Дерсу Узала (Арсеньев)

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
Этот пересказ создан с помощью искусственного интеллекта. Он может содержать ошибки. Вы можете помочь проекту, сверив его с оригинальным текстом, исправив ошибки и убрав этот шаблон.
В этом пересказе не указан источник, взятый за основу пересказа. См. руководство по поиску и указанию источника.
🌲
Дерсу Узала
1923
Краткое содержание повести
Оригинал читается за 551 минут
Микропересказ: Русский исследователь путешествовал по Уссурийскому краю с проводником из местного племени. Они пережили много приключений в тайге. Проводник погиб, не сумев адаптироваться к городской жизни.

Очень краткое содержание[ред.]

В 1907 году Владимир Арсеньев отправился в экспедицию по Уссурийскому краю. В пути он встретил гольда Дерсу Узала, который стал его проводником и верным другом.

🧭
Владимир Клавдиевич Арсеньев (рассказчик) — рассказчик, мужчина средних лет, путешественник и исследователь, руководитель экспедиции, обладает глубокими знаниями природы, географии и этнографии Уссурийского края, внимателен к деталям, уважителен к местным традициям.
🏹
Дерсу Узала — мужчина, пожилой, гольд, опытный охотник и проводник, обладает глубокими знаниями природы и животного мира, имеет уникальное мировоззрение, верный спутник Арсеньева.

Вместе они преодолевали трудности пути: переправлялись через бурные реки, боролись с наводнением, выживали в тайге. Дерсу поражал Арсеньева своими знаниями природы и умением читать её знаки.

Экспедиция исследовала реки, горы и долины Уссурийского края, встречая на пути удэгейцев, китайцев и русских староверов. Арсеньев подробно описывал природу, быт местных жителей и их верования.

Во время зимнего перехода через Сихотэ-Алинь путешественники столкнулись с тигром, который утащил их собаку. Несмотря на все трудности, экспедиция успешно завершилась.

После возвращения Арсеньев пригласил Дерсу жить к себе в Хабаровск. Однако гольд не смог привыкнуть к городской жизни и ушёл обратно в тайгу. Вскоре Арсеньев получил известие о гибели друга. Дерсу был убит грабителями, позарившимися на его винтовку.

Через два года Арсеньев попытался найти могилу Дерсу, но из-за развития цивилизации местность изменилась, и поиски оказались безуспешными. Смерть Дерсу символизировала уход целой эпохи, когда люди жили в гармонии с природой.

Подробный пересказ[ред.]

Деление пересказа на главы — условное.

Начало экспедиции и встреча с Дерсу Узала[ред.]

В 1907 году Владимир Арсеньев организовал экспедицию в центральную часть Сихотэ-Алиня и на побережье моря. В состав экспедиции вошли девять стрелков, ботаник Н.А. Десулави, студент П.П. Бордаков и помощник А.И. Мерзляков. Арсеньев тщательно подготовился к путешествию, заменив лошадей на мулов и модифицировав снаряжение.

Экспедиция отправилась из Владивостока на миноносцах благодаря помощи П.Г. Тигерстедта и А.Н. Пеля. Во время морского путешествия Арсеньев наблюдал за островом Аскольд, встречал китов и косаток. После высадки в заливе Джигит группа начала исследование окрестностей.

П.Г. Тигерстедт — мужчина, командир миноносца "Грозный", помог организовать транспортировку экспедиции на миноносцах, спасает Арсеньева и Дерсу.

Во время первого похода экспедиция столкнулась с сильным наводнением. Группа была вынуждена несколько дней провести на сопке, борясь с непрекращающимся ливнем и поднимающейся водой. В этих сложных условиях Арсеньев впервые встретил Дерсу Узала, гольда, который стал его проводником и верным спутником.

Дерсу быстро продемонстрировал свои выдающиеся навыки следопыта и знание природы. Он помогал экспедиции преодолевать трудности пути, находить пищу и избегать опасностей. Арсеньев был впечатлён мудростью и опытом Дерсу, его уникальным мировоззрением и глубоким пониманием природы.

Путешествие по Уссурийскому краю[ред.]

Экспедиция продолжила свой путь, исследуя реки, горы и долины Уссурийского края. Арсеньев подробно описывал географию, геологию, флору и фауну региона. Группа преодолевала различные препятствия: бурные реки, густые леса, крутые горные склоны. Дерсу Узала постоянно демонстрировал свои навыки выживания и знание местности.

Во время путешествия Арсеньев наблюдал за жизнью местных народов - удэгейцев, тазов, китайцев. Он отмечал их обычаи, верования и взаимоотношения. Особое внимание уделялось влиянию китайской колонизации на жизнь коренных народов.

Экспедиция исследовала реки Такема, Кусун, Билимбе и другие. Арсеньев описывал изменения в растительности и животном мире по мере продвижения вглубь материка и на север. Он отмечал геологические особенности местности, формирование осыпей и речных долин.

Во время путешествия группа столкнулась с различными природными явлениями, такими как тайфуны, наводнения, лесные пожары. Арсеньев подробно описывал эти события и их влияние на природу и жизнь людей.

