Очень краткое содержание[ред.]
Российская империя, конец 19 века. Игнат Гордеев, успешный волжский купец, жил бурной жизнью, чередуя периоды напряжённой работы с кутежами. После смерти первой жены он женился на Наталье, которая родила ему сына Фому, но умерла вскоре после родов.
Фома рос под опекой своего крёстного, купца Якова Маякина. В юности Фома начал помогать отцу в делах, но чувствовал себя чужим в купеческой среде. Он влюбился в Софью Павловну Медынскую, жену богатого архитектора, но эти отношения принесли ему только разочарование.
После смерти отца Фома унаследовал его состояние, но не смог найти себя в мире бизнеса. Он начал кутить и конфликтовать с купеческим обществом, критикуя их образ жизни и деловую этику.
Маякин пытался направить Фому на путь традиционного купеческого успеха, но безуспешно.
Внутренний конфликт Фомы достиг своего пика во время речного путешествия на пароходе купца Кононова. Фома публично обличил купцов, назвав их "кровопийцами" и "обманщиками". В ответ купцы связали Фому и решили отправить его в сумасшедший дом.
Спустя три года после этого инцидента Фома вернулся в город сломленным человеком. Он стал пьяницей, которого местные жители называли "пророком" и над которым часто насмехались. Так закончилась история человека, не сумевшего найти своё место в жизни и вступившего в конфликт с обществом, которое он не мог ни принять, ни изменить.
Подробный пересказ по главам[ред.]
Названия глав — условные.
Глава 1. Игнат Гордеев и рождение Фомы[ред.]
Роман начинался с описания Игната Гордеева, успешного купца на Волге, жившего 60 лет назад. Игнат был сильным, красивым и удачливым человеком, который достиг успеха благодаря своей энергии и целеустремленности. В 40 лет он уже владел тремя пароходами и десятком барж.
Игнат был известен своим прозвищем "Шалый" из-за его непредсказуемого поведения. У него было три стороны личности: жадная до работы, буйная и похотливая, и кающаяся. Он мог неделями работать без устали, затем уходить в загулы с пьянством и развратом, а после каяться и молиться.
Главным желанием Игната было иметь сына-наследника. Его первая жена родила ему четырех дочерей, которые умерли, и он часто бил ее за это. После смерти первой жены он женился на Наталье, молодой казачке-старообрядке. Наталья была красивой, но замкнутой и задумчивой женщиной. Она не проявляла интереса к роскошной жизни и часто уединялась.
Когда Наталья забеременела, Игнат был вне себя от радости. Он обещал стать ей слугой, если она родит сына. Во время родов Игнат находился в сильном волнении, молился и пил водку. Наталья родила сына, но сама умерла вскоре после родов. Перед смертью она попросила Игната беречь ребенка и не пить.
Игнат был потрясен смертью жены и устроил ей пышные похороны. Сына назвали Фомой и отдали на воспитание в семью крестного отца, купца Маякина. Смерть жены сильно повлияла на Игната: в его бороде появилась седина, а в глазах - новое мягкое и ласковое выражение.
Глава 2. Детство Фомы[ред.]
Глава продолжала повествование о жизни Фомы Гордеева в семье Маякиных. Дом Маякиных описывался как большой двухэтажный, с палисадником и старыми липами. Атмосфера в доме была строгая и религиозная, наполненная запахами воска, ладана и лампадного масла.
Семья Маякина состояла из самого Якова, его жены, дочери и пяти родственниц. Упоминался также сын Тарас, от которого Яков отрекся. Яков Маякин описывался как низенький, худой человек с рыжей бородкой и проницательным взглядом. Он владел канатным заводом и пользовался уважением среди купечества.
Фома жил в этой семье шесть лет. Он дружил с дочерью Маякина, Любой, но иногда проявлял агрессию. Жизнь мальчика была строго регламентирована: молитвы, еда, игры. Фома начал учиться грамоте под руководством тетки Анфисы.
