Очень краткое содержание[ред.]
После тяжёлого трудового дня бык медленно возвращался с поля домой. Он тащил за собой плуг, устало переставляя ноги после долгой работы. На рогах быка сидело маленькое насекомое, которое совершенно не участвовало в процессе пахоты.
По пути бык и сидящее на его рогах насекомое встретили другую муху. Та поинтересовалась у своей "сестры", откуда она летит. Насекомое на рогах быка, преисполненное важности и гордости, подняло нос и ответило:
Таким образом, муха, которая просто сидела на рогах быка и не прилагала никаких усилий, приписала себе заслугу тяжёлой работы, выполненной быком.
Автор басни провёл параллель между этой ситуацией и реальной жизнью. Он отметил, что подобное поведение нередко встречается и среди людей. Дмитриев напомнил читателям, что им, возможно, доводилось слышать, как кто-то хвастливо заявлял: "Мы сбили! Мы решили!", приписывая себе чужие достижения или преувеличивая свой вклад в общее дело.
Басня высмеивала тех, кто пытался присвоить себе чужие заслуги, не прикладывая реальных усилий. Она призывала читателей быть честными в оценке своего вклада и не приписывать себе то, чего не совершал. Дмитриев подчеркнул, что подобное поведение легко распознать, и оно вызывает лишь насмешку у окружающих.
Подробный пересказ[ред.]
Деление пересказа на главы — условное.
Ситуация с быком и мухами[ред.]
В один из дней по дороге медленно двигался уставший бык, тащивший за собой плуг. Он возвращался с поля после тяжелого трудового дня.
На рогах этого быка сидела муха, которая, видимо, решила прокатиться на нем. Во время их путешествия им встретилась другая муха.
Встречная муха, увидев свою сородичку на таком внушительном "транспорте", поинтересовалась у нее: "Откуда ты, сестра?". Этот вопрос был задан с явным любопытством и, возможно, с некоторой завистью.
Муха, сидевшая на рогах быка, проявила удивительное высокомерие и наглость. Она подняла нос, всем своим видом показывая важность и значимость, и ответила: "Откуда? - мы пахали!".
Этим ответом муха приписала себе заслуги тяжелого труда быка, хотя сама не сделала ничего, кроме того, что сидела на его рогах. Она использовала местоимение "мы", словно была равноправным участником процесса пахоты, хотя на самом деле была лишь случайным пассажиром.
Мораль басни[ред.]
После изложения ситуации с быком и мухами автор переходит к морали басни, которая, как он отмечает, часто неожиданно приводит к реальным жизненным ситуациям.
Автор обращается к читателям (или слушателям) с риторическим вопросом: "Случалось ли подчас вам слышать, господа: "Мы сбили! Мы решили!"?" Этим вопросом он проводит параллель между поведением мухи в басне и поведением некоторых людей в реальной жизни.
Дмитриев намекает на то, что в обществе часто встречаются люди, подобные мухе из басни. Они приписывают себе чужие заслуги, используют местоимение "мы", говоря о достижениях, к которым не имели прямого отношения. Такие люди могут хвастаться тем, что "сбили" цену или "решили" важную проблему, хотя на самом деле не принимали в этом активного участия.
Таким образом, басня высмеивает хвастовство, самонадеянность и присвоение чужих заслуг. Она призывает читателей быть честными в оценке своего вклада в общее дело и не приписывать себе чужих достижений. Мораль басни актуальна и в современном мире, где часто можно встретить людей, подобных мухе, сидящей на рогах трудолюбивого быка.