Очень краткое содержание[ред.]
Бухара, 1895 год. Молодой студент медресе искал жильё и узнал о владельце нескольких келий по прозвищу Кори Ишкамба.
Впервые встретив Кори Ишкамбу в парикмахерской, рассказчик заинтересовался этим необычным человеком и начал следить за ним. Ростовщик проявлял невероятную жадность, хитрость и умение наживаться на чужом труде.
Кори Ишкамба занимался ростовщичеством не только в городе, но и в сельской местности. Вместе с местным богачом арбобом Рузи он разорял дехкан, используя сложные схемы с векселями. Доведённые до отчаяния крестьяне в итоге убили арбоба и сожгли его усадьбу.
Дела Кори Ишкамбы пошатнулись после ограбления его кельи и обмана со стороны казначея. Во время Первой мировой войны он временно разбогател на спекуляциях, но затем был вынужден хранить деньги в банке.
Осенью 1917 года, узнав о приходе большевиков к власти, Кори Ишкамба отправился в банк, но обнаружил, что служащие уехали, увозя деньги и ценности. В тот же день во время молитвы в мечети он услышал известие о захвате банков большевиками и умер на месте с застывшими у ушей руками в молитвенном жесте.
Подробный пересказ по главам[ред.]
Названия глав — условные.
Глава 1. Первая встреча с ростовщиком[ред.]
В 1895 году рассказчик, будучи студентом медресе в Бухаре, остался без жилья. Его друг посоветовал обратиться к некоему Кори Ишкамбе, владевшему несколькими кельями. Рассказчика удивило странное прозвище этого человека - «ишкамба» означало «желудок». Друг объяснил, что настоящее имя ростовщика - Кори Исмат, но из-за огромного живота его прозвали сначала Кори Исмат-Ишкам (Живот), потом Кори Исмат Ишкамба, а со временем просто Кори Ишкамба.
Рассказчик впервые увидел Кори Ишкамбу у парикмахера. Ростовщик оказался человеком среднего роста с действительно громадным животом, толстой короткой шеей и широким жирным лицом, обрамлённым длинной спутанной бородой. Во время бритья между Кори Ишкамбой и парикмахером произошёл спор из-за платы - ростовщик хотел платить вдвое меньше обычного, аргументируя это наличием большой плеши на голове.
После бритья Кори Ишкамба ушёл, не заплатив, пообещав рассчитаться в следующий раз. Рассказчик последовал за ним и стал свидетелем того, как ростовщик бесплатно угощался сладостями в лавке бакалейщика и вёл переговоры о продаже тюбетеек. Когда рассказчик попытался купить тюбетейку, Кори Ишкамба заподозрил в нём соглядатая.
Глава 2. Знакомство с Рахими-Кандом[ред.]
На следующий день рассказчик встретил у караван-сарая Джаннат-макони торговца сластями Рахими-Канда. Тот был неплохим музыкантом, но из-за отсутствия особого таланта зарабатывал игрой на тамбуре очень мало. Чтобы прокормить семью, он занялся мелкой торговлей сладостями. Рахими-Канд рассказал, как накануне Кори Ишкамба хитростью присвоил себе большую часть плова, который должен был достаться музыканту в качестве платы за выступление на свадьбе.
От Рахими-Канда рассказчик узнал адрес Кори Ишкамбы и отправился к нему домой. Однако жёны ростовщика сообщили, что хозяин редко бывает дома - уходит до рассвета, а возвращается за полночь. Они также рассказали, что у Кори Ишкамбы нет ни детей, ни слуг - только две жены, которые зарабатывают шитьём тюбетеек.
Глава 3. Встреча на празднике[ред.]
Во время весенних гуляний в эмирском саду Ширбадан компания студентов решила приготовить плов. Когда рассказчик занимался приготовлением, появился Кори Ишкамба. Узнав, что среди пирующих будут его знакомые, ростовщик дождался готового плова и, подсев к компании, набросился на еду с такой жадностью, что остальные не смогли есть. Он хватал куски мяса, а рис сыпался у него изо рта обратно в блюдо.
Глава 4. Ночной визит[ред.]
Однажды зимним вечером к рассказчику пришёл сын богатого торговца с просьбой сопроводить его к Кори Ишкамбе. Юноша признался, что тайно от отца взял у ростовщика в долг тысячу тенег и теперь собирался их вернуть. Они отправились к дому Кори Ишкамбы, по пути едва избежав встречи с ночным патрулём миршаба.
Ростовщик сначала не хотел впускать рассказчика, но потом согласился принять деньги в его присутствии. Он провёл гостей в холодную комнату на втором этаже, где с трудом зажёг маленькую лампу. Под сандалом вместо углей лежала остывшая зола. После получения денег Кори Ишкамба отправился прятать их вместе со сторожем склада «Кавказ» - единственным человеком, которому он доверял в денежных делах.
