Очень краткое содержание[ред.]
Флоренция, конец XIII века. Молодой поэт впервые встретил свою возлюбленную, когда ему было девять лет. Через девять лет он снова увидел её, одетую в белоснежные одежды, и она поприветствовала его.
Данте не мог находиться рядом с возлюбленной — он терял дар речи и падал в обморок. Чтобы скрыть свои чувства, он делал вид, что ухаживает за другой девушкой. Однако Беатриче узнала об этом и перестала его приветствовать.
Поэт начал писать стихи, прославляющие Беатриче. Он видел, как она проходила по улицам Флоренции, и все восхищались её красотой и добродетелью. Вскоре умер её отец, и Данте видел её горе. Затем он заболел и в бреду предчувствовал смерть возлюбленной.
Предчувствие сбылось — Беатриче умерла в возрасте двадцати четырёх лет. Весь город погрузился в траур.
Смерть Беатриче стала для Данте поводом не к отчаянию, но к учёным занятиям: он хотел создать то новое Писание, которое и позволит созерцать одновременно и судьбы мира, и судьбу Беатриче.
Через год после её смерти Данте увидел благородную донну, которая напомнила ему Беатриче своим состраданием. Он начал испытывать к ней чувства, но затем упрекнул себя в неверности первой любви. В конце книги ему явилось видение, после которого он решил не писать больше о Беатриче, пока не сможет воспеть её более достойным образом.
Данте отметил особую роль числа девять в его отношениях с Беатриче: они встретились, когда им было по девять лет, её приветствие он получил в девятом часу, она умерла в девятом месяце года. Он считал это число знаком божественного предназначения их любви.
Подробный пересказ[ред.]
Деление пересказа на главы — условное.
«Новая жизнь» Данте Алигьери началась с первой встречи с Беатриче, когда ему было девять лет. Эта встреча определила всю его дальнейшую судьбу и стала началом удивительной истории любви, которая изменила не только его жизнь, но и всю мировую литературу.
«Новая жизнь» Данте Алигьери — первое в истории литературы пророчество о самом себе. Библейские пророки говорили о будущем народа, античные поэты иногда говорили о будущей славе самой их поэзии.
Новая — это принадлежащая уже неземному порядку вещей, как «новая земля и новое небо» в пророчествах Апокалипсиса, как Новый Завет после Ветхого Завета.
Первая встреча с Беатриче[ред.]
Когда Данте исполнилось девять лет, он впервые встретил Беатриче. Она была одета в благороднейший красный цвет и выглядела необычайно скромно и достойно. В этот момент дух жизни, обитавший в сердце юного Данте, затрепетал так сильно, что это отразилось во всём его теле. Он понял, что отныне Амур будет властвовать над его душой.
Беатриче должна сделать Данте блаженным не в смысле безмерного счастья, но в смысле совпадения знания и предназначения.
Второй поклон и начало любви[ред.]
Прошло девять лет после первой встречи. Беатриче, одетая в белоснежные одежды, проходила по улице между двумя благородными дамами. Увидев Данте, она поклонилась ему с невыразимой учтивостью. Это произошло ровно в девятом часу дня. Впервые услышав её приветствие, Данте испытал такое блаженство, что, словно опьянённый, удалился от людей в уединённый уголок своей комнаты, чтобы думать о ней.
В ту же ночь Данте увидел сон: в его комнате появился Амур, державший на руках спящую Беатриче, завёрнутую в красное покрывало. В другой руке Амур держал пылающее сердце. Он разбудил Беатриче и заставил её съесть это сердце. После этого радость Амура сменилась горьким плачем, и он удалился вместе с Беатриче к небесам. Проснувшись, Данте решил рассказать об этом видении в сонете, который послал многим известным поэтам того времени.
Дама-щит и первые стихи[ред.]
Чтобы скрыть свою истинную любовь к Беатриче, Данте начал притворно ухаживать за другой благородной донной. Она часто оказывалась на пути между ним и Беатриче, и многие поверили, что именно она является предметом его чувств. Данте использовал эту донну как 'ширму' для своей настоящей любви в течение нескольких месяцев и лет, написав для неё несколько стихотворений.
Отказ в приветствии и новое понимание любви[ред.]
Когда слухи о притворном ухаживании Данте дошли до Беатриче, она отказала ему в своём приветствии при встрече. Это стало для него тяжёлым ударом, ведь в её приветствии заключалось всё его блаженство. После этого Данте решил больше не использовать притворство и начал воспевать только саму Беатриче, её благородство и добродетель.
Увенчанная и одетая смирением, она шла, не показывая никому тщеславия от того, что видела и слышала. Многие говорили, когда она проходила мимо: это не женщина, это один из прекраснейших Ангелов небесных.
Смерть отца Беатриче[ред.]
Вскоре умер отец Беатриче. Данте видел, как многие донны, возвращаясь от неё, говорили о её горьком плаче. Он сам был так потрясён её скорбью, что не мог сдержать слёз. Он написал два сонета, в которых выразил своё сочувствие её горю и восхищение её благородной душой, способной так глубоко чувствовать.
Болезнь Данте и предчувствие смерти Беатриче[ред.]
Данте тяжело заболел и девять дней страдал от мучительной боли. На девятый день, думая о своей возлюбленной, он осознал хрупкость человеческой жизни и его посетило страшное предчувствие смерти Беатриче. В бреду ему привиделись плачущие женщины с распущенными волосами, потемневшее солнце, падающие замертво птицы и землетрясение. Затем он увидел множество ангелов, возносящихся на небо с белым облачком, и услышал их пение 'Осанна'.
Смерть Беатриче[ред.]
Предчувствие Данте оказалось пророческим — вскоре Беатриче покинула этот мир. Её смерть была связана с числом девять: она умерла в первый час девятого дня месяца, в девятом месяце года по сирийскому календарю, в год, когда совершенное число девять повторилось девять раз в том веке, когда она появилась на свет. Данте видел в этом особый смысл, так как число девять было корнем чудесной троицы.
После смерти Беатриче весь город словно осиротел, утратив своё главное украшение. Данте написал письмо правителям города, начав его словами пророка Иеремии о вдовстве города. Он создал скорбную канцону, в которой оплакивал свою возлюбленную и рассказывал о том, как ангелы встретили её душу на небесах.
Утешение и новая донна[ред.]
Через некоторое время Данте заметил молодую и прекрасную донну, которая смотрела на него из окна с состраданием. Её взгляд пробудил в нём слёзы, которые он долго сдерживал. Постепенно он начал находить утешение в её обществе, и новые чувства стали зарождаться в его сердце.
И тогда мне казалось, что сердце мое исполнилось такой радости, как будто это было не моё сердце, и стало оно совсем иным.
Возвращение к памяти о Беатриче[ред.]
Однако вскоре Данте устыдился своих новых чувств. В видении ему явилась Беатриче в тех же красных одеждах, в которых он впервые увидел её в детстве. Это заставило его вновь обратиться всеми помыслами к памяти о ней. Он осознал, что его сердце было неверным, позволив себе увлечься другой донной.
После того как я написал этот сонет, предстало мне чудесное видение, и в нём я созерцал такие вещи, которые заставили меня принять решение больше не говорить об этой благословенной.
В конце произведения Данте рассказал о чудесном видении, которое побудило его не говорить больше о Беатриче, пока он не сможет написать о ней более достойным образом. Он начал усердно учиться, чтобы однажды создать произведение, какого ещё не было написано ни об одной донне. Это намерение позже воплотилось в 'Божественной комедии', где Беатриче стала его проводником по раю.