Очень краткое содержание[ред.]
В начале XIX века молодой дворянин Иван Петрович Белкин решил написать историю своего родового имения - села Горюхина. Он собрал различные источники, включая старые календари, церковные записи и устные предания.
Белкин описал географическое положение села, его климат, природные ресурсы и население. Жители Горюхина были среднего роста, крепкого телосложения, с серыми глазами и русыми или рыжими волосами. Они славились своей силой, храбростью и склонностью к пьянству.
Село издавна принадлежало роду Белкиных, но со временем пришло в упадок. Управление селом менялось: сначала им руководили старосты, выбранные народом, затем приказчики, назначенные помещиком, и наконец сами помещики.
Последним народным старостой был Трифон. В день храмового праздника в село приехал новый управляющий, присланный помещиком. Он зачитал указ о своём назначении и начал править селом жёстко и корыстно.
Новый управляющий разделил крестьян на богатых и бедных. Он взыскивал недоимки с зажиточных, отправлял бедных на барщину или в батраки, собирал оброк круглый год и ввёл дополнительные поборы. За три года его правления Горюхино полностью обнищало.
Половина мужиков работала на пашне, другая половина батрачила. Дети пошли по миру. Село погрузилось в уныние, базар опустел, песни замолкли. День храмового праздника превратился из радостного события в день скорби и печали.
Белкин завершил свою историю, чувствуя, что выполнил важную миссию и теперь может "опочить", оставив после себя значимый труд для потомков.
Подробный пересказ[ред.]
Деление пересказа на главы — условное.
Предыстория рассказчика[ред.]
Иван Петрович Белкин родился в 1801 году в селе Горюхине от честных и благородных родителей. Первоначальное образование он получил от деревенского дьячка. В 1815 году его отправили в пансион Карла Ивановича Мейера в Москву, но из-за нашествия Наполеона пансион закрылся, и Белкин вернулся в деревню.
В 16 лет он поступил в пехотный полк. Военная служба не оставила у него приятных воспоминаний, кроме производства в офицеры и крупного выигрыша в карты. После смерти родителей Белкин вышел в отставку и вернулся в родовое имение.
Поиск литературного призвания[ред.]
Вернувшись в Горюхино, Белкин заскучал от безделья и решил заняться литературным творчеством. Он считал звание литератора самым завидным, хотя не имел достаточного образования - в доме его родителей, кроме азбуки, календарей и "Новейшего письмовника", других книг не было.
Белкин начал с попыток написать эпическую поэму о Рюрике, но бросил ее на третьем стихе. Затем он пробовал себя в других жанрах - трагедии, балладе, но в итоге смог закончить только короткую надпись к портрету Рюрика. После этого Белкин решил перейти к прозе и начал записывать отдельные мысли и анекдоты.
Открытие исторических источников[ред.]
Однажды служанка нашла на чердаке старую корзину с книгами. Это оказалось собрание старых календарей за 55 лет - с 1744 по 1799 год. На полях календарей Белкин обнаружил рукописные заметки, содержащие краткие исторические сведения о селе Горюхине.
Это открытие вдохновило Белкина на написание истории родного села. Он провел шесть месяцев, изучая найденные документы и собирая дополнительные материалы. Среди его источников были:
1. Собрание старинных календарей с записями его предков 2. Летопись местного дьячка 3. Устные предания односельчан 4. Ревизские сказки и хозяйственные книги
3 ноября 1827 года Белкин завершил свой труд по истории Горюхина.
История села Горюхина[ред.]
Село Горюхино занимало территорию более 240 десятин и насчитывало 63 жителя. Оно славилось плодородными землями и благоприятным климатом. Жители Горюхина были среднего роста, крепкого телосложения, с серыми глазами и русыми или рыжими волосами. Мужчины отличались трудолюбием, храбростью и склонностью к пьянству. Женщины помогали мужчинам в работе и славились своей отвагой.
Основным промыслом было производство и продажа лыка, лукошек и лаптей. Горюхинский язык был диалектом славянского, но сильно отличался от него сокращениями и изменениями некоторых букв.
Браки в Горюхине заключались рано - мужчины женились в 13 лет на 20-летних девушках. Первые 4-5 лет жены били мужей, а затем наоборот. Похороны проводились в день смерти, чтобы не занимать лишнее место в избе. После похорон устраивалась поминальная трапеза, которая могла длиться до недели.
В селе всегда были грамотные люди. Летописи упоминают земского Терентия, жившего около 1767 года, который умел писать обеими руками и составлял различные документы. Музыка и поэзия также процветали в Горюхине. Стихи местного поэта Архипа-Лысого славились своей выразительностью и остроумием.
Правление приказчика[ред.]
Система управления в Горюхине менялась несколько раз. Село находилось под властью старшин, выбранных миром, приказчиков от помещика и самих помещиков. Долгое время Горюхино платило небольшую дань и управлялось старостами, избираемыми на сходке.
Но когда владения рода Белкиных пришли в упадок, новые хозяева стали требовать прежних доходов с уменьшившегося имения. Последним народным старостой был Трифон Иванов.
В день храмового праздника в село приехал новый управляющий от помещика. Он собрал сход и зачитал указ о своем назначении.
Приказчик установил жесткое правление, основанное на принципе "чем беднее крестьянин, тем он послушнее". Он разделил крестьян на богатых и бедных, переложив все повинности на зажиточных. Недоимки взыскивались со строгостью, а бедняков отдавали в батраки. Рекрутская повинность стала источником наживы для приказчика.
В результате такого управления за три года Горюхино полностью обнищало. Село погрузилось в уныние, базар опустел, песни местного поэта Архипа-Лысого больше не звучали. Многие жители разорились и были вынуждены идти в батраки или просить милостыню.