Экспедиция также встречала различных животных, включая тигров, медведей, кабанов и лосей. Арсеньев подробно описывал их поведение и взаимодействие с человеком. Особое внимание уделялось охоте и её значению для местных жителей.

Трудности пути и опасные приключения[ред.]

По мере продвижения экспедиции вглубь Уссурийского края, группа сталкивалась с всё более серьёзными трудностями. Они преодолевали горные перевалы, переправлялись через бурные реки, боролись с непогодой и дикими животными.

Одним из самых опасных приключений стала переправа через реку во время наводнения. Дерсу Узала оказался на плоту один посреди бушующей реки, но сумел спастись благодаря своему опыту и находчивости. Этот эпизод ещё больше укрепил уважение Арсеньева к своему проводнику.

Другим серьёзным испытанием стало нападение тигра на лагерь экспедиции. Тигр утащил собаку, и путешественники провели тревожную ночь, ожидая возможного возвращения хищника. Этот случай продемонстрировал опасности, с которыми сталкиваются люди в дикой природе.

Экспедиция также столкнулась с трудностями при преодолении горных хребтов, особенно Сихотэ-Алиня. Арсеньев описывал сложности пути через густые леса, каменистые осыпи и снежные перевалы.

Зимой экспедиция столкнулась с новыми вызовами. Сильные морозы, глубокий снег и короткий световой день усложняли продвижение. Арсеньев отмечал, как менялась природа с наступлением холодов, и как животные и растения приспосабливались к суровым условиям.

Несмотря на все трудности, экспедиция продолжала свои исследования, собирая ценные научные данные о географии, геологии, флоре и фауне Уссурийского края. Арсеньев постоянно отмечал важность опыта и знаний местных жителей, особенно Дерсу Узала, в преодолении препятствий и выживании в суровых условиях тайги.

Завершение экспедиции и прощание с Дерсу[ред.]

По мере приближения к завершению экспедиции, группа Арсеньева продолжала исследовать реки и горы Уссурийского края. Они прошли по реке Бикин, изучая её притоки и окружающую природу. Арсеньев отмечал изменения в растительности и животном мире, а также влияние человеческой деятельности на природу региона.

Во время путешествия Арсеньев продолжал наблюдать за жизнью местных народов, их обычаями и верованиями. Он описывал сложные взаимоотношения между различными этническими группами, населяющими этот край: удэгейцами, китайцами и русскими.

Экспедиция завершилась успешно, собрав огромное количество научных данных о природе и населении Уссурийского края. Арсеньев и его спутники преодолели множество трудностей, но достигли поставленных целей.

После окончания экспедиции Арсеньев пригласил Дерсу Узала жить к себе в Хабаровск. Однако гольд не смог привыкнуть к городской жизни. Он чувствовал себя неуютно в доме, не понимал многих аспектов городской жизни, таких как необходимость покупать дрова и воду.

Постепенно Дерсу начал тосковать по свободной жизни в тайге. Он худел, становился задумчивым и в конце концов попросил Арсеньева отпустить его обратно в сопки. Арсеньев согласился, взяв с Дерсу обещание вернуться через месяц. Однако на следующее утро Дерсу ушёл, не попрощавшись.

Возвращение в цивилизацию и судьба Дерсу[ред.]

После возвращения в цивилизацию Арсеньев продолжил свою научную работу, обрабатывая материалы экспедиции. Он часто вспоминал о Дерсу Узала и их совместных приключениях в Уссурийском крае.

Через две недели после ухода Дерсу Арсеньев получил телеграмму о том, что человек, которого он отправил в тайгу, найден убитым. Арсеньев немедленно выехал на место происшествия. Там он узнал, что Дерсу видели в лесу разговаривающим с вороной, из чего рабочие заключили, что он был пьян.

На следующее утро Арсеньев отправился к месту, где нашли тело Дерсу. Он увидел, как рабочие копают могилу, а тело Дерсу лежит рядом, накрытое рогожей. Пристав сообщил Арсеньеву, что Дерсу, вероятно, убили во сне с целью ограбления и забрали его винтовку.

Арсеньев присутствовал при похоронах Дерсу, вспоминая их совместные приключения и переживания. После похорон он долго сидел у могилы, размышляя о своём друге.

Два года спустя, вернувшись из очередной экспедиции, Арсеньев пытался найти могилу Дерсу, но местность сильно изменилась из-за развития цивилизации, и могилу обнаружить не удалось.

Смерть Дерсу глубоко потрясла Арсеньева. Он не только потерял близкого друга и верного спутника, но и стал свидетелем ухода целой эпохи, когда люди жили в тесной связи с природой. Судьба Дерсу символизировала конфликт между традиционным образом жизни коренных народов и наступающей цивилизацией.

Несмотря на трагический конец, память о Дерсу Узала и его мудрости осталась жить в книгах Арсеньева, став важной частью культурного наследия Дальнего Востока и всей России. Опыт общения с Дерсу и другими коренными жителями Уссурийского края глубоко повлиял на мировоззрение Арсеньева, научив его уважать природу и традиционные знания местных народов.