Морожены песни (Писахов)
Очень краткое содержание[ред.]
Сеня Малина, рассказчик, вспоминал о своём деде Леонтии, известном сказочнике из Пинежского района, который рассказывал сказки на промысле. В плохую погоду люди собирались в избушке, и дед начинал длинные сказки.
Сеня решил рассказать правду о своём Архангельском крае, где люди ездили по льдинам на реке Двина, а старухи делали проруби в вечных льдинах. Летом приезжие торговались с ледениками, чтобы взять льдину в прокат.
Северное сияние сушили, дергая его с бань и заборов, чтобы использовать зимой для освещения. Звёздный дождь собирали осенью для варки крепкого пива, которое помогало людям жить до двухсот лет.
А на морозе, како слово скажешь, так и замерзнет до оттепели. В оттепель растает, и слышно, кто что сказал.
Сеня рассказал, как деревня Уйма выстроилась благодаря его усилиям. Он ткнул топор в землю, и из него выросли избы. Морожены песни из Архангельска отправляли в Англию, где они пользовались успехом. Весной песни таяли и звучали, как невиданные птицы.
Сеня однажды отправился на бане в море за рыбой, натопил баню, и она пошла по воде, привлекая рыбу. Зимой они ловили рыбу, катаясь на коньках по морю. Сеня также рассказал о своей собаке Розке, которая поймала зайца в пасти щуки.
Сеня размышлял о том, почему в сказках так много полётов, считая, что фантазия должна летать. Он верил, что в будущем люди смогут сговориться и наладить жизнь в общем согласье.
Подробный пересказ[ред.]
Деление пересказа на главы — условное.
Введение и рассказ о деде Леонтии[ред.]
Рассказчик, Сеня Малина, вспоминал, как начал сочинять и рассказывать сказки, хотя записывал их редко. Его деды и бабка по материнской линии были из Пинежского района, а дед Леонтий был известным сказочником.
Сочинять и рассказывать сказки я начал давно, записывал редко. Мои деды и бабка со стороны матери родом из Пинежского района. Мой дед был сказочник.
Дед Леонтий был большим выдумщиком и рассказывал сказки на промысле. В плохую погоду люди собирались в избушке, и дед начинал длинные сказки, спрашивая, не уснули ли слушатели. Если никто не отзывался, он мог заснуть сам. За свои рассказы дед получал два пая: один за промысел, другой за сказки.
Архангельский край и его особенности[ред.]
Сеня Малина решил рассказать правду о своем Архангельском крае, где, по его словам, много неправды и напраслины. Он описывал, как люди ездят по льдинам на реке Двина, и как старухи делают проруби в вечных льдинах, чтобы охлаждать квас и пиво.
Про наш Архангельской край столько всякой неправды да напраслины говорят, что я придумал сказать все как есть у нас. Всю сушшую правду.
Летом приезжие торгуются с ледениками, чтобы взять льдину в прокат, но часто получают старую и хрупкую. Местные ребята поджидают, чтобы спасти их за плату, пугая медведями и моржами.
Северное сияние и звездный дождь[ред.]
Северное сияние в Архангельском крае сушили, дергая его с бань и заборов. Оно использовалось зимой для освещения и очищения воздуха в избах.
Северно сияние сушим. Спервоначалу-то оно не сколь высоко светит. Бабы да девки с бани дергают, а робята с заборов.
Звездный дождь собирали осенью, чтобы варить крепкое пиво, которое веселило и молодило людей, помогая им жить до двухсот лет.
Уйма и ее обитатели[ред.]
Сеня Малина рассказал, как деревня Уйма выстроилась благодаря его усилиям. Он ткнул топор в землю, и из него выросли избы, которые он толкнул к деревне. Жители быстро обустроили новые дома, и деревня стала называться Уймой.
Старики и старухи в деревне были уважительными, и на первый зов всегда приходили в гости. Для быстрого передвижения по деревне использовали пружины, чтобы летать от одного конца до другого.
Морожены песни и их значение[ред.]
Морожены песни из Архангельска отправляли в Англию, где они пользовались большим успехом. Девушки и старухи пели песни, которые замерзали на морозе и превращались в кружево из жемчуга и бриллиантов.
Весной песни таяли и звучали, как невиданные птицы. Заморские купцы заказывали песни, и их отправляли на пароходах в термоящиках. Мужчины тоже начали петь, но их песни были тяжелыми и с уважением к заморским хозяевам.
Баня в море и зимние промыслы[ред.]
Сеня Малина однажды отправился на бане в море за рыбой. Он натопил баню, и она пошла по воде, привлекая рыбу. Рыбаки подходили к бане, и Сеня черпал рыбу шайкой, наполняя бочки и трюмы.
Зимой они ловили рыбу, катаясь на коньках по морю, а баня своим теплом согревала море, делая зимы короче и морозы легче.
Путешествие в город на свадьбу[ред.]
Сеня Малина рассказал, как его дом и другие постройки из деревни отправились в город на свадьбу. Соборная колокольня выходила замуж за пожарную каланчу, и все дома из Уймы отправились на торжество.
В городе началась кутерьма, улицы переплелись, и жители не знали, как идти. Уйма вернулась домой, а жена Сени, не заметившая путешествия, была довольна обновками.
Истории о животных и природе[ред.]
Сеня Малина рассказал о своей собаке Розке, которая научилась охотиться на зайцев и однажды поймала зайца в пасти щуки. Щуку они ели три зимы, а излишки продали в город.
Он также поведал о медведе, который нашел мешок муки и стал белым, но его узнали и выгнали из города. Перепилиха, женщина с пронзительным голосом, убила медведя криком и стала властной в деревне.
Мода и ее причуды[ред.]
Сеня Малина рассказал о моднице, которая пришла в магазин и купила материю, думая, что она модная. В городе началась мода на громкие юбки с граммофонами и будильниками, но начальство запретило такую моду.
Модница вернулась в Уйму, и Сеня помог ей избавиться от свистка, оставив только полметра материи. Вскоре в городе началась мода на узкие юбки, и модницы ходили с полными ртами воды, чтобы казаться шире.
Заключение и размышления о сказках[ред.]
Сеня Малина размышлял о том, почему в сказках так много полетов. Он считал, что фантазия должна летать, и не его дело останавливать ее полет. Он также вспоминал, как однажды спал у моря, укрывшись водой, и мечтал о том, чтобы сговориться с товарищами и перевернуть море на землю.
Старики-говорят: один в поле не воин. Я скажу — один в море не хозяин. Кабы в тогдашне время мог я с товарищами сговориться...
Сеня верил, что в будущем люди смогут сговориться и наладить жизнь в общем согласье.