Днепровский чародей (Волосевич)
Очень краткое содержание[ред.]
Белорусская деревня на берегу Днепра, предположительно 1940-е годы. Дети собирались у паромной переправы, где паромщик рассказывал им сказки.
Одна из его сказок была о талантливом дудочнике, сыне бедной вдовы. Мать предупреждала сына об особой силе его волшебной дудки.
Как с народом связь утратишь,
Как своей Отчизне изменишь —
Исчезнет таланта и след...
Замолкнет дудка-самогудка,
Стихнет пение её тогда
Дудочник играл для простых людей, и его музыка помогала им в борьбе против местного магната. Однажды он спас дочь магната от гибели, и тот в благодарность предложил жениться на ней. Дудочник влюбился в девушку и согласился, забыв о своём предназначении служить народу.
После свадьбы дудочник перестал играть для простых людей, наслаждаясь богатой жизнью в замке. Когда он попытался снова заиграть на дудке, она замолчала. Разгневанный магнат приказал утопить дудочника в Днепре, а его волшебную дудку закопать.
Дед Пахом завершил сказку словами о том, что в 1917 году народ откопал волшебную дудку, и теперь её песни о правде и свободе звучат по всей земле. Сам же дед погиб как герой во время войны, взорвав себя вместе с немцами, чтобы они не захватили паром.
Подробный пересказ по частям[ред.]
Названия частей дополнены редакторскими пояснениями. Деление частей на главы — условное.
Пролог. Воспоминания о паромщике[ред.]
Повествование начиналось с обращения к Днепру как к отцу. Рассказчик пришёл к реке, чтобы напиться из её источников, послушать шум дубрав и пройтись по заповедным местам с удочкой над водой.
Чтоб к земле припасть всей грудью
И пить её сладкий дух,
И от любви, и от счастья
И плакать, и петь, как птица.
Чтобы детство и юность
Свои вспомнить день за днём...
Эти места были связаны с историей борьбы против угнетателей. Здесь грозный Машека с булавой наводил страх на панов, здесь Миткович Стах вёл повстанцев на шляхтичей. В годы Отечественной войны партизаны громили незваных гостей-чужеземцев.
Здесь похоронено много героев,
Что жизнь свою отдали,
Чтобы счастье наше молодое
Цвело, буяло на земле!
Среди могил была одна особенная — на самой круче над Днепром, где покоился седой паромщик, дед Пахом.
Ах, сколько знал он сказок дивных,
Преданий, былей и легенд.
Тогда он первый и единый
Нам открывал волшебный мир!
И в памяти моей так ярко
Картины давние всплыли...
Прошло лет тридцать, больше даже,
Когда беседы мы вели.
Партупей-прапаршчик[ред.]
Встреча с лесным волшебником[ред.]
В родную деревню возвращался отслуживший свой срок прапорщик. В те времена служба была долгой — двадцать пять лет. Многие возвращались калеками, без рук или ног, и становились нищими. Но нашему солдату везло в боях.
Он прошёл через огонь и воду, медные трубы, и теперь шёл домой живым и здоровым. За отвагу получил звание прапорщика-партупея, его мундир сиял крестами. Но на сердце было тяжело — он спешил увидеть родной дом, мать, сына, жену и земляков. Однако, добравшись до деревни, никого из родных не нашёл — всех недавно унесла чума.
Посмотрев на родные места, солдат смахнул слезу, поклонился и повернул обратно. Он шёл, не зная куда и зачем. Вдруг услышал конский топот и властный бас, зачитывающий царский указ: тому, кто найдёт и привезёт живой царевну, похищенную злодеем-великаном, достанется полцарства и он станет царским зятем.
Чтобы избавиться от своего горя, Партупей отправился в царский дворец и вызвался найти царевну. Царь дал ему корабль, табак и двух помощников — искусного повара и купца-морехода, которые тоже метили в зятья. Царь предупредил: если вернутся ни с чем — их ждёт смерть.
Спасение царевны и предательство спутников[ред.]
Три месяца они плыли на запад и наконец причалили к чужой земле. Там высились мрачные скалы, ревели волны. Помощники испугались, но Партупей подбодрил их. Они спустили лодку, взяли порох, вино, ружья и еду. Пробравшись через волны, поднялись на скалы и увидели дремучий, непроходимый лес.
В лесу они нашли хижину. Партупей остался готовить еду, а спутники пошли на охоту. К нему явился великан и потребовал угощения. Солдат не испугался, накормил и напоил его. Великан опьянел и проговорился о подземных кладовых с сокровищами и царевной, показал ключи. Партупей дождался, пока великан уснёт, забрал его волшебный меч и освободил царевну.
