Очень краткое содержание[ред.]
Богиня раздора разозлилась на богов и людей за то, что её не пригласили на свадебное пиршество. Она подкинула на пир золотое яблоко с надписью: «прекраснейшей». Между Герой, Афродитой и Афиной сразу же возник спор о том, кому предназначалось это яблоко. Зевс отправил их к царевичу Парису, который должен был разрешить спор трёх богинь.
.jpg)
Парис присудил яблоко Афродите.
Прекраснейшей из женщин была Елена, она жила в Спарте и уже была замужем.
.jpg)
Афродита помогла Парису выкрасть Елену и увести в Трою. Муж Елены собрал войско со всей Греции и пошёл войной на Трою.
На пути в Трою греков ожидало множество препятствий: из-за отсутствия попутного ветра одному из вождей пришлось принести в жертву свою дочь. Когда греки прибыли в Трою, они попытались договориться с троянцами, чтобы те вернули Елену. Но троянцы отказались, и началась война.
Осада Трои продолжалась девять лет. На десятый год между двумя сильнейшими вождями греческого войска произошла ссора, один из них отказался принимать участие в сражениях. Без его участия невозможно было взять Трою, но никакие уговоры не действовали. Вождь вновь вернулся к битвам только после того, как умер его лучший друг. Он отомстил его убийце, а вскоре и сам умер от стрел Аполлона.
После его смерти Троя была взята хитростью. Греки подарили троянцам деревянного коня, внутри которого сидели вооружённые воины. Троянцы вкатили подарок в крепость, ночью греки вышли и захватили город.
Подробный пересказ по главам[ред.]
Деление на главы и названия глав — условные.
Глава 1. Суд Париса[ред.]
На свадьбу одного героя и морской богини были приглашены все кроме богини раздора. Она решила отомстить богам и подкинула на пир золотое яблоко, на котором было написано «прекраснейшей». Между тремя богинями сразу же возник спор, кто из них прекраснейшая. Это были — жена Зевса Гера, богиня любви Афродита и богиня мудрости Афина. Они потребовали, чтобы Зевс разрешил их спор, но он отправил богинь в Трою: царевич Парис должен был ответить им.
В Трое бог-вестник нашёл Париса и рассказал, какое задание на него возложено самим Зевсом.
Парис не мог решить, кто их богинь самая прекрасная. Тогда они стали убеждать его: Гера обещала ему власть над всей Азией, если он отдаст яблоко ей; Афина — военную славу и победы; а Афродита пообещала отдать в жёны самую прекрасную из женщин. Парис сразу же отдал яблоко Афродите, за что Гера и Афина возненавидели его и всех троянцев и решили погубить их.
Глава 2. Похищение Елены[ред.]
Елена была дочерью Зевса и смертной женщины. Множество женихов сватались к ней, и была опасность, что из зависти к тому, кому достанется Елена, начнётся борьба. Поэтому было решено, что Елена сама выберет себе мужа, а все остальные женихи дадут клятву, что не поднимут оружия против него и будут помогать, если понадобится. Елена выбрала Менелая, и он стал править в Спарте.
.jpg)
Но вот в Спарту прибыл Парис, ведомый богиней Афродитой, пообещавшей ему Елену. Менелай, ни о чём не подозревая, принял его и устроил пир, а после уехал на Крит. Парис воспользовался отъездом царя и похитил его жену. Елена не сопротивлялась, потому что и сама влюбилась в Париса.
Глава 3. Подготовка к войне против Трои[ред.]
Как только узнал Менелай, что его жена похищена Парисом, он сразу вернулся в Спарту, а оттуда направился к своему брату Агамемнону.
.jpg)
Агамемнон посоветовал Менелаю собрать прежних женихов Елены, которые дали клятву помочь в случае несчастья, и вместе с ними идти войной против Трои.
Менелай последовал совету брата. Многие герои согласились идти в поход: кто-то из-за данной клятвы, а кто-то из-за жажды военных подвигов. Оставалось убедить только одного героя, без которого, по предсказанию, греки не смогли бы взять Трою. Это был Ахилл, с великой радостью он согласился участвовать в походе.
Глава 4. Греки в Авлиде[ред.]
Все герои собрались в гавани Авлиде, чтобы оттуда плыть к Трое. Но греки не могли отплыть, так как не было попутного ветра. Ветер не посылала богиня охоты, потому что Агамемнон убил её священную лань. Теперь греки должны были принести жертву богине, чтобы она послала им попутный ветер, но жертвой должна была стать прекрасная дочь Агамемнона.
Агамемнону тяжело было принять такое решение. Он долго сомневался и тянул время, участники похода были разгневаны и собирались совершить жертву силой. Но его дочь спокойно приняла свою участь и покорно принесла себя в жертву. Богиня же спасла её: в огне обнаружили мёртвую лань, а девушку богиня перенесла в Тавриду и сделала жрицей.
Жертвоприношение было совершено, и греки наконец отплыли в Трою.
Глава 5. Осада Трои[ред.]
Когда греки наконец достигли берегов Трои, на берегу их уже ожидало сильное троянское войско. Греки знали предсказание, что погибнет первый, кто высадится на берег Трои.
Тогда хитроумный Одиссей решил первым сойти на берег, перед этим бросив туда свой щит и таким образом не коснувшись земли.
Когда он сделал это, то за ним последовал другой герой и погиб, потому что не знал о хитрости Одиссея. После него на берег сошли все греки, а троянцы пустились в бегство.
Устроив лагерь, греки отправили Одиссея и Менелая к троянцам для переговоров. Они просили троянцев вернуть Елену и сокровища, которые похитил Парис. Троянцы отказались выполнять это, и началась война. Троянцы заперлись в своём городе, а греки на протяжении девяти лет опустошали и разрушали все окрестности.
