Ятим (Айни)
Очень краткое содержание[ред.]
Средняя Азия, 1920-е годы. В феврале 1921 года одиннадцатилетний пастушок Ятим (настоящее имя Шоди) работал у богатого бая. Его отец Мурод двадцать пять лет служил батраком у жестокого хозяина земель и скота.
Ишанкул-бай домогался красивой жены своего батрака. Когда та отвергла его ухаживания, бай приказал убить Мурода. Исполнитель застрелил пастуха у реки, представив убийство как несчастный случай.
Бай силой взял Соро в жёны. Мальчик и его мать жили в доме хозяина как рабы, терпя постоянные унижения. Сын бая жестоко избивал Ятима, а сам Ишанкул перестал называть мальчика по имени, называя только «сирота».
Когда в стране произошла революция, баи бежали за границу. Ишанкул организовал поставки оружия басмачам для борьбы с Советской властью. Через два года он выгнал Ятима из дома. Мальчик с трудом добрался до советской границы и переплыл Амударью на украденной лодке под обстрелом.
Пограничники задержали беглеца и определили его в детский дом, где он получил образование и вступил в комсомол. В восемнадцать лет Ятим стал пограничником, мечтая отомстить за смерть отца. Летом 1931 года он задержал лодку с контрабандистами и узнал среди них Ишанкула с подельниками. В лодке также находилась его мать, бежавшая от мучителя.
Мама! Мамочка! — закричал Ятим и, подбежав к женщине, он крепко обнял её. — Вот и свиделись мы с тобой!
Подробный пересказ по частям и главам[ред.]
Названия глав — условные.
Часть 1[ред.]
Глава 1. Ятим в бурю[ред.]
В феврале 1921 года одиннадцатилетний пастушок загнал байских овец в загон во время сильной бури с дождём и снегом. Мальчик увидел, как через степь бежали стада животных, а за ними всадники-погонщики. Один из них выпустил овец из загона, объяснив, что они помогают перегнать скот через реку, так как баи бегут от большевиков.
Если мои овцы убегут вместе с этими попавшими в бурю животными, хозяин ни за что не оставит меня в живых
Глава 2. История Мурода и женитьба на Соро[ред.]
В кишлаке жил богатый бай Ишанкул-бай, владелец земель, воды и скота. У него работал пастухом сорокалетний батрак Мурод, который двадцать пять лет служил у бая, но не мог жениться из-за бедности. Весь его заработок уходил на содержание бабушки Фатимы-биби и её внучки Соро.
Фатима-биби, оценив доброту Мурода, отдала ему в жёны Соро за символическую плату. Когда бабушка умерла, Мурод попросил у бая разрешения пойти на похороны, но тот жестоко ответил:
Для меня каждая моя овца дороже десяти твоих старух, — сердито проговорил бай
После похорон Мурод переселился ближе к хозяину, поселившись с женой в полуразвалившейся кибитке. Бай захотел посмотреть на молодую жену своего батрака и пригласил Соро в гости.
Глава 3. Рождение Шоди и счастливая семейная жизнь[ред.]
Через несколько месяцев Соро родила мальчика, которого назвали Шоди. Бай подарил семье дойную козу, как и обещал. Семья зажила в относительном достатке - у них появилось десять коз, обеспечивавших молоком, сметаной и маслом. Трёхлетний Шоди рос здоровым и смышлёным ребёнком.
Соро сочиняла для сына песни и играла с ним. Мальчик помогал матери по хозяйству, а с козлёнком у них была особая игра - Соро ставила подставку для светильника во дворе, козлёнок вскакивал на неё и кружился под песню матери.
Глава 4. Продолжающиеся домогательства Ишанкула[ред.]
Прошло два года, и бай снова стал домогаться Соро. Он пытался дарить ей подарки, но когда попытался надеть ей кольцо, Соро громко возмутилась и убежала, вернув все подарки. Ишанкул рассказал Муроду свою версию событий, представив себя невинной жертвой недоразумения.
Глава 5. Убийство Мурода[ред.]
Мурод понял гнусные намерения хозяина, но не мог сразу уйти от него. Он решил притвориться непонимающим и искать удобный случай для побега. Однажды во время бури Мурод пас овец в степи, когда к нему приехал Шокул с винтовкой якобы на помощь.
Шокул застрелил волка, напавшего на овец, а затем предложил Муроду пойти к реке отдохнуть. У реки Шокул стал хвастаться своим умением стрелять и предложил Муроду поставить мишень. Когда Мурод воткнул посох в землю, Шокул выстрелил не в посох, а в самого Мурода, ранив его в бок, а затем бросил тело в реку.
Соро долго ждала мужа домой, но он не вернулся. Старшая жена бая пришла сообщить, что Мурод исчез вместе с частью овец во время бури, а Шокул нашёл только следы крови и клочки одежды в камышах.
Глава 6. Принуждение к браку и жизнь в доме Ишанкула[ред.]
