Шурале (Тукай)
Названия разделов – условные.
Раздел 1. Описание аула Кырлай и его чудесного леса[ред.]
Поэма начиналась с описания аула Кырлай, расположенного недалеко от Казани. Рассказчик с любовью вспоминал об этом удивительном месте, где даже куры умели петь. Хотя он не был родом оттуда, но сохранил глубокую привязанность к этой земле, где когда-то работал — сеял, жал и боронил.
Есть аул вблизи Казани, по названию Кырлай.
Даже куры в том Кырлае петь умеют… Дивный край!
Хоть я родом не оттуда, но любовь к нему хранил,
На земле его работал — сеял, жал и боронил.
Рассказчик отмечал, что аул был небольшим, а река, которой гордились местные жители, представляла собой маленький родник. Однако природа этого края поражала своей красотой. Трава расстилалась как бархатистое одеяло, а климат был мягким — ни сильного холода, ни изнуряющего зноя. Лес изобиловал ягодами — малиной и земляникой, которые можно было собрать полное ведро за короткое время.
Раздел 2. Переход к рассказу о шурале[ред.]
Рассказчик признавался, что, увлёкшись описанием летнего леса, он ещё не воспел осень и зиму, красавиц, праздники и весенний сабантуй. Но затем он напоминал себе о первоначальной цели — рассказать о проделках шурале. Он просил читателя не сердиться на него за отступления, объясняя, что теряет рассудок, как только вспоминает о Кырлае.
Раздел 3. Лесные существа и легенды[ред.]
В удивительном лесу Кырлая обитали различные животные — волки, медведи, хитрые лисы, белки, зайцы и лоси. Но, согласно местным поверьям, в лесу также скрывались тайные тропинки, сокровища и страшные чудовища. Среди жителей ходило множество сказок и легенд о джинах, пери и страшных шурале.
Много сказок и поверий ходит по родной земле
И о джинах, и о пери, и о страшных шурале.
Правда ль это? Бесконечен, словно небо, древний лес,
И не меньше, чем на небе, может быть в лесу чудес.
Раздел 4. Встреча дровосека с шурале[ред.]
Рассказчик решил поведать одну из таких историй. Однажды лунной ночью молодой джигит отправился в лес за дровами. Доехав до места на арбе, он взялся за топор и начал рубить деревья. Ночь была свежей и влажной, птицы спали, и вокруг царила тишина.
Внезапно дровосек услышал ужасный крик вдалеке. Он замер с топором в руке и увидел странное существо. Это был уродливый лесной дух с крючковатым носом, тонкими руками и ногами, похожими на сучья, с горящими в чёрных впадинах глазами. На узком лбу существа красовался рог размером с человеческий палец, а на кривых руках — десять длинных, острых пальцев.
Раздел 5. Хитрость дровосека и судьба шурале[ред.]
Смело глядя в глаза чудовищу, джигит спросил, чего оно хочет. Шурале ответил, что не разбойник, но и не праведник. Он объяснил, что издал радостный крик, увидев человека, потому что привык убивать людей щекоткой. Длинные пальцы шурале были специально приспособлены для этого. Лесной дух предложил джигиту поиграть с ним в щекотку.
Джигит согласился, но выдвинул условие: сначала они вместе должны перенести на арбу большое бревно. Он указал шурале на щель в бревне и попросил держать его там покрепче. Когда шурале вставил свои длинные пальцы в щель, джигит незаметно выбил клин, который удерживал щель открытой. Пальцы шурале оказались защемлены в ловушке.
Поняв, что его обманули, шурале начал кричать от боли и звать на помощь своих сородичей. Он умолял джигита отпустить его, обещая никогда не трогать ни его, ни его род, и даже предлагал принести клятву. Но дровосек не слушал мольбы и собирался уезжать.
Шурале спросил имя своего обидчика, чтобы назвать его своим братьям. Джигит хитро ответил, что его зовут «Вгодуминувшем», и уехал. Шурале продолжал кричать и звать на помощь, жалуясь, что его погубил Вгодуминувшем.
Наутро прибежали другие шурале и, услышав жалобы пострадавшего, стали насмехаться над ним: «Успокойся! Помолчи-ка, нам от крика невтерпёж. Прищемлён в году минувшем, что ж ты в нынешнем ревёшь?» Они не поняли, что «Вгодуминувшем» — это не время события, а имя, которое хитро придумал джигит.