Аноним
Обсуждение
Вклад
Регистрация
Вход
Пересказы
Новые
По жанрам
По авторам
По алфавиту
Случайный
Задачи
Что пересказывать
Что добавить?
Правила
Общие принципы
🔎 Поиск источника
🧬 Структура пересказа
↳ Карточка пересказа
↳ Микропересказ
↳ Очень краткое
↳ Подробный пересказ
Стиль повествования
Время и лицо повествования
🌎 Географические названия
👤 Карточки персонажей
💬 Цитирование
Проверка пересказов
Именование страниц
Оформление
Новости
Новые пересказы
Свежие правки
↳ Из списка наблюдения
↳ Мой вклад
Пересказ
Обсуждение
Править
История
Редактирование:
Древнерусская литература и современность (Лихачёв)
(раздел)
Материал из Народного Брифли
Перейти к:
навигация
,
поиск
Внимание:
Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы
войдёте
или
создадите учётную запись
, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.
Анти-спам проверка.
Не
заполняйте это!
== Об эстетическом изучении памятников культуры прошлого == История культуры резко выделяется в общем историческом развитии человечества. В отличие от общего движения «гражданской» истории, процесс истории культуры — не только процесс изменения, но и процесс сохранения прошлого, открытия нового в старом, накопления культурных ценностей. Лучшие произведения культуры, и, в частности, лучшие произведения литературы продолжают участвовать в жизни человечества. По мере развития и углубления наших исторических знаний, умения оценивать культуру прошлого человечество получает возможность опереться на всё культурное наследие. Объективное изучение истории литературы, живописи, архитектуры, музыки так же важно, как и сохранение памятников, культурное расширение нашего кругозора, и, в частности, эстетического. Это великая задача историков культуры различных специальностей. Современность — не только настоящее, но и великое прошлое, нами воспринятое. Движение мировой культуры к постепенному расширению понимания культур прошлого и инонациональных культур не было равномерным и лёгким. Оно встречало сопротивление и часто отступало. Раннее христианство ненавидело античность. Античная скульптура ассоциировалась с язычеством. Она напоминала об идолопоклонстве и безнравственном культе римских императоров. Ранние христиане в суеверном страхе перед языческими богами разбивали античные статуи. Иконоборческое движение, развившееся внутри старого христианства, также погубило тысячи шедевров старого искусства византийской живописи. В истории мировой культуры особенно значительны культурные завоевания XIX века. Открытие богатства духовной жизни прошлых веков явилось одним из важнейших завоеваний всей мировой культуры. В этом огромная заслуга принадлежит, в частности, Гегелю. XIX век вытеснил представления о превосходстве культуры Европы над всеми другими культурами. Но в XIX веке многое ещё оставалось неясным, была внутренняя борьба различных точек зрения, и историзм XIX века одерживал не одни только победы, а в XX веке стало даже возможным возрождение человеконенавистничества и появление фашизма. Сейчас дело чрезвычайно осложнилось. Некоторые теории стремятся создать иллюзию взаимной непроницаемости отдельных цивилизаций. Вопросы истории культуры стоят в центре идеологической борьбы современности. Умение ценить и использовать памятники русского прошлого пришло особенно поздно. XIX век не признавал живописи Древней Руси. Только в начале XX века, главным образом благодаря деятельности И. Грабаря и его окружения, была открыта ценность древнерусского искусства, сейчас всемирно признанного. Древнерусская литература мало известна и ещё не оценена полностью. Большое значение имел учебник Н. К. Гудзия, резко порвавший с внеэстетической интерпретацией в дореволюционной науке древнерусской литературы как «письменности». В своё время большую роль сыграли курсы древнерусской литературы А. С. Орлова. Древнерусскую литературу упрекают в том, что в ней нет ни Данте, ни Шекспира. Произведения древнерусской литературы следует сравнивать не с произведениями Данте или Шекспира, а с большими эпическими поэмами прошлого, с былинами, фольклорной лирикой, обрядовой народной поэзией. {{Цитата| Нет памятников искусства вне истории. }} Художественность связана с жизнью, с действительностью. Содержание произведения искусства и художественное, и нехудожественное. Эстетический анализ памятника литературы прошлого должен основываться на огромном комментарии к памятнику. Всякий комментарий (исторический, историко-литературный, лингвистический, этнографический и др.) даёт ценнейший материал для истолкования художественного. Одна из самых ответственных задач литературоведения — задача эстетического освоения литературных произведений и литератур прошлого в целом.
Описание изменений:
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «Народный Брифли» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда. Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см.
Народный Брифли:Авторские права
).
Отменить
Справка по редактированию
(в новом окне)
Эта страница относится к одной скрытой категории:
Категория:Слишком короткие микропересказы
Инструменты
Ссылки сюда
Связанные правки
Служебные страницы
Сведения о странице