Глава 5. История Хамра Рафика[ред.]
Однажды утром Кори Ишкамба встретил в мечети дехканина, который просил денег в долг. Это был Хамра Рафик, владелец пяти танапов земли. Он хотел занять деньги, чтобы расплатиться с долгом содержателю чайханы, но боялся брать в долг у местных ростовщиков, которые могли отобрать его землю.
Кори Ишкамба согласился дать деньги под шесть процентов в месяц, но потребовал залог. На следующий день он отправился в селение Бульмахурон осмотреть землю Хамра Рафика. По дороге он страдал от непривычной верховой езды, а местные жители потешались над его неуклюжестью. В доме старшины селения арбоба Хамида состоялись переговоры об условиях займа.
Глава 6. Сделка с арбобом Рузи[ред.]
Появление городского ростовщика в селении не понравилось местному богатею арбобу Рузи. Однако вскоре он нашёл способ извлечь выгоду из ситуации. Арбоб предложил Кори Ишкамбе брать у него деньги под три процента и давать их дехканам под десять, а в случае невыплаты долга забирать их земли себе. Кори Ишкамба согласился, и они стали компаньонами.
Первой жертвой их сговора стал Хамра Рафик. Когда он не смог вернуть долг, его прекрасно возделанную землю, стоившую десять тысяч тенег, арбоб Рузи купил всего за четыре тысячи. Вскоре и другие дехкане начали терять свои земли из-за долгов по векселям. Доведённые до отчаяния крестьяне в конце концов убили арбоба Рузи, сожгли его усадьбу и разграбили имущество.
Глава 7. Ограбление банка[ред.]
После смерти арбоба Рузи Кори Ишкамба стал осторожнее и перестал выезжать в селения. Он хранил деньги в Русско-Китайском банке, пока не произошло дерзкое ограбление. Среди бела дня вооружённые люди в европейской одежде ворвались в банк, связали служащих и похитили все деньги и ценные бумаги. Грабителей так и не нашли.
После этого случая банки стали каждый вечер отвозить деньги в Каган. Кори Ишкамба сначала испугался за свои вклады, но когда банк без проблем вернул ему деньги, его доверие к банковской системе только укрепилось. Однако он потерял доверие к своему единственному конфиденту - сторожу склада «Кавказ», который оказался причастен к ограблению.
Глава 8. Обман казначея[ред.]
Вскоре Кори Ишкамба сам стал жертвой обмана. Казначей одного богатого бая по имени Мирзо Абдулла попросил у него в долг сто тысяч тенег под большие проценты. Когда ростовщик принёс деньги, казначей отказался признать, что получил их. Кори Ишкамба пытался жаловаться властям, но те не стали разбираться, так как хозяин казначея был влиятельным человеком.
После этой потери Кори Ишкамба сильно похудел и впал в отчаяние. Он бродил по улицам, жалуясь каждому встречному на свою беду и проклиная обидчиков. Только через несколько месяцев он немного пришёл в себя, но прежняя полнота к нему уже не вернулась. Эта история настолько потрясла ростовщика, что он стал видеть в каждом человеке потенциального вора и обманщика.
Глава 9. Военное время[ред.]
С началом Первой мировой войны дела Кори Ишкамбы пошли в гору. Появились спекулянты, которые брали у него деньги под большие проценты для скупки товаров. К тому же он мог вдоволь наедаться у своих богатых должников. Ростовщик снова располнел, а его капитал вырос до двух миллионов. Однако он по-прежнему не мог забыть обиду, нанесённую Мирзо Абдуллой, и перед каждой трапезой поминал обидчика недобрым словом.
Глава 10. Упадок дел[ред.]
На третий год войны положение изменилось. Простой народ был разорён, а богатые купцы больше не нуждались в услугах ростовщиков. Кори Ишкамба был вынужден держать все деньги в банке под небольшие проценты. Его мучило то, что он не мог получать прежние огромные доходы. К тому же питание его ухудшилось - богачи больше не приглашали его к столу. Он довольствовался теперь только чаем со сладостями в банке да случайными угощениями на похоронах и поминках.
Глава 11. Тревожные слухи[ред.]
В 1917 году до Кори Ишкамбы дошли слухи о приходе к власти большевиков. Он спросил у переводчика банка, что это значит. Тот объяснил, что большевики захватывают банки, фабрики и земли богачей. Кори Ишкамба не поверил, что один человек по имени «Большевик» может присвоить себе чужую собственность, и пригрозил пожаловаться на переводчика управляющему. Однако переводчик только рассмеялся в ответ.