Когда они вернулись на корабль, спутники предали Партупея — оставили его на берегу, а сами уплыли с царевной и сокровищами. Но лесной гном, которого солдат когда-то накормил, дал ему три волшебных зелья и научил, как превращаться в птицу, коня и яблоню, чтобы догнать предателей и вернуть волшебный меч.
Превращения Партупея[ред.]
Тем временем царь казнил предателей, а царевну просватал за принца, которого она любила. Партупей превратился в коня, но царевна узнала его и велела слугам поймать и убить. Тогда он стал яблоней с золотыми плодами, но царевна приказала срубить дерево. Одна щепка упала в озеро, и Партупей превратился в чёрного лебедя.
Принц купался в озере, и Партупей выманил его на берег. Там он принял человеческий облик, отобрал у принца волшебный меч и победил его. Съев третье зелье, он помолодел и похорошел. Затем расправился с царевной и её родителями, освободил народ от гнёта и женился на простой девушке-служанке, которая помогала ему во время превращений.
Победа над принцем и свадьба с простой девушкой[ред.]
Партупей объявил свободу трудовому народу, чтобы каждый человек имел счастливую долю, жил честно своим трудом и никогда не знал беды. Всем досталось солнце и земля. После этого был устроен большой праздник, на который рассказчик получил приглашение, но опоздал, пока собирался и обувал лапти.
Про жадного попа, воров и глупую пани[ред.]
Поп и его «чудодейственный» источник[ред.]
У источника стояла часовня, рядом с ней возвышался божий храм. Издалека плотогоны замечали его крест. Люди шли со всех сторон на басистый звон колоколов. На Спаса или Николу там кишел народ — инвалиды, нищие, молодые и старые женщины приходили из близких и дальних краёв.
В том приходе благочинный был в ладу со всеми. Он щедро отпускал грехи и складывал дары в мешки. Жадный и падкий на угощения, он забирал себе яйца, колбасы, сало — тащил добро в свой двор.
Поп размахивал крестом и дурманил людей, убеждая их запасаться чудодейственной водой из источника. Он называл её святым бальзамом, божьей слезой, уверял, что она лечит все болезни: глупый станет мудрым, уродливый — красавцем, молодая женщина найдёт жениха, слепой прозреет, а нищий разбогатеет.
План попа и воров[ред.]
За деревней стоял богатый замок. В нём жила пани — то ли выжила из ума от старости, то ли родилась глупой. Ей бы жить да радоваться, а она рвалась в рай. Часами била поклоны у амвона.
Благочинный был безмерно рад такой богобоязненной овечке. Он убедил её, что для попадания в рай нужно много денег — золота и серебра. Всё богатство следовало отдать храму, иначе рая не видать. Пани согласилась отдать всё ради спасения души.
Постепенно она перетаскала в храм все сокровища из своей казны — браслеты и перстни. Когда польза от неё иссякла, поп задумал от неё избавиться. Он велел ей попоститься до Рождества, попить святой воды и прийти в церковь, где он запрёт её на ночь одну. Тогда она вознесётся к ангелам.
Сам же поп злорадствовал: мороз отберёт у неё душу, и он отслужит панихиду. В назначенный день он запер её в церкви на замок и ушёл спать под тёплое одеяло. Пани стояла на коленях перед распятием, моля о спасении.
Трагикомическая развязка[ред.]
У воров тоже был свой интерес к храму — они задумали его ограбить. В полночь они проникли через крышу. Один спустился в корзине, чтобы обчистить алтарь. Увидев бледное лицо пани, он решил, что это сама смерть. От страха вор умер на месте.
Пани же, находясь в религиозном экстазе, залезла в корзину — она решила, что это ангелы спустились за ней. Воры начали поднимать корзину. От её дикого воя о том, что она возносится в рай, они в ужасе бросили верёвки. Пани рухнула вниз и разбилась насмерть.
Дед Пахом завершил свой рассказ замечанием, что хотя то поселение «святое» исчезло — нет ни крестов, ни колоколен, ни воров, ни глупцов — жаль только, что поповская порода не перевелась. А вечный родник всё бьёт из земли чистой водой.
Дудка же,— сказку завершает,
Помолчав, дед Пахом,—
Слышите, как славно играет?
Нам о счастье всем поёт,
Ходит эхом над Днепром!
В семнадцатом мы годе
Самогудку добыли,
Живёт дудка в народе,
И о правде и свободе
Звучат песни по земле!