Глава 6. Ссора Ахилла и Агамемнона[ред.]
На десятый год в лагерь греков прибыл жрец Аполлона и попросил Агамемнона вернуть за богатый выкуп его дочь. Агамемнон отказался отдавать девушку, которая досталась ему в качестве военного трофея. Опечаленный жрец взмолился Аполлону и попросил его отомстить грекам. Бог услышал своего жреца и наслал на греческое войско страшный мор. Огромное множество воинов погибло.
На народном собрании Ахилл обратился к Агамемнону с речью: он предложил грекам узнать у прорицателя, за что прогневался на них Аполлон. Прорицатель ответил, что греки перестанут умирать только тогда, когда Агамемнон вернёт дочь жрецу Аполлона. Услышав это, Агамемнон возненавидел и прорицателя, и Ахилла: он не хотел отказываться от своего подарка, ведь другие вожди не теряли девушек, которые им достались. Он сказал, что вернёт свою пленницу отцу, но за это заберёт пленницу Ахилла.
Эти слова обидели Ахилла, страшный и губительный гнев овладел им. Одна только богиня убедила его не обнажать меча против Агамемнона, однако с этого момента Ахилл не участвовал ни в народных собраниях, ни в боях.
Глава 7. Победа троянцев[ред.]
Греки готовились к битве с троянцами, два огромных войска шли навстречу друг к другу. Парис вызвал греков на единоборство, Менелай тотчас вышел вперёд, обрадовавшись, что сможет отомстить похитителю жены. Было решено, что в сражении погибнет тот, кому судьбой суждено погибнуть, а после этого будет заключён мир. Однако боги не дали этому свершиться: как только Менелай начал одерживать победу, богиня Афродита помогла Парису и перенесла его в Трою. Снова греки и троянцы продолжили кровопролитную войну.
Вскоре Зевс собрал всех богов и запретил им на протяжении одного дня помогать и грекам, и троянцам. Тем временем войска двух лагерей сошлись в ужасной битве.
Греки проигрывали, и никто из богов не мог им помочь. Зевс решил, что троянцы будут одерживать победу до тех пор, пока Агамемнон не помирится с Ахиллом. Агамемнон, опечаленный победой троянцев, отправил послов в шатёр Ахилла, чтобы помириться с ним. Ахилл, выслушав их, остался непреклонен: он отказался участвовать в битвах, пока троянцы не дойдут до его кораблей и шатра.
Глава 8. Патрокл[ред.]
Троянцы подходили к грекам всё ближе, вели яростные битвы и поджигали корабли. Греки совсем потеряли надежду, но неожиданно самый близкий друг Ахилла Патрокл, жалея раненых и убитых греков, вызвался вступить в бой.
.jpg)
Он попросил у Ахилла войско и доспехи, чтобы троянцы подумали, что в бой вступил сам Ахилл и испугались. Ахилл не хотел гибели греков и выполнил просьбу своего преданного друга, не зная, что отправляет его на смерть.
Троянцы действительно подумали, что сам Ахилл принимает участие в битве, и направились в бегство. Патрокл с войском преследовал убегающих троянцев и погубил многих из них. Во время битвы бог Аполлон сорвал шлем с головы Патрокла, после чего Гектор смог убить его.
Греки принесли Ахиллу весть о смерти его лучшего друга. Страшными воплями разразился Ахилл, он забыл о своём гневе к Агамемнону, теперь он думал только о том, как отомстить Гектору и всем грекам за смерть Патрокла.
Глава 9. Поединок Ахилла и Гектора[ред.]
На Олимпе бог-кузнец начал готовить для Ахилла новые доспехи. Когда они были готовы, Ахилл вступил в бой с троянским войском. Главной его целью был Гектор, убивший Патрокла.
.jpg)
Гектор, несмотря на уговоры матери и отца, ожидал Ахилла у стен Трои. Но как только он увидел его, то испугался и пустился бежать вокруг Трои. Пробежав три раза вокруг Трои, Ахилл настиг Гектора. В это время Зевс взвесил на своих золотых весах два жребия смерти: чаша весов Гектора опустилась — он должен был умереть. Ахилл поразил Гектора копьём в шею, а его труп привязал к колеснице и повёз по полю.
Глава 10. Смерть Ахилла[ред.]
Вернувшись в лагерь, Ахилл устроил своему умершему другу Патроклу пышные похороны и оплакал его. Но отомстив Гектору, Ахилл всё же чувствовал ненависть ко всем троянцам и хотел, чтобы они все поплатились за смерть Патрокла. Ахилл был страшен в своём гневе, он неистово преследовал троянцев, заставив их укрыться за стенами Трои. Ахилл гневался даже на бога Аполлона, который множество раз помогал и Гектору, и другим троянцам. Бог не мог вынести такой дерзости героя и пустил стрелу в его пятку, в единственное уязвимое место. Так умер сильнейший из героев.
Глава 11. Падение Трои[ред.]
После смерти Ахилла греки ещё долго не могли одержать победу над троянцами. Одиссей придумал хитрость: он предложил соорудить огромного деревянного коня, в который спрячутся великие герои, и подарить его троянцам. Троянцы, как говорил Одиссей, примут подарок и ввезут его за ворота Трои.
Всё произошло так, как предполагал Одиссей. Троянцы ввезли деревянного коня в Трою, а ночью греки вылезли из него и напали на жителей. Началась ужасная битва, и Троя пала.
За основу пересказа взято издание, подготовленное А. Г. Бокщаниным (М.: Просвещение, 1975).