Кавказский меловой круг (Брехт)
Очень краткое содержание[ред.]
Кавказская долина, поздние 1940-е. Два колхоза мирно уладили спор о лугах и попросили певца показать древнюю историю о том, как добро побеждает корысть.
В городке Нуке губернатора свергли мятежники. Пока жена прятала драгоценности, их малыша бросили во дворе. Служанка Груше, рискуя жизнью, спрятала ребёнка и, под огнём, вынесла его из пылающего дворца.
По Военно-Грузинской дороге она бежала к северным горам: просила молока, ночевала в сараях, уходила от солдат и только на дряхлом подвесном мосту оторвалась от погони.
У брата в деревне девушка скрыла происхождение малыша, вышла замуж за умирающего крестьянина ради крыши и годы растила чужого сына, пока не вернулся её солдат-жених, а власти не потребовали отдать мальчика настоящей матери-аристократке.
Суд должен был вести писарь Аздак, которого толпа сделала судьёй за смелость обличать богачей и защищать бедняков.
Аздак велел начертить мелом круг: две женщины должны были тянуть ребёнка на себя. Жестокая дама рвала руки малыша, а кроткая приёмная мать в ужасе отступила и крикнула
Я его вскормила! Что же, мне его разорвать, что ли? Не могу я так.
Судья признал ребёнка за Груше, лишил аристократку наследства, а имение передал сиротам. Отрешившись от должности, он и крестьяне отпраздновали победу любви и труда над кровью и титулами.
Подробный пересказ по частям[ред.]
Для удобства добавлены слова «Часть» и арабская нумерация разделов.
Часть 1. Спор о долине[ред.]
Действие началось в разрушенной кавказской деревне после войны. Два соседних колхоза — овцеводы и плодоводы — спорили о праве на плодородную долину. Один колхоз хотел вернуть прежние пастбища для овец, другой желал использовать землю под сады и виноградники. Взгляд каждого был связан не только с выгодой, но и с глубоким чувством привязанности к земле своих предков. Представитель от государства предложил самим жителям решить, кому передать землю. Агроном из плодоводческого колхоза представила проект крупного оросительного канала, который мог бы преобразить всю долину, если ее передать под сады, и умела защитила свою позицию. Разговор сопровождался дружескими спорами и крестьянским юмором, все стороны стремились к согласию. В результате стороны склонялись к компромиссу, и спор разрешился миролюбиво: пастбища отдавались для будущих садов, старики примирились. Чтобы отметить это событие, колхоз пригласил певца и музыкантов для постановки народного спектакля.
Разные вина, может быть, и не годится мешать, но старая мудрость и новая мудрость дают отличную смесь. Думаю, однако, что до начала спектакля всех нас накормят? Это, знаете ли, помогает.
Часть 2. Знатный ребёнок[ред.]
В драматическом представлении певец начал рассказывать историю о далёком времени, в городе Нуке, где правил состоятельный губернатор с красивой женой и младенцем сыном. Семья губернатора окружала себя роскошью, а простые люди и нищие просили милостыню у ворот. К празднику Пасхи семья отправилась в церковь, их сопровождали врачи и знатные гости. Во время шествия аристократ Арсен Казбеки — влиятельный жирный князь — оказывал чести губернатору. Тем временем внутри дворца простая служанка, молодая и добросердечная женщина, по имени Груше, выполняла хозяйственные поручения.
Внезапно в городе вспыхнул бунт. Князья и солдаты подняли мятеж: губернатора свергли, его схватили и привели в кандалах, а его семью охватила паника. Во время суматохи Нателла спешно собирала драгоценности и платья, готовясь к бегству, и среди всеобщей паники забыла о своём маленьком сыне. Слуги разбежались, врачи поспешили спасти себя, и единственным, кто обратил внимание на оставленного младенца, оказалась Груше.
Потрясённая Груше стала свидетелем того, как погиб губернатор, а людская толпа охватила его дом. Её окружающие советовали бросить ребёнка на произвол, но она долго не решалась уйти, переживая за малыша. Ночью, защищая младенца, Груше провела возле него бессонные часы.
Лишь на минутку. Ведь город был уже охвачен
Бедой и дымом.
Долго сидела она с ребёнком,
Вечер настал, настала ночь, Рассвет наступил. Да, слишком долго
Сидела она и слишком долго
Глядела на маленькие кулачки...
Она взяла его, как добычу,
Она унесла его, как воровка.
Преодолев внутренние сомнения, Груше взяла младенца, завернула его в оставшиеся богатые покрывала и унесла прочь из охваченного мятежом города.
Часть 3. Бегство в северные горы[ред.]
С младенцем Груше пустилась в долгий путь по Военно-Грузинской дороге, держась северных гор. Её сопровождал страх быть настигнутой солдатами нового режима, потому что объявили награду за «знатного мальчика». Повсюду на её пути царили жестокость и бедность. За каплю молока для ребёнка ей приходилось платить втридорога, ночевать на дороге и удерживать младенца в тепле, меняя пелёнки на подручные тряпки. Некоторые пытались её обмануть, а иногда женщины из боязни и зависти выгоняли её из домов. Никто не хотел рисковать ради чужого ребёнка.
Особенно тяжело было на ночлеге, где Груше обвинили в притворстве, заподозрили во воровстве и едва не выгнали посреди ночи. Измождённая, она решилась оставить ребёнка у двери крестьянского дома, надеясь, что та примет его. Однако, вернувшись, чтобы убедиться, что с малышом всё хорошо, она тут же стала свидетелем, как за ребёнком пришли солдаты — те самые латники, которые, не испытывая жалости, выполняли приказы жирного князя.
Кто не идёт на зов беды,
Кто глух к мольбе, тот не услышит никогда
Ни ласкового голоса любви,
Ни щебета дрозда, ни радостного вздоха,
Каким приветствует усталый виноградарь
Вечерний благовест.
Груше вместе с младенцем пришлось убегать от солдат. Перебежками и через засады она пробралась к опасному подвесному мосту. Погоня была всё ближе, но Груше оказалась единственной, кто решился перейти шаткий мост через пропасть, несмотря на смертельный страх. Она стиснула ребёнка, прошла по разбитым доскам и смогла скрыться от преследователей, рискуя вместе с малышом всем.
Часть 4. В северных горах[ред.]
Сквозь снег и холод Груше дошла до дома своего брата, крестьянина. Тот испугался возможных неприятностей, но всё же приютил сестру и мальчика. Сырая кладовка, отсутствие еды, чужие укоры стали её новой реальностью. Груше скрывала, что ребёнок ей не родной, и из страха и необходимости согласилась вступить в фиктивный брак с односельчанином — на поверку умирающим крестьянином. Это решение обеспечило крышей над головой и формальное прикрытие для мальчика.
Весна принесла новые беды: крестьяне начали косо смотреть на Груше с ребёнком. После смерти фиктивного мужа Груше осталась жить с жесткой свекровью, заботилась о доме и ребёнке. Мальчик подрастал, немного привык к деревенской жизни, стал играть с местными детьми. Груше сама воспитывала его, учила трудолюбию, заботе о других, старалась уберечь от жестокости. В душе она всё равно осталась верна своему солдату, Симону, который когда-то был её женихом и обещал вернуться с войны.
Когда война закончилась и солдаты вернулись, Симон отыскал возлюбленную. Узнав о её трудной доле и о ребёнке, он почувствовал боль и ревность, но не стал осуждать, а предложил Груше помощь. В этот момент в деревню пришли солдаты с приказом забрать мальчика — объявилась настоящая мать, которая захотела вернуть ребёнка, поскольку узнала о его судьбе лишь ради получения наследства.
Часть 5. История судьи[ред.]
Судьбу мальчика должен был решить суд. На этом фоне раскрылась история деревенского писаря по имени Аздак. В мятежные годы он, бедный и необразованный, однажды спас прятавшегося под видом нищего великого князя, не узнав его. Позже, стыдясь содеянного, Аздак сам выдал себя властям. Арестовать его не спешили: в регионе шла борьба за власть между князьями и чернью, многие опасались новых доносов.
Власть переменилась: прежних судей и чиновников казнили, на короткое время отпустили свободу народа. Чтобы установить видимость законности, назначили нового судью — племянника жирного князя, но на суде устроили испытание его ума и решимости. Аздак сыграл роль обвиняемого — великого князя, высмеял и вскрыл пороки и фальшь старой власти. Толпа и латники в итоге выбрали Аздака судьёй, оценив его честное и находчивое поведение в притворном процессе.
Два года Аздак вершил суд над бедными и богатыми. Он отличался эксцентричностью и пьянством, но был снисходителен к беднякам и жёсток к сильным мира сего. Многие воспринимали его как чудака, скандалиста и взяточника, однако его решения часто помогали униженным: он иронично истолковывал законы в пользу простых людей, но не щадил лицемерие ни у богатых, ни у своих собратьев. Без церемоний он разводил стариков, мирил врагов и обличал жадность.
Когда наступила реакция и прежняя власть вернулась, судьба Аздака повисла на волоске. Старые враги пытались избавиться от него, но неожиданное проявление благодарности от спасённого когда-то князя обеспечило ему прощение. Новая правящая элита, заботясь о собственной безопасности, оставила Аздака на посту для завершения прошлых дел.
Когда великаго рушится дом,
Под обломками малые гибнут.
Кто счастья властителя не разделял,
Тот с ним нередко несчастье делит.
Часть 6. Меловой круг[ред.]
В Нуке состоялось необычное судебное разбирательство о правах на ребёнка. С одной стороны выступила аристократическая мать Нателла, предъявившая претензии как по кровному праву и ради получения огромного наследства. С другой — Груше, кроткая и упрямая женщина, воспитавшая мальчика. Обе стороны пытались представить свою правду: аристократку поддерживали адвокаты и бумаги, Груше рассказывала о буднях, заботе и трудностях, что выпали на её долю. Симон открыто объявил себя отцом, чтобы хоть как-то защитить честь любимой.
Аздак, слушая обе стороны, пришёл в замешательство. Тогда он распорядился провести испытание: по древнему обычаю начертил на земле круг. В центр поставили мальчика, а обе женщины должны были перетянуть его к себе. Нателла, думая лишь о праве собственности, тянула мальчика с силой. Груше, не выдержав мысли причинить вред ребёнку, отпустила его руку — ради его безопасности и счастья.
Ах, на свете невозможно
С сердцем каменным прожить,
Ибо слишком это сложно
Сильным слыть и зло творить.
Пусть лучше голода он боится,
А голодающих — нет.
Пусть лучше он темноты боится,
Только не света, нет.
За этот выбор Аздак признал Груше истинной матерью мальчика. Мальчик остался с ней и Симоном, а имущество старой знати было отдано на нужды детей сирот. Аздак отказался от должности судьи, признав, что сама мантия ничего не значит сравнительно с состраданием и мудростью. В финале все простые люди радовались, а главные герои уходили танцевать на зелёном лугу. Кратко звучала народная мораль: всё должно принадлежать тому, кто приносит наибольшую пользу — земля тем, кто её возделывает, дети тем, кто их любит и заботится о них.
Все на свете принадлежать должно
Тому, от кого больше толку, и значит,
Дети — материнскому сердцу, чтоб росли и мужали
Повозки — хорошим возницам, чтоб быстро катились.
А долина тому, кто её оросит, чтоб плоды приносила.
Так история, рассказанная певцом и показанная всему колхозу, кончилась во имя справедливости и труда. Мирная жизнь вновь возвращалась на кавказскую землю, а истина о человеческом сердце, сострадании и долге осталась в памяти зрителей.