Игнат часто навещал сына, привозил подарки. Однажды он решил забрать Фому к себе, несмотря на протесты Маякина. В доме отца Фому встретила его тетка Анфиса, которая начала рассказывать ему сказки, открывая новый мир фантазии.
Фома начал по-новому воспринимать отца, видя в нем сходство со сказочными разбойниками. Однажды он даже спросил, не разбойник ли Игнат. Отец объяснил сыну, что он купец и владелец пароходов.
Важный эпизод произошел, когда Фома стал свидетелем жестокого обращения отца с матросом Ефимом. Это заставило мальчика задуматься о справедливости и жалости. Игнат объяснил сыну свое понимание жизни и отношения к людям, подчеркивая важность силы и умения различать достойных людей от "нечисти".
Глава заканчивалась драматическим эпизодом, когда Фома ночью увидел, как матросы вылавливают из воды тело утопленника. Это событие глубоко потрясло мальчика, заставив его задуматься о смерти и жизни. Игнат успокоил сына, объяснив ему происходящее и показав свое понимание жизни и смерти.
Глава 3. Юность Фомы[ред.]
Глава описывала юность Фомы Гордеева. Фома начал учиться в школе, где познакомился с двумя мальчиками: Николаем Ежовым и Африканом Смолиным. Ежов был бедным, но очень умным и бойким мальчиком, сыном сторожа. Смолин был сыном богатого кожевенного заводчика, спокойным и уверенным в себе.
Фома сблизился с обоими, но особенно его привлекал Ежов своей живостью и умом. Фома начал осознавать разницу между богатыми и бедными, что вызывало у него противоречивые чувства. Он жалел Ежова, но в то же время завидовал его уму и способностям. Смолин же казался Фоме более понятным и близким по социальному положению.
Параллельно с учебой Фомы, Игнат Гордеев продолжал вводить сына в мир торговли и бизнеса. Он брал его на биржу, рассказывал о сделках и учил понимать тонкости купеческого дела. Фома проявлял интерес и способности к торговле, что радовало отца.
По мере взросления Фомы, в нем начали пробуждаться романтические чувства. Он обратил внимание на Любовь Маякину, дочь крестного, но ее снисходительное отношение к нему задевало его гордость. Фома начал ощущать одиночество и тоску по чему-то неясному.
В возрасте 19 лет Фома уже сформировался как личность. Он был серьезен, задумчив, но в нем было что-то детское и наивное, что беспокоило его отца и крестного. Они решили отправить Фому в самостоятельное плавание по Каме, чтобы проверить его деловые способности.
Во время этого путешествия Фома впервые столкнулся с настоящей страстью. Он встретил Пелагею, тридцатилетнюю женщину, которая стала его первой любовницей. Эти отношения глубоко повлияли на Фому, пробудив в нем новые чувства и мысли.
Вернувшись домой, Фома узнал, что его отец увлекся благотворительностью под влиянием Софьи Павловны Медынской, жены богатого архитектора. Фома познакомился с Медынской и оказался очарован ее красотой и загадочностью.
Глава заканчивалась внезапной смертью Игната Гордеева. Это событие стало поворотным моментом в жизни Фомы, оставив его наедине с огромным наследством и ответственностью за семейное дело.
Глава 4. Фома и купеческое общество[ред.]
Глава описывала жизнь Фомы Гордеева после смерти отца. Фома чувствовал себя опустошенным и растерянным, не зная, как жить дальше. Его крестный, Яков Маякин, пытался наставлять его и вводить в курс дел.
Фома присутствовал на церемонии закладки ночлежного дома, куда его пригласили как почетного члена благотворительного общества. Он чувствовал себя неловко среди важных людей, не зная, как себя вести. Маякин советовал ему держаться уверенно и напоминал о важности связей с влиятельными людьми.
После церемонии Фома приехал в дом Маякиных, где встретился с Любой, дочерью Якова. Между ними произошел напряженный разговор, в котором Люба упрекала Фому в пустоте и отсутствии стремлений. Она говорила о своем желании быть личностью и о том, как ей тесно и душно в окружающей среде.
Появление Якова Маякина прервало их разговор. Он начал учить Фому своей "философии жизни", объясняя ему, как устроен мир и какое место в нем занимают купцы. Маякин рассуждал о благотворительности, утверждая, что она служит лишь для того, чтобы скрыть истинные проблемы общества и "изгнать Христа из жизни".
Фома слушал рассуждения крестного с интересом, но и с некоторым недоумением. Он начинал понимать, что Маякин умнее его отца, но в то же время чувствовал, что в его словах есть что-то неправильное.
Глава заканчивалась размышлениями Фомы о том, что деньги сами по себе не дают власти, и он начинал задумываться о своем месте в жизни и о том, как использовать свое богатство.
Глава 5. Фома и Софья Медынская[ред.]
Глава продолжала повествование о жизни Фомы Гордеева и его отношениях с Софьей Павловной Медынской. Фома испытывал двойственные чувства к своему крестному, Якову Маякину. С одной стороны, он внимательно слушал его речи, с другой - чувствовал растущую неприязнь к старику. Маякин пытался наставлять Фому в делах и жизни, но его методы часто вызывали у молодого человека отвращение.
Фома часто посещал Медынскую, испытывая к ней сильное влечение. Однако в ее присутствии он становился робким и неуклюжим. Софья Павловна была окружена поклонниками, что вызывало у Фомы ревность и зависть. Их отношения приобрели характер игры, где Медынская манипулировала чувствами молодого человека, наслаждаясь своей властью над ним.
Маякин заметил увлечение Фомы Медынской и пытался предостеречь его, называя ее "Сонькой" и намекая на ее сомнительную репутацию. Фома защищал Софью Павловну, называя ее умной и образованной. Он утверждал, что общение с ней и ее окружением помогает ему развиваться как личности.
Во время поездки Маякин прямо говорил Фоме о своих подозрениях относительно Медынской. Он обвинял ее в том, что она "водит Фому за нос" и может его испортить. Фома был потрясен этими словами, но начинал понимать, что в них может быть правда.
Маякин советовал Фоме жениться, чтобы избежать проблем с Медынской. Он также предлагал Фоме прямо сказать Софье Павловне о своих намерениях, если он не может без нее обойтись. Фома чувствовал, что крестный не понимает его чувств и "сердца человека".
Глава заканчивалась философским замечанием Маякина о том, что у молодости нет ума, а у Фомы нет понимания истинной природы его отношений с Медынской. Это подчеркивало конфликт между романтическими иллюзиями Фомы и циничным, прагматичным взглядом на мир его крестного.
Глава 6. Внутренний конфликт Фомы[ред.]
Глава продолжала повествование о Фоме Гордееве после его встречи с Софьей Павловной Медынской. Фома возвращался в город, охваченный тоскливой и мстительной злобой. Он чувствовал желание оскорбить Медынскую, но в то же время испытывал к ней влечение.
Фома размышлял о своей жизни и о возможности женитьбы. Он представлял себе, как легко ему было бы жениться, но эта мысль казалась ему неловкой и даже смешной. Фома думал о знакомых барышнях, но ни одну из них не хотел видеть своей женой.
Размышления Фомы прерывались воспоминаниями о жалобах Любови Маякиной на жизнь. Он замечал, что многие люди вокруг него постоянно говорили о жизни, жаловались на нее или пытались научить его понимать ее. Это заставляло Фому задуматься о природе жизни и о том, почему люди говорили о ней так, будто она существует отдельно от них самих.
Ночная прогулка Фомы по городу сопровождалась его размышлениями и наблюдениями за окружающей обстановкой. Он замечал тени домов и деревьев, которые казались ему похожими на тонкие руки, беспомощно хватающиеся за землю. Эти образы усиливали чувство одиночества и неопределенности, которое испытывал Фома.
Глава заканчивалась тем, что Фома, охваченный жутким чувством страха, громко звал извозчика. Его тень, следующая за ним, описывалась как встрепенувшаяся и пугливо ползущая, что символизировало внутреннее состояние Фомы - его страхи и неуверенность в жизни.
Глава 7. Фома и Любовь Маякина[ред.]
Глава описывала подготовку к встрече жениха Любови Маякиной, Африкана Смолина. Яков Маякин, отец Любови, инструктировал дочь, как подготовиться к встрече, подчеркивая важность демонстрации богатства семьи. Любовь чувствовала себя униженной этими приготовлениями, но подчинялась воле отца.
Смолин прибыл и произвел на Любовь хорошее впечатление своей вежливостью и образованностью. Он рассказывал о своих планах по созданию крупной кожевенной фабрики, демонстрируя деловую хватку и амбиции. Яков Маякин проявлял интерес к проекту, но также и некоторое недоверие.
Во время ужина обсуждались различные темы, включая театр и газеты. Смолин выражал прогрессивные взгляды на роль прессы и культуры, что импонировало Любови. Однако Яков Маякин высказывал более консервативную позицию, что создавало напряжение между ним и молодыми людьми.
Маякин на время покинул комнату, оставив Любовь и Смолина наедине. Смолин выразил сочувствие Любови, понимая, как тяжело ей жить с таким отцом. Это вызвало у Любови чувство благодарности и надежду на возможное счастье с Смолиным.
Глава раскрывала конфликт между старым и новым поколением купечества, представленный Яковом Маякиным и Африканом Смолиным соответственно. Также показывались внутренние переживания Любови, её стремление к более современной и образованной жизни, которую, как ей казалось, мог предложить Смолин.
Глава 8. Речная прогулка[ред.]
Глава описывала речную прогулку Фомы и его компании. После обеда и выпивки, настроение компании стало скучным. Фома наблюдал за окружающей природой и людьми, чувствуя себя неуютно среди них.
Внезапно две женщины, Саша и Васса, начали петь русскую народную песню, которая глубоко тронула Фому своей эмоциональной силой и красотой. К ним присоединился мужик Степан, и их совместное пение вызвало у Фомы сильные эмоции. Однако остальные члены компании не разделяли его чувств. Званцев и другие выражали недовольство и желание уехать.
Фома, раздраженный их поведением, решил подшутить над ними. Он тайно приказал Степану отвязать плот, на котором находилась компания, от основного причала. Когда плот начал уплывать, среди пассажиров возникла паника. Фома наблюдал за происходящим с злорадным удовольствием.
Внезапно Саша прыгнула в воду и поплыла к Фоме. Он вытащил ее из воды, и между ними возник момент близости. Глава заканчивалась тем, что Фома нес Сашу на берег, оставляя остальную компанию дрейфовать на плоту.
Этот эпизод демонстрировал растущее отчуждение Фомы от общества, его импульсивность и неспособность найти свое место среди людей своего круга. Также глава раскрывала его тягу к простым, искренним эмоциям, воплощенным в народной песне и в образе Саши.
Глава 9. Конфликт с Маякиным[ред.]
Глава продолжала повествование о жизни Фомы Гордеева после конфликта с баржей. Фома оказался в деревенской избе с Сашей. Он размышлял о своей жизни, чувствуя себя опустошенным и потерянным. Фома не понимал смысла жизни и своего места в ней, что вызывало у него внутренний конфликт.
Фома и Саша вели разговор, в котором Фома выражал свое недовольство жизнью и желание найти свой путь. Саша, напротив, казалась равнодушной и говорила о своем намерении уйти от Фомы. Их диалог раскрывал глубину душевного кризиса Фомы и его неспособность найти себя в мире бизнеса и кутежей.
Далее действие переносилось на пароход, где Фома встретил своего крестного, Якова Маякина. Между ними произошел напряженный разговор, в котором Фома выражал желание отказаться от своего наследства и найти свой путь в жизни. Маякин же настаивал на том, что Фома должен продолжать семейное дело и следовать установленному порядку жизни.
Конфликт между Фомой и Маякиным достиг своего пика, когда Фома открыто выразил свое недовольство жизнью и критиковал крестного за его подход к жизни. Маякин угрожал Фоме, что может объявить его сумасшедшим и лишить свободы, если тот не будет следовать его указаниям.
Глава заканчивалась тем, что Фома уходил, заявляя о своем намерении продолжать кутить и тратить деньги, а Маякин оставался один, глубоко задумавшись над ситуацией. Эта глава раскрывала глубокий внутренний конфликт Фомы между желанием найти свой путь и давлением общества и семейных традиций. Она также показывала контраст между поколениями: Фома стремился к свободе и самопознанию, в то время как Маякин представлял традиционный, прагматичный подход к жизни.
Глава 10. Фома и Ежов[ред.]
Глава продолжала повествование о жизни Фомы Гордеева и его взаимоотношениях с Николаем Ежовым. После ссоры с Маякиным Фома начал кутить с еще большим ожесточением, чувствуя отчаяние и мстительность по отношению к окружающим. Он замечал, что люди вокруг него, как трезвые, так и пьяные, казались ему несчастными и глупыми.
Фома встретился с Ежовым, который работал фельетонистом в местной газете. Ежов жил в маленькой, неопрятной комнате и писал статьи, критикующие общество. Он рассказал Фоме о своей жизни, о том, как тяжело ему пришлось, чтобы получить образование, и как он разочарован результатами своих усилий.
Ежов познакомил Фому с группой наборщиков, которые устроили пикник за городом. Фома наблюдал за их поведением и разговорами, отмечая их простоту и искренность. Ежов произнес речь перед наборщиками, говоря о важности их труда и о будущем, которое им принадлежит. Однако его речь не нашла отклика у аудитории, и Фома заметил, что Ежов выглядел неуместно в этой компании.
Глава раскрывала внутренний конфликт Фомы, его неспособность найти свое место в жизни и понять окружающий мир. Он чувствовал себя чужим среди людей своего круга и испытывал интерес к простым рабочим, которые казались ему более искренними и понятными.
Ежов, в свою очередь, представал как трагическая фигура - образованный человек, который не мог найти применение своим знаниям и таланту. Он страдал от алкоголизма и чувства собственной ненужности.
Глава заканчивалась эмоциональной сценой, где пьяный Ежов читал свои стихи и плакал, а Фома пытался утешить его. Эта сцена символизировала общее состояние обоих персонажей - потерянных, неприкаянных людей, не находящих своего места в жизни.
Глава 11. Сватовство Смолина[ред.]
Глава описывала подготовку к встрече жениха Любови Маякиной, Африкана Смолина. Яков Маякин, отец Любови, инструктировал дочь, как подготовиться к встрече, подчеркивая важность демонстрации богатства семьи. Любовь чувствовала себя униженной этими приготовлениями, но подчинялась воле отца.
Смолин прибыл и произвел на Любовь хорошее впечатление своей вежливостью и образованностью. Он рассказывал о своих планах по созданию крупной кожевенной фабрики, демонстрируя деловую хватку и амбиции. Яков Маякин проявлял интерес к проекту, но также и некоторое недоверие.
Во время ужина обсуждались различные темы, включая театр и газеты. Смолин выражал прогрессивные взгляды на роль прессы и культуры, что импонировало Любови. Однако Яков Маякин высказывал более консервативную позицию, что создавало напряжение между ним и молодыми людьми.
Маякин на время покинул комнату, оставив Любовь и Смолина наедине. Смолин выразил сочувствие Любови, понимая, как тяжело ей жить с таким отцом. Это вызвало у Любови чувство благодарности и надежду на возможное счастье с Смолиным.
Глава раскрывала конфликт между старым и новым поколением купечества, представленный Яковом Маякиным и Африканом Смолиным соответственно. Также показывались внутренние переживания Любови, её стремление к более современной и образованной жизни, которую, как ей казалось, мог предложить Смолин.
Глава 12. Фома и интеллигенция[ред.]
Глава описывала встречу Фомы с Николаем Ежовым и последующие события. Фома пришел к Ежову, где встретил Василия Краснощекова, помощника машиниста. Краснощеков рассуждал о важности смелости и решительности в жизни, критикуя чрезмерную осторожность умных людей. После его ухода Ежов рассказал Фоме о Краснощекове, который, несмотря на позднее начало обучения, достиг значительных успехов в самообразовании.
Далее Ежов произнес эмоциональную речь, критикуя интеллигенцию за их бездействие и трусость. Фома, вдохновленный этой речью, выразил сочувствие Ежову и желание помочь ему. Однако Ежов отверг его поддержку.
Внезапно появилась хозяйка квартиры, которая потребовала, чтобы Ежов съехал из-за постоянного шума. Это событие расстроило Ежова, и он начал пить. Фома предложил пойти в гостиницу, но Ежов сначала отказался, а затем согласился.
Глава также включала размышления Фомы о Тарасе Маякине, сыне его крестного отца, и о своем положении в обществе. Фома чувствовал себя потерянным и ненужным, что усиливало его внутренний конфликт.
В целом, глава раскрывала темы социального неравенства, поиска смысла жизни и конфликта между разными поколениями и социальными группами. Она также показывала растущее разочарование Фомы в окружающем мире и его неспособность найти свое место в жизни.
Глава 13. Обличительная речь Фомы и его падение[ред.]
Глава описывала кульминационный момент конфликта между главным героем Фомой и купеческим обществом. События разворачивались на пароходе "Илья Муромец", принадлежащем купцу Кононову. Фома, находясь в состоянии эмоционального напряжения, начал обличать купцов, высказывая им в лицо все, что он думал об их образе жизни и деятельности.
Фома обвинял купцов в жестокости, лицемерии и безнравственности. Он называл их "кровопийцами" и "обманщиками", утверждая, что они построили свое благополучие на чужих страданиях. Его речь была полна гнева и презрения к этим людям, которых он считал разрушителями жизни.
Купцы сначала пытались игнорировать Фому, считая его пьяным, но постепенно его слова начали задевать их за живое. Особенно сильное впечатление производили личные обвинения, которые Фома бросал конкретным людям, раскрывая их темные дела и преступления.
Яков Маякин, крестный Фомы, пытался остановить его, но безуспешно. В конце концов, купцы, не выдержав обличений, набросились на Фому, связали его и решили отправить в сумасшедший дом.
После этого Фома чувствовал себя опустошенным и побежденным. Он понимал, что его попытка "сказать правду" не привела ни к чему, кроме его собственного поражения. Фома сравнивал себя с ослепленной солнцем совой, которая бьется обо все вокруг.
Глава заканчивалась тем, что Фома, связанный и униженный, оставался один перед столом с остатками пира, а купцы обсуждали, как поступить с ним дальше. Яков Маякин принимал решение отправить Фому в больницу.
Эпилог романа кратко описывал события, произошедшие за три года после этого инцидента. Яков Маякин умер, оставив свое дело сыну и зятю. Фома, проведя какое-то время в больнице и у родственников на Урале, возвращался в город. Он описывался как "истертый, измятый и полоумный", часто пьяный и избегающий людей. Местные жители иногда насмехались над ним, называя его "пророком".
Глава и эпилог показывали окончательное поражение Фомы в его противостоянии с купеческим миром и его трагическую судьбу как человека, не сумевшего найти свое место в жизни и общества.