовали за её убийцей.
| |
|
| |
| Орест пришёл в Афины, только там догнали его богини мщения. Он стал просить богиню избавить его от страданий. Афина созвала ареопаг — совет афинских старейшин, выполняющий роль суда. Судьи начали голосовать, Афина участвовала в голосовании, и Аполлон защищал Ореста. Было решено, что равное количество голосов «за» и «против» будет означать оправдание Ореста. Так и случилось: голосов было поровну, и Орест был оправдан.
| |
|
| |
| Богини мщения были в ярости, им больше не разрешалось преследовать Ореста. Они стали грозить, что опустошат всю Аттику. Богиня Афина смогла договориться с ними, предложив создать священное место, где люди будут воздавать им почести.
| |
|
| |
|
| === Глава 4. Орест едет в Тавриду за священным изображением Артемиды === | | === Глава 4. Орест едет в Тавриду за священным изображением Артемиды === |
| И всё-таки не все богини мщения подчинились решению суда, некоторые из них продолжали преследовать Ореста. Снова обратился Орест за помощью к Аполлону. На этот раз бог повелел ему отправиться в Тавриду за священным изображением богини.
| |
|
| |
| Это путешествие могло стать для Ореста последним, ведь жители Тавриды приносили в жертву всех чужеземцев. Но Орест всё равно отправился в путь.
| |
|
| |
| В Тавриде Орест со своим товарищем, спрятав корабль, решили украсть священное изображение ночью, испугавшись делать это днём. Однако ночью их поймали и привели к жрице храма Артемиды, которая должна была принести их в жертву. Жрицей оказалась сестра Ореста Ифигения, которую ещё в начале войны Агамемнон принёс в жертву, но богиня спасла её и перенесла в Тавриду.
| |
|
| |
| {{Персонаж
| |
| | Имя = Ифигения
| |
| | Описание = сестра Ореста и Электры
| |
| | Портрет = Ифигения_(Кун).jpg
| |
| | Эмодзи =
| |
| | Wikidata =
| |
| }}
| |
|
| |
| {{Цитата|
| |
| Ифигения, ничего не подозревая, должна была убить своей рукой брата.
| |
| }}
| |
|
| |
| Брат и сестра не узнали друг друга, Орест не назвал своего имени. Жрица начала расспрашивать пленных о судьбе своего отца Агамемнона и брата Ореста. Она решила принести в жертву только одного из пленных, а другого отправить в Грецию к Оресту с посланием, что его сестра жива.
| |
|
| |
| Только тут Орест понял, кто перед ним, и признался Ифигении, что он и есть её брат. Они стали думать, как вместе сбежать из Тавриды.
| |
|
| |
| Ифигения решила обмануть царя Тавриды: она сказала, что священное изображение богини осквернено, и его нужно омыть в море вместе с жертвами, двумя чужеземцами. Царь согласился на это и отправил слуг для помощи. Но жрица запретила им присутствовать при обряде. Орест с другом нашли свой корабль и попытались уплыть, но сначала им помешали слуги царя, а потом — ужасная буря.
| |
|
| |
| Тогда на помощь Оресту и его сестре пришла богиня: она явилась к царю тавров и повелела ему отпустить Ореста и его спутников в Грецию. Царь покорился богине, и вскоре Орест с сестрой и другом были на родине.
| |
|
| |
|
| ''За основу пересказа взято [https://imwerden.de/pdf/kun_legendy_i_mify_drevnej_gretsii_1975__ocr.pdf издание], подготовленное А. Г. Бокщаниным (М.: Просвещение, 1975).'' | | ''За основу пересказа взято [https://imwerden.de/pdf/kun_legendy_i_mify_drevnej_gretsii_1975__ocr.pdf издание], подготовленное А. Г. Бокщаниным (М.: Просвещение, 1975).'' |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |