Меч князя Вячки (Дайнеко)
Очень краткое содержание[ред.]
Полоцкое княжество, начало XIII века. Князь Вячка правил приграничным городом Кукейносом на Двине и сдерживал натиск рижского епископа и рыцарей-меченосцев.
Рижский епископ отправил в Кукейнос лазутчиков с приказом убить князя, но их план провалился. После этого Вячка отправился в Полоцк просить помощи у великого князя против тевтонов. На полоцком вече выковали меч Всеслава и торжественно вручили его Вячке для борьбы с захватчиками, но настоящую помощь от полоцкого князя он так и не получил.
Вскоре Вячка снова женился и некоторое время счастливо прожил с красивой молодой женой. Счастливая жизнь кончилась, когда тевтоны по приказу рижского епископа похитили его единственную дочь. Епископ потребовал за неё половину владений князя.
Вячка не мог на это согласиться, и тогда епископ обманул его и взял в плен. Пробыв в плену 2 недели, Вячка понял, что дочь ему не вернуть, притворился покорным и обманутый епископ отпустил его домой.
Вернувшись в Кукейнос, Вячка собрал дружину, внезапно напал на приехавших с ним тевтонских рыцарей и перебил их. Потом он поджёг свой город и стал князем-изгоем, долго скитался, всячески вредил тевтонам и погиб в своём последнем бою. Его верные соратники сумели спасти 2 реликвии - меч Всеслава и Полоцкую летопись.
Подробный пересказ по главам[ред.]
Названия глав и подглавок в пересказе — редакторские.
Глава 1. Прибытие лазутчиков и поединок с Пирмонтом[ред.]
Подглавка 1. Ночное проникновение в Кукейнос и пленение лазутчиков[ред.]
Тёмной ночью к Кукейносу подплыли два лазутчика — тевтон Гадескальк Пирмонт и местный предатель Братило. Они переплыли Двину, держась за брёвна, и проникли в город через ров и вал. Братило знал все ходы в городе, поскольку раньше жил здесь.
Лазутчики намеревались убить князя Вячку по приказу рижского епископа Альберта. Братило привёл тевтона к княжескому терему, где они попытались проникнуть к больной княжне Софье под видом лекарей. Братило представился как сын знахарки Домны и предложил вылечить княжну травой из Рима. Однако печник Стегис заподозрил неладное и столкнул обоих лазутчиков в колодец-западню.
Подглавка 2. Тревоги князя Вячки и допрос пленных[ред.]
Князь Вячка плохо спал, его тревожили вести с запада о рижском епископе Альберте, который покорил ливов и строил крепости. Особенно беспокоила князя болезнь дочери Софьи и огненное облако, увиденное в небе над Кукейносом как дурной знак.
Узнав о пленении лазутчиков, Вячка допросил их в подземелье. Братило признался в намерении убить князя и выдал боярина Долбню, который предупреждал тевтонов о походе князя Владимира. Тевтон Гадескальк Пирмонт держался стойко, заявив о своей службе епископу Альберту, и вызвал Вячку на поединок.
Подглавка 3. Поединок с Пирмонтом и поездка в Полоцк[ред.]
На ристалище во дворе княжеского терема состоялся поединок между Вячкой на коне Печенеге и Пирмонтом. Сначала они сражались копьями, затем мечами. Князь одержал победу, ранив противника в шею, но пощадил его жизнь, увидев испуганный взгляд дочери Софьи.
Твоя судьба в твоих руках. Если ты не пустозвон, а отважный воин... через три дня я скрещу с тобой меч и копье. Кто кого выбьет из седла, того и верх.
Вячка объявил, что отпускает тевтона, чтобы тот передал в Ригу слова о нежелании войны. Братилу зашили в мешок и утопили в реке, а Пирмонта привязали к плоту и отправили в Ригу. После этого Вячка отправился в Полоцк просить помощи у князя Владимира, но по пути заехал в Герцике к князю Всеволоду, который уклонился от союза против тевтонов.
Глава 2. История Мирошки и сватовство Добронеги[ред.]
Подглавка 1. Детство Мирошки в Горелой Веси[ред.]
Мальчик Мирошка жил с родителями в деревне Горелая Весь, где его отец Ратибор занимался плетением дверец для езов. Однажды Мирошка поймал красивую бабочку с тёмно-красными крыльями и рисунком, напоминающим человеческое лицо, но мать испугалась, сказав, что он погубил душу предка.
В деревню подбросили труп старика, и община должна была заплатить князю дикую виру. Жители в страхе принесли в жертву чёрного козла. Зимой Мирошка тяжело заболел, но выздоровел. Катаясь на реке, он встретил отшельника, а позже увидел воев Холодка и Грикшу, ехавших к князю Вячке.
Подглавка 2. Сватовство Добронеги и восстание смердов[ред.]
К князю Рогволоду Свислочскому прибыли киевские купцы во главе со старейшиной Нажиром, привезшие соль, вино, олово, медь и богатые ткани. Взамен они хотели серебро, мёд, воск и меха. Позже прибыли воины от князя Вячки, просившие руки дочери Рогволода — Добронеги.
Князь согласился на брак, и Добронега была счастлива. Во время пира отшельник поднял восстание смердов, показывая знак Перуна и предрекая конец света. Рогволод хитростью выманил отшельника на переговоры, где Холодок убил его. В последовавшей схватке погиб отец Мирошки — Ратибор.
Подглавка 3. Трагедия в Горелой Веси и спасение Мирошки[ред.]
После смерти отца семья Мирошки бедствовала. Стрый Яков привёз тело Ратибора на саночках. Настасья оплакивала мужа, а дети не понимали, что произошло. Ратибора похоронили на елани, положив ему нож, кресало, кремень и горшок с горохом. Зимой начался голод, и жители просили хлеба у князя Рогволода.
Весной на деревню напали друцкие князья. Рогволод заперся в Княжьем сельце, а дручане сожгли Горелую Весь и увели жителей в плен. Погибли мать Мирошки Настасья и его младшие брат Доможир и сестра Текля. Мирошка остался один в сожжённой деревне, окружённый волками.
В последний момент появился рыжеволосый воин на коне и спас мальчика. Это был дружинник Холодок, который взял Мирошку под свою опеку.
Глава 3. Полоцкое вече и меч Всеслава[ред.]
Подглавка 1. Весна в Полоцке и приезд Вячки[ред.]
В Полоцке началась весна с ледоходом на Двине. Лёд на Полоте лопнул в день сорока мучеников севастийских, и льдины ударили в ледяной панцирь Двины, пробуждая реку. Звонарь Богородицкой церкви поддержал ликование природы колокольным звоном, который услышал весь город.
Князь Владимир Володарович готовился к вече, размышляя о политических интригах и угрозе от тевтонов. Он знал о недовольстве полочан и тридцати старейшинах, стремящихся к власти. На вече прибыл князь Вячка, который призвал полочан к борьбе против тевтонов. Окровавленные купцы из Кривичского ста рассказали о нападении тевтонов у Земгальской гавани. Вече решило выковать меч Всеслава для Вячки.
Подглавка 2. Создание меча Всеслава и бегство Якова[ред.]
Боярин Иван вызвался выковать меч для князя Вячки, но меч его кузнецов ломался при испытании. Тогда он пригласил тевтона Фердинанда из Полоцка. Среди помощников были Яков и кузнец Чухома, попавшие в рабство после разорения их деревень друцкими воями.
Чухома и Яков добывали болотную руду и ковали из неё железо. Меч «Всеслав» был выкован из свейского железа — длинный, двуручный, с острыми лезвиями. Крестовину и рукоять обложили черненым серебром, на клинке выбили изображение святого Юрия и надпись «Всеслав». Фердинанд по просьбе боярина Долбни тайно заменил мощи святой Ефросиньи на барсучью косточку, чтобы ослабить силу меча.
На торжественной церемонии епископ Дионисий освятил меч, посадник Ратша обошёл с ним вокруг Софии, и его вручили Вячке. Яков мечтал о свободе и попытался сбежать из рабства, но был пойман и наказан розгами. Позже ему всё же удалось бежать через липу за забором и добраться до Полоцка, где он обратился за помощью к князю Вячке.
Подглавка 3. Венчание Вячки с Добронегой и похищение Софьи[ред.]
Вячка женился на Добронеге, и она полюбила мужа, но не смогла найти общий язык с его дочерью Софьей, которая видела в ней только мачеху. Добронега активно занялась хозяйством, строго воспитывала челядниц и поддержала идею переписчика Климяты об открытии школы в Кукейносе. Она следила за учёбой Софьи и разрешила Мирошке приходить в терем.
Во время прогулки в лесу за грибами Софью и Мирошку захватили меченосцы. Мирошка сумел убежать и принёс страшную весть в город. Вячка оттолкнул Добронегу, обвинив её в том, что она не сберегла дочь, и отправился в Ригу к епископу Альберту.
Глава 4. Рига и судьба княжны Софьи[ред.]
Подглавка 1. Епископ Альберт и сделка с князем Вячкой[ред.]
В Риге епископ Альберт устраивал мистерию перед церковью святого Петра для обращения язычников в христианство. Он пригласил первых местных христиан и ливских старейшин. Мистерия вызвала сильные эмоции, но ливы и земгалы в ужасе разбежались при виде сцен насилия.
