Очень краткое содержание[ред.]
В этом сатирическом произведении автор рассуждала о происхождении и сущности "человекообразных" - существ, внешне похожих на людей, но лишённых истинно человеческих качеств. Она описывала их эволюцию от простейших организмов до существ, способных имитировать человеческое поведение.
Автор разделяла человекообразных на две категории: высшего и низшего порядка. Первые могли имитировать интеллектуальную деятельность, вторые были более примитивны. Однако обе группы были неспособны к истинному творчеству.
Автор отмечала, что человекообразные не понимали смеха, не знали настоящей любви, были одержимы трудом и накопительством. Они стремились приспособиться к человеческому обществу, имитируя его нормы и правила. В конце произведения автор выражала тревогу по поводу растущего числа человекообразных и их влияния на общество, предполагая, что они могут в итоге вытеснить настоящих людей.
Подробный пересказ[ред.]
Деление пересказа на главы — условное.
Сотворение человека и человекообразных[ред.]
Автор начала своё повествование с библейской истории о сотворении человека.
Она подчеркнула, что человек был создан по образу и подобию Божьему, и в нём всегда присутствовало стремление к Богу, даже в отрицании. Путь человека был путём творчества, продолжением созидания мира.
Затем автор описала процесс эволюции живых существ на Земле. Она рассказала о том, как простейшие организмы постепенно развивались, приспосабливались к жизни на суше и в воздухе. После долгого процесса эволюции появилось существо, похожее на человека.
Это существо, названное автором "человекообразным", поняло, что без человека ему не выжить, и что только человек может привести его в царство духа, недоступное для человекообразного.
Смешение людей и человекообразных[ред.]
Автор рассказала о том, как люди смешались с человекообразными. Они заключали браки и имели общих детей. В одной семье могли родиться как люди, так и человекообразные, и они считались братьями. Однако существовали и чистые семьи людей и чистые семьи человекообразных.
Человекообразные оказались более многочисленными, так как сохранили способность к быстрому размножению. Они овладевали жизнью благодаря своему количеству и интенсивности жизненного желания.
Высшие и низшие человекообразные[ред.]
Автор разделила человекообразных на две категории: высшего и низшего порядка.
Человекообразные высшего порядка настолько хорошо приспособились к духовной жизни, что могли имитировать проявления человеческого разума. Однако они не были способны к творчеству, так как у них не было "великого Начала". Они могли только воспринимать и копировать, но не создавать новое.
Из человекообразных высшего порядка получались хорошие библиографы, критики, компиляторы и биографы. Они любили чужое творчество и "сладострастно трутся около него". Автор отметила, что в последнее время стали появляться странные книги, написанные человекообразными, которые внешне похожи на настоящие произведения, но лишены чего-то важного.
Человекообразные низшего порядка были менее восприимчивы к духовной жизни. Они любили приобретать вещи и деньги, но не ради власти, а из инстинкта завладевания предметами. Они много ели и серьёзно относились ко всем жизненным процессам.
Отношение человекообразных к смеху и любви[ред.]
Автор подчеркнула, что человекообразные не понимали и ненавидели смех.
Они считали смех пошлостью и указывали на то, что даже младенцы смеются. Однако автор объяснила разницу между простой гримасой смеха и истинным, духовным смехом, который рождается из сложных психических процессов.
Что касается любви, человекообразные были не способны на настоящее чувство.
Им было знакомо только простое половое чувство, не индивидуализирующее. Это чувство было грубым и острым, как инстинкт завладевания землёй и жизнью. Человекообразные любили вступать в брак и строго соблюдали семейные законы, но не из-за любви, а из страха перед необходимостью снова приспосабливаться к новым условиям.
Размножение человекообразных и их угроза человечеству[ред.]
В заключение автор выразила тревогу по поводу быстрого размножения человекообразных. Она отметила, что появилось много их книг, образовались кружки вокруг выдающихся людей.
Человекообразные научились отлично притворяться людьми, они проникли в политику, пытались страдать за идеи, выдумывали новые слова. Автор выразила опасение, что человекообразные могут задавить людей и завладеть землёй. Она предположила, что они могут остановить развитие человечества или даже уничтожить его и вернуться к своему первоначальному состоянию.
В конце эссе автор отметила, что некоторые человекообразные уже мечтают о возвращении хвостов и лап, что символизирует их стремление вернуться к примитивному состоянию.