Через неделю после исчезновения Мурода Ишанкул послал к Соро сватов, требуя, чтобы она стала его женой. Соро отказалась, но бай не сдавался. Ночью его люди ворвались в дом Соро, силой привели её к баю, и имам совершил обряд бракосочетания.
Жизнь Соро в доме бая стала невыносимой. Она работала как рабыня, получая побои и брань от хозяина и его жён. Шоди, которого бай «усыновил», жил ещё хуже - его постоянно избивал сын бая Истам, который был на три года старше.
Когда Шоди попытался дать отпор Истаму, бай так жестоко избил мальчика, что тот месяц находился между жизнью и смертью. С тех пор Шоди прятался от хозяев, спал в сене и хворосте. Бай перестал называть его по имени, называя только «сирота-мальчишка», а потом просто «Ятим».
В феврале 1921 года эмир бежал из страны, и баи тоже готовились к бегству. На берегу Амударьи собрались беженцы с имуществом и скотом. Ишанкул с семьёй переправился через реку, но во время переправы утонули две его жены. На другом берегу остались только Ишанкул, Соро и Истам.
Глава 7. Встреча с Курбаном и рассказ о революции[ред.]
Ятим узнал от матери, что в день бегства баев в кишлаке появился Рузимурод - отец его друга Курбана. Он собрал бедняков и рассказал им о революции:
Большевики — это передовые рабочие. Они объединились в одну партию и поставили себе целью освободить людей от гнёта баев, эмиров и чиновников.
Благодаря его агитации батраки и пастухи не пошли за баями, поверив в Советскую власть. Соро тоже не хотела уезжать, но Ишанкул силой заставил её.
Глава 8. Подлинная история убийства Мурода[ред.]
Соро рассказала сыну подлинную историю гибели отца со слов Рузимурода. Во время бури Мурод пас овец, когда к нему приехал Шокул. Помогая вытащить лошадь Шокула из канавы, Мурод проявил такую силу, что Шокул подумал: «Не мне тягаться с ним». У реки Шокул предложил Муроду поупражняться в стрельбе и застрелил его под видом несчастного случая.
Глава 9. Контрабанда оружия для басмачей[ред.]
На новом месте Ишанкул построил хутор и женился на дочери эмигранта. Он начал вести таинственный образ жизни - по ночам к нему приезжали люди в зелёных чалмах, привозившие оружие, а Ишанкул платил им золотом. Затем он с Шокулом и Истамом увозили это оружие неизвестно куда.
Однажды ночью Ятим подслушал разговор хозяина с приезжими. Он узнал, что Ишанкул поставляет оружие басмачам для борьбы против Советской власти и убийства бедняков. Ятим решил, что когда попадёт на родину, обязательно сдаст всех этих предателей властям.
Глава 10. Изгнание Ятима и поиски матери[ред.]
Через два года стада Ишанкула сильно уменьшились из-за расходов на вооружение басмачей. Баю стало жалко куска хлеба для Ятима, и он выгнал мальчика со двора. Соро собрала сыну одежду и еду, наказав любым путём вернуться на родину и найти детский дом.
Ятим пустился в путь, не зная дороги. Он шёл через горы и ущелья, ночевал в хижинах бедняков. В одном селении богатый хозяин предложил ему поработать пастухом, и Ятим согласился, надеясь накопить еды на дорогу. Но хозяин следил за ним и отбирал припасы.
Когда Ятим попытался украсть несколько лепёшек и сбежать, хозяин поймал его и отвёл в местную тюрьму. Там мальчика несколько дней пороли плетью и требовали заплатить штраф в сто рупий, которых у него не было.
Глава 11. Арест, побег и путь к границе[ред.]
На шестые сутки заключения неизвестные люди напали на тюрьму, освободили заключённых и увели своих убитых товарищей. Ятим воспользовался суматохой и сбежал. Он четверо суток шёл к границе, питаясь найденными в песке грибами и ночуя в пещерах.
Наконец Ятим увидел Амударью и понял, что за рекой - его родина. Он нашёл туркмена-лодочника, который согласился переправить его за плату вместе с богатым беженцем. Ятим стал работать у туркмена, тайно обучаясь плавать на гупсаре и грести на лодке.
О моя любимая родина, моя истинная мать, прими меня в свои благословенные объятия! Моя кровная мать родила меня, а ты вырастила!
Поняв, что туркмен его обманывает и не собирается переправлять бесплатно, Ятим решил переплыть реку самостоятельно. Ночью он сел в лодку с гупсаром и поплыл к советскому берегу. Туркмен стрелял в него, а с противоположного берега тоже началась стрельба. Лодка была пробита, и Ятим прыгнул в воду с гупсаром.
Часть 2[ред.]
Глава 1. Переправа через Амударью и встреча с пограничниками[ред.]
Ятим доплыл до советского берега, где его задержали пограничники. Они допросили мальчика, накормили его сахаром и шоколадом, дали чистую одежду. Ятим был поражён электрическим освещением и чистотой помещений. Он рассказал пограничникам свою историю и попросил направить его в детский дом.