Альберт принял прибывшего Вячку и потребовал за возвращение Софьи половину его земель, воды и города, а также допуск купцов и воинов в Кукейнос. Вячка согласился на условия, чтобы увидеть дочь. В монастырском саду аббатиса Марта показала ему Софью, которая была воспитана в тевтонском духе и отреклась от отца, назвав себя дочерью римской церкви.
Подглавка 2. Генрих среди леттов и гибель Убеле[ред.]
Клирик Генрих, летт по происхождению, был рукоположен епископом Альбертом в священники и послан строить церковь на реке Имере среди имерских латгалов. Вместе со старым клириком Алебрандом и охраной из 20 конных латников он отправился на родину предков.
На Имере Генрих встретил старого летта Вардеке, который узнал в нём Пайке, и красивую девушку Убеле, которая пробудила в нём воспоминания о родине. Осенью летты подняли восстание против тевтонов. Убеле сыграла роль Мораны — богини смерти. Генрих в страхе ударил её мечом и убил. Летты схватили его и привязали к ясеню, готовясь к казни.
Подглавка 3. Спасение Генриха и смерть Венна[ред.]
Внезапно появились меченосцы во главе с рыцарем Викбертом. Генрих притворился раскаявшимся, чтобы отвлечь леттов, и меченосцы окружили могильник. Они разгромили леттов, расстреляв Вардеке и других в священной роще, и увели пленных в Венден. Викберт убил гроссмейстера Венна и священника Иоанна, за что был наказан. Генрих вернулся в Ригу с княжной Софьей и монахиней Эльзой.
Глава 5. Последний бой и падение Юрьева[ред.]
Подглавка 1. Возвращение Вячки и битва за Кукейнос[ред.]
Вячка провёл две седмицы в Риге, притворяясь смирившимся. Альберт был доволен его покорностью и отпустил князя в сопровождении рыцарей. В Кукейносе жители поначалу радовались возвращению князя, но лица их помрачнели, увидев его вблизи. Холодок говорил, что князя подменили.
Вячка спал два дня, а проснувшись, почувствовал прежнюю силу. Он внезапно напал на тевтонов, рубивших камень в яме за городским валом, и перебил их всех. К нему пришли литовцы под предводительством куниаса с пятью сотнями воинов. Яков попросил разрешения стать дружинником и жениться на Кулине.
Не дочь твою они надумались украсть, а душу твою.
Вячка взял замок Леневарден, где рыцари Даниил и Пирмонт были схвачены и принесены в жертву литовскому богу Перкунасу. Понимая, что Альберт соберёт огромное войско, князь решил сжечь Кукейнос и уйти с дружиной. Жители собрались на вече, и многие ушли в Полоцк и Литву. Вячка посадил дубок за городом, чтобы он помнил о них.
Душу я тебе не отдам. Душа у меня одна и до конца дней моих будет принадлежать земле, которая меня взрастила... дороже жизни, дороже всех земных богатств верность отчему краю
Подглавка 2. Осада Юрьева и гибель князя Вячки[ред.]
Вячка с помощью Новгорода занял Юрьев (Дорпат) и готовился к последней битве. К нему пришли эсты и переселенцы. Тевтоны во главе с Альбертом осадили город, построив осадную башню. В жестоком бою погибли верный Холодок, переписчик Климята и многие воины. Генрих приказал изготовить отравленные стрелы специально для Вячки.
Раненый Вячка сражался до конца, даже лишившись руки. Он успел передать меч Всеслава Якову перед смертью. Альберт сообщил Генриху о падении Дорпата, но клирик закричал, что Вячка всё равно победил.
У меня есть ещё одна рука, Яков Полочанин, — стиснув зубы, ответил Вячка... Они упали вместе — кнехт и князь. Вячка успел прошептать Якову: — Меч... Мой меч возьми!..
Подглавка 3. Спасение меча и летописи[ред.]
Над разрушенным Юрьевом стоял чёрный дым. Из звериной норы, являвшейся выходом из подземного хода, выползли Яков с мечом Всеслава и Мирон с Полоцкой летописью в кожаной торбе. Они спаслись через подземный ход, унеся священные реликвии.
Меч Всеслава живёт. Слово наше живёт. Пойдём, — сурово сказал Яков, и они двинулись туда, где сквозь тучи пробивалось солнце — на восток.
Слово на прощание[ред.]
Автор размышляет о связи времён у стен Софийского собора в Полоцке, где теперь звучит «Полоцкая тетрадь» — музыка, которую слушали предки 300 лет назад. Он с гордостью отмечает, что потомки не опозорили меч Всеслава, который беспощадно разил врагов на разных полях сражений.
Дорог уголок, где резали пупок. Кто ответит за нас перед богом, если не мы сами? Так что вели собирать найденное в земле.