Тарас Бульба (Гоголь)/Глава 4

Этот пересказ опубликован на Брифли.

📜

Гоголь, Николай Васильевич

Тарас Бульба. Глава 4

Начало войны с Польшей

1842 

Краткое содержание главы
из цикла «Тарас Бульба»

Оригинал читается за 16 минут

Микропересказ: Новый глава казачьего войска и старый казак придумали, как обойти мирный договор с турками. В этот момент пришла весть, что поляки грабят православную церковь. Запорожцы двинулись воевать с Польшей.

Новый кошевой оказался умным и хитрым. Он понимал, что запорожцы не простят прямого нарушения мирного договора с турками, и придумал, как его обойти. Он поручил Тарасу снова собрать сход, подпоить казаков и внушить им, что запорожцы обнищали, а их сила пропадает даром, потому что нет войны.

…есть много таких хлопцев, которые ещё и в глаза не видали, что такое война, тогда как молодому человеку… без войны не можно пробыть. Какой и запорожец из него, если он ещё ни разу не бил бусурмана?

Кошевой аккуратно подвёл запорожцев к мысли не идти на турков всей Сечью, а негласно, без приказа, отпустить молодёжь. Турецкий султан не оставит безнаказанными такие развлечения молодёжи, но Сечь будет наготове со свежими силами.

Запорожцы стали дружно собираться в поход — вооружались, конопатили и смолили челны, «бывалые и старые поучали молодых». В это время в Сечь прибыли казаки с западной Украины, бывшей под властью Польши. Судя по оборванной одежде, они сбежали от какой-то беды.

Казаки сообщили, что польские паны сдали православные церкви в аренду евреям, а католические священники командуют православными христианами. Из-за этого тамошние казаки подняли бунт, он был жестоко подавлен, гетмана казнили, а остатки бунтовщиков с трудом добрались до Сечи.

Запорожцы зашумели «и почуяли свои силы».

Тут уже не было волнений легкомысленного народа: волновались всё характеры тяжёлые и крепкие, которые не скоро накалялись, но, накалившись, упорно и долго хранили в себе внутренний жар.

Толпа разозлённых казаков ринулась в предместье, чтобы уничтожить местных евреев. «Бедные сыны Израиля» попрятались в пустых бочках, остывших печах и даже под юбками своих жён, «но казаки везде их находили».

Янкель, оказавшийся в толпе пойманных евреев, клялся, что католиков они и знать не хотят, а запорожцы им как братья родные.

Я́нкель — еврей, торгует спиртным, худой и высокий, хитрый льстец.

Казаки не пожелали быть братьями евреев и покидали всех в реку. В отчаянии Янкель напомнил Тарасу, что когда-то помог его брату выкупиться из турецкого плена. Тарас помиловал несчастного и спрятал его под телегой в своём обозе.

После еврейского погрома запорожцы решили «идти прямо на Польшу, отмстить всё зло и осрамленье веры» и заодно «набрать добычи с городов».

Вопросы

1. Что стало причиной боевого похода запорожцев? В чём проявилась мудрость плана нового кошевого?
2. Как переменилась Сечь накануне похода? В чём проявляется единодушие казаков, общность их стремлений?
3. Какие вести принесли прибывшие на Сечь казаки? Как отозвались эти новости в сердцах казаков?
4. Как казаки относятся к Янкелю? Чем вызвано презрение к людям, которые не делают воинам ничего плохого, а часто и помогают им?

За основу пересказа взято издание повести, подготовленное Е. И. Прохоровым (М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963).