Очень краткое содержание[ред.]
Италия, середина 14 века. Франческо Петрарка, находясь в состоянии душевного смятения, вёл воображаемый диалог со святым Августином в присутствии олицетворения Истины.
Беседа длилась три дня, в течение которых Августин пытался помочь Петрарке осознать его духовные проблемы и найти путь к спасению души.
Августин упрекал Петрарку в чрезмерной привязанности к земным благам, особенно к славе и любви. Он утверждал, что эти страсти мешают поэту думать о смерти и вечности.
Петрарка признавал свои слабости, но пытался оправдать свою любовь к Лауре, утверждая, что она вдохновляла его на добродетель. Августин же настаивал, что эта любовь отвлекает поэта от любви к Богу.
Они обсуждали тщетность славы, указывая на её мимолётность и ограниченность. Августин советовал Петрарке отказаться от погони за земной славой и сосредоточиться на добродетели.
В конце беседы Августин призвал Петрарку чаще размышлять о смерти, избегать уединения, которое усиливает его страсти, и стремиться к истинному благочестию. Он советовал поэту оставить работу над историческими трудами и поэмой «Африка», считая их пустой тратой времени.
Петрарка, хотя и не был полностью убеждён, признал мудрость советов Августина и обещал стараться следовать им. Он выразил надежду, что сможет освободиться от земных привязанностей и обрести духовную свободу.
Подробный пересказ по главам[ред.]
ВСТУПЛЕНИЕ[ред.]
Франческо Петрарка размышлял о жизни и смерти. Однажды ему явилась женщина неописуемой красоты и сияния. Она упрекнула его в привязанности к земным благам и призвала обратить взор к вечности.
Петрарка узнал в ней Истину, которую он воспел в своей поэме «Африка». Рядом с Истиной стоял Августин Блаженный. Истина попросила Августина помочь Петрарке избавиться от душевных недугов.
Августин повёл Петрарку в уединённое место, где они начали беседу в присутствии Истины. Беседа длилась три дня. Петрарка решил записать её, чтобы не забыть.
НАЧИНАЕТСЯ БЕСЕДА ПЕРВАЯ[ред.]
Августин спросил Петрарку, помнит ли тот о своей смертности. Петрарка ответил утвердительно, но Августин усомнился в его искренности. Он указал на склонность людей гнать от себя мысли о смерти. Петрарка не согласился, приведя в пример страдания людей от болезней, смерти близких, бедности и других несчастий, которые постигают их против воли. Августин возразил, что добродетель делает человека счастливым, а несчастье происходит только от порока. Петрарка согласился, что начало его несчастий коренилось в его собственной воле, но посетовал на неспособность избавиться от пороков, несмотря на все усилия.
Августин напомнил о важности осознания своего бедственного положения и желания измениться. Он рассказал о своём собственном пути к исправлению, упомянув о «спасительной смоковнице», под которой обрёл просветление. Августин упрекнул Петрарку в недостаточно сильном желании избавиться от пороков. Петрарка признал свою неправоту и спросил, достаточно ли одного желания для исправления. Августин ответил, что желание — это только первый шаг, за которым должны последовать действия. Он указал на множество желаний, которые нужно искоренить, чтобы возжелать высшего блага.
НАЧИНАЕТСЯ БЕСЕДА ВТОРАЯ[ред.]
Августин спросил Петрарку о его настроении и надежде на выздоровление. Петрарка ответил, что надеется только на Бога. Августин начал перечислять врагов, осаждающих душу Петрарки: талант, начитанность, красноречие, красота, забота о друзьях, стремление к богатству. Петрарка возразил, что не полагается на свои дарования и не стремится к богатству. Он рассказал о своей любви к простой жизни в уединении.
Августин упрекнул Петрарку в алчности и честолюбии, напомнив о его стремлении к накоплению богатства и славы. Петрарка оправдывался заботой о будущей старости. Августин призвал его довольствоваться малым и обуздывать свои желания. Он напомнил Петрарке о его юношеской любви к простой жизни и упрекнул в том, что тот променял её на городскую суету.
Августин затронул тему честолюбия, указав, что Петрарка стремится к славе, хотя и избрал уединённый образ жизни. Петрарка признал свою слабость к гневу, но отметил, что мысль о краткости жизни помогает ему сдерживать этот порок. Августин перешёл к теме сладострастия, указав на её пагубное влияние на душу. Петрарка признал, что эта страсть мешает ему размышлять о божественном. Августин посоветовал ему молиться о целомудрии и напомнил об учении Платона о вреде плотских влечений.
Августин заговорил о душевной чуме — acidia, или aegritudo, — которая терзает Петрарку. Петрарка признал, что страдает от этой скорби, которая усиливается от сознания собственного бессилия перед пороками и отвращения к человеческому состоянию. Августин спросил, что именно огорчает Петрарку. Петрарка ответил, что ему претит всё — и своё, и чужое. Он признался в ненависти к судьбе, которая, по его мнению, несправедлива к нему. Августин призвал Петрарку сравнить свои страдания со страданиями других людей и быть довольным своей долей.
И НАЧИНАЕТСЯ БЕСЕДА ТРЕТЬЯ[ред.]
Августин призвал Петрарку отказаться от споров и выслушать его до конца. Он заговорил о двух цепях, которые сковывают душу Петрарки, — любви и славе.
Петрарка был возмущён, считая любовь и славу благородными страстями. Августин начал с любви, назвав её безумием. Петрарка возразил, что любовь может быть и безумием, и благородным деянием, в зависимости от её предмета. Он признался в любви к Лауре, которую считает воплощением добродетели и красоты.
Августин напомнил Петрарке о бренности Лауры и о неизбежности её смерти. Петрарка выразил надежду умереть раньше неё. Августин упрекнул его в привязанности к земным вещам. Петрарка возразил, что любит не тело Лауры, а её душу.
Августин продолжил обличать Петрарку в чрезмерной любви к Лауре, которая отдалила его от Бога. Петрарка рассказал, как Лаура вдохновила его на творчество и стремление к славе. Августин возразил, что Лаура, напротив, помешала ему достичь большего. Он напомнил Петрарке о его юношеском благочестии, которое угасло с появлением любви. Августин указал на то, что любовь к Лауре стала причиной многих его несчастий.
Августин предложил Петрарке три средства от любви: пресыщение, стыд и размышление. Он посоветовал ему бежать от Лауры и забыть о ней. Петрарка рассказал о своих тщетных попытках бежать от любви. Августин призвал его подготовить душу к разлуке и только потом бежать. Он посоветовал Петрарке вернуться в Италию и избегать одиночества.
Августин перешёл к теме славы. Он спросил Петрарку, что тот понимает под славой. Петрарка признался, что жаждет людской славы. Августин объяснил, что слава — это всего лишь молва, дуновение ветра. Он упрекнул Петрарку в том, что тот стремится угодить толпе, которую презирает. Августин напомнил о бренности земной славы и о множестве причин, которые делают её недолговечной.
Августин посоветовал Петрарке любить добродетель и пренебрегать славой. Он призвал его отказаться от исторических трудов и сосредоточиться на размышлениях о смерти. Августин напомнил о бренности человеческой жизни и о неизбежности смерти. Он призвал Петрарку следовать голосу своего духа, который зовёт его к добродетели.