Придя на следующий день к банку, ростовщик обнаружил, что он закрыт, а все служащие уехали в Каган. Кори Ишкамба прождал до вечера, но никто не появился. Он пошёл домой окольными путями, боясь услышать ещё какие-нибудь дурные вести. Его сердце билось неровно, временами замирая, а временами колотясь так сильно, что он слышал его стук.
Глава 12. Последняя молитва[ред.]
На следующее утро Кори Ишкамба впервые за много лет взял в руки Коран и стал молиться, прося бога вернуть царя на трон. Затем он отправился в мечеть Магок на утреннюю молитву. После службы он поспешил к зданию банка, но тот был по-прежнему закрыт. Ростовщик просидел на ступенях до полудня, тщетно ожидая появления служащих. Его мучили дурные предчувствия, но он пытался успокоить себя мыслью, что, возможно, управляющий просто заболел или его лошадь сломала ногу.
В полдень Кори Ишкамба пошёл к мечети Диван-беги, надеясь хотя бы получить кусок материи, который раздавали на похоронах. Во дворе мечети лежали трое покойников. Ростовщик решил пойти за теми носилками, которые были покрыты дорогой парчой, рассчитывая получить лучший кусок ткани. Он подумал, что это хоть немного возместит ему пропущенный утром плов у одного из студентов.
Глава 13. Роковое известие[ред.]
Во время молитвы к Кори Ишкамбе подошёл человек и сообщил, что большевики захватили власть в Кагане и забрали все банки вместе с деньгами. Услышав это, ростовщик успел только воскликнуть: «Ох, мои денежки!» - и упал замертво. Когда молитва закончилась, люди увидели его неподвижное тело с застывшими у ушей пальцами и струйкой крови, стекающей изо рта. Его лицо стало серым, как пепел.
Так закончилась жизнь человека, для которого деньги были дороже всего на свете. Он не боялся смерти и даже был бы рад ей, если бы мог забрать свои деньги с собой в могилу. Его страшила только разлука с деньгами, которые он любил больше любой возлюбленной. Всю свою жизнь он посвятил накоплению богатства, но оно не принесло ему ни счастья, ни покоя - только вечный страх потери и недоверие к людям.
Глава 14. Жизнь и смерть ростовщика[ред.]
История Кори Ишкамбы началась с того, что после смерти отца он унаследовал маленький домик и две кельи в медресе. Научившись читать Коран, он стал давать деньги в рост соседям и мелким торговцам. Затем он организовал азартные игры для мальчишек, продавая им втридорога карты и кости, пока однажды не был жестоко избит игроками, заподозрившими его в мошенничестве. С тех пор на его голове осталась большая плешь, которую он использовал как повод платить парикмахеру вдвое меньше.
Постепенно Кори Ишкамба разбогател и стал давать деньги в долг крупным купцам. Он никогда не тратил денег на еду, питаясь у своих должников или на чужих пирах. Когда два его должника обанкротились, он взял в жёны их дочерей вместо возврата долга. Жёны зарабатывали шитьём тюбетеек, но и этот доход ростовщик умудрялся присваивать, перепродавая их изделия с наценкой.
Глава 15. Итог жадности[ред.]
К концу жизни капитал Кори Ишкамбы достиг двух миллионов тенег, но это не принесло ему удовлетворения. Чем больше у него было денег, тем сильнее он боялся их потерять. Он не доверял никому, даже самому себе - боялся держать деньги дома, опасаясь воров. Единственным человеком, которому он доверял, был сторож склада «Кавказ», но и тот оказался причастен к ограблению банка.
Последние годы жизни Кори Ишкамбы были омрачены постоянным страхом за свои деньги. Он метался между разными банками, поддаваясь любым слухам об их ненадёжности. Когда началась война, он временно разбогател на спекулянтах, но вскоре его дела пошли хуже - богатые купцы больше не нуждались в его услугах. Он был вынужден довольствоваться небольшими банковскими процентами, что приводило его в отчаяние.
В конце концов жадность и страх за деньги погубили Кори Ишкамбу. Известие о захвате банков большевиками стало для него смертельным ударом. Он умер прямо в мечети, не успев даже закончить молитву. Так завершился жизненный путь человека, который превратил накопительство в смысл существования, но не нашёл в этом ни радости, ни покоя.
История Кори Ишкамбы стала назиданием для современников и потомков. Она показала, как жадность и страсть к наживе могут исказить человеческую природу, превратив человека в раба собственных денег. Ростовщик прожил жизнь в постоянном страхе и подозрительности, не имея ни друзей, ни семейного счастья, и умер, не оставив после себя ничего, кроме денег, которые достались тем, кого он всю жизнь боялся и ненавидел.