В детском доме Ятима встретил его старый друг Курбан, который узнал его, несмотря на изменившийся внешний вид. Курбан рассказал, что его родители погибли от рук басмачей, кишлак сожгли, а его самого спасли комсомольцы-пограничники и поместили в детский дом.
Глава 2. История Курбана и его отца Рузимурода[ред.]
Рузимурод работал железнодорожником в Термезе, участвовал в революции и стал организатором отряда самообороны в родном кишлаке. Он вооружил бедняков и подготовил оборону против басмачей, которых поддерживали бежавшие баи.
Глава 3. Жизнь в детском доме и дружба с Норбибиш[ред.]
В интернациональном детском доме Ятим подружился с девочкой Норбибиш - сиротой с трагической судьбой. Она была спасена русской женщиной Марией во время резни железнодорожников эмирскими войсками. У девочки на шее был шрам от сабельного удара.
Норбибиш помогала Ятиму в учёбе, они стали близкими друзьями. Девочка была серьёзной и печальной из-за пережитых страданий, но к Ятиму относилась с особой теплотой.
Глава 4. Нападение басмачей и оборона кишлака[ред.]
В декабре 1921 года басмачи напали на кишлак, где жил Рузимурод. Отряд самообороны под его командованием героически сражался, но патроны кончились. Председатель ревкома отказался прислать помощь, оказавшись предателем, который передал басмачам всё оружие.
Рузимурод призвал товарищей сражаться до последнего вздоха. Когда патроны кончились, бойцы дрались прикладами, штыками и голыми руками. Силы отряда быстро таяли под натиском превосходящих сил противника.
Глава 5. Последний бой и гибель Рузимурода[ред.]
В последнем бою рядом с Рузимуродом остался только Иргаш-Беззубый. Когда басмачи попытались взять их живыми для «козлодрания», Рузимурод произнёс:
Большевик в руки врага живым не попадёт! — плечо к плечу с Иргашем стал с такой яростью отбиваться от наседающих басмачей
Оба героя погибли в неравном бою. Басмачи разграбили кишлак, убили стариков и женщин, а детей готовили к «козлодранию», но подоспели комсомольцы-пограничники и разгромили бандитов. Курбан был среди спасённых детей.
Глава 6. Взросление, учёба и вступление в комсомол[ред.]
За четыре года в детском доме Ятим получил образование в объёме семилетки и много читал. Ему помогали Курбан и командир пограничников Семён Семёнович - голубоглазый веснущатый юноша, воспитывавший детей в духе интернационализма.
В восемнадцать лет Ятим вступил в комсомол. На заседании бюро он объяснил своё желание:
Я хочу стать комсомольцем, чтобы ещё активнее строить социализм. Я хочу отдать все свои силы за коммунизм и бороться против врагов народа.
Ятим стал одновременно комсомольцем и пограничником, получив хорошую военную подготовку от Юрия Сенчикова - младшего командира конного полка.
Глава 7. Служба в пограничных войсках[ред.]
Весной 1931 года басмаческий курбаши Ибрагим-бек тайно перешёл границу и начал разбойничать в Советском Таджикистане. Пограничники усилили охрану границы, ловили контрабандистов и сражались с басмаческими шайками.
Глава 8. История Наташи Сенчиковой[ред.]
В отряде появилась семнадцатилетняя девушка Наташа Сенчикова - сестра погибшего героя Юрия Сенчикова. Она получила письмо о смерти брата, который пожертвовал собой, спасая свой взвод от басмачей. Наташа бросила учёбу в педагогическом техникуме и приехала на границу, чтобы заменить брата в рядах защитников Родины.
Глава 9. Наташа приходит на границу[ред.]
Наташа была печальной и серьёзной девушкой, которая избегала игр и шуток, но в бою проявляла исключительную храбрость, часто действуя без приказа командира.
Глава 10. Ночное дежурство и встреча с Норбибиш[ред.]
Ночью в конце июня 1931 года Ятим нёс службу на границе вместе с товарищами. Во время дежурства к нему пришла Норбибиш, которая заканчивала техникум. Они говорили о будущем, и Ятим объяснил, что не может жениться, пока не выполнит свою клятву - не найдёт убийц отца.
Глава 11. Задержание контрабандистов и воссоединение с матерью[ред.]
Ятим заметил лодку с контрабандистами, переплыл реку и захватил судно с оружием для басмачей. Среди задержанных он узнал своих старых врагов:
Вот этот — мой прежний хозяин, убийца моего отца и мучитель моей матери — Ишанкул Мардон
Вместе с Ишанкулом были пойманы Шокул, Истам и лодочник. Но самой большой радостью для Ятима стала встреча с матерью Соро, которая бежала от Ишанкула на гупсаре и попала к пограничникам. В это время пришла весть о пленении басмаческого главаря Ибрагим-бека. Наташа закружилась в танце, воскликнув, что убийца её брата пойман. Солнце залило землю сверкающими лучами, символизируя победу справедливости.