Очень краткое содержание[ред.]
Подробный пересказ[ред.]
Часть 1[ред.]
Главы 1-2[ред.]
1985 г. США. Польская еврейка Эва родилась и провела детство в белорусском Эмском гетто во время ВОВ. Мать Эвы, коммунистка, жила в доме престарелых, отца она не знала. Всё детство Эва скиталась по советским и польским приютам, пока мать сидела в сталинских лагерях. Потом Эва сумела перебраться в США, успела триждый побывать замужем.
Эва случайно познакомилась с польской еврейкой Эстер Гантман, свидетельницей её рождения, обитательницей того же гетто. Та рассказала, что из гетто нескольких евреев спас парень-партизан, переводчик у немцев. После войны он обратился в христианство. Так читатель впервые познакомился с Даниэлем Штайном.
Эва и Эстер подружились и много общались. Эстер и её муж были врачами. Она вспомнила их с мужем пребывание в белорусском гетто, в партизанском отряде, эмиграцию в Израиль, работу и старость в США.
Главы 3-4[ред.]
1956 г. Исаак Гантман вспоминает юношу Дитера Штайна, который сознательно поступил работать в гестапо, чтоб спасать евреев. Потом организовал побег евреев из гетто, затем вступил в партизанский отряд, где за него и поручился Исаак.
1945 г. Друг Дитера, Эфраим, написал его брату, что Дитер решил стать католическим монахом и посвятить жизнь людям. Эфраим удивился, что еврей решил стать католиком, а не иудеем.
Главы 5-9[ред.]
1959 г. Даниэль Штайн плывет в Хайфу.
Израиль. Младший брат Даниэля Авигдор рассказывает об их семье. Они жили в Польше. Отец — польский еврей, солдат, воевал; мать — предприниматель. В семье говорили на польском и немецком. Детям дали двойные имена: Даниэль-Дитер.
Даниэль был одарённым ребёнком, и его отдали учиться в хорошую школу, там он и выучил языки. Семья была очень дружной, младший брат восхищался старшим. Братья посещали еврейскую организацию и собирались эмигрировать в Палестину, но в 1939 г. фашистская Германия напала на Польшу и началось преследование евреев.
Братья разлучились почти на 20 лет, а родители погибли в концлагере. Встретились братья в конце 1950-х годов в Израиле, где жил Авигдор с семьей и куда приехал Даниэль, ставший католическим монахом. С тех пор семья брата стала его семьей.
Главы 10-12[ред.]
1990 г. Даниэль рассказывает немецким школьникам о себе. В 1939 г. семья бежала от фашистов. Родители были стары и остались в Польше, а братья ушли во Львов, который заняла советская армия. Они пытались эмигрировать в Палестину, для чего нелегально перебрались в Литву.
Бывший партизан, писатель Кочинский, написал Эве о её матери, которую он знал с детства. Рита Ковач, польская еврейка, с юности была идейной ой.
Эва рассказывает о своём детстве в польском приюте в Подмосковье. Туда их, её и брата, отдала мать, воевавшая в советском партизанском отряде. Потом мать сидела в сталинских лагерях.
В 1954 г. мать выпустили, а брат Эвы умер. Девочка с матерью вернулись в Польшу. Между ними не было любви: Рита занималась политикой и партией, а Эва жила как хотела. Она приняла католичество и уехала учиться в СССР. Вышла замуж за немца, в Польшу не вернулась.
Риту выгнали из коммунистической партии после смерти Сталина, когда боролись со сталинизмом. Она уехала в Израиль и жила там в доме престарелых. Друзей у неё не было из-за тяжёлого характера. Дочь изредка навещала её.
Главы 13-15[ред.]
1986 г. Израиль. Рита Ковач написала своему другу детства Кочинскому. Она жалела о том, что не воспитывала своих детей и все силы отдала партии. Тогда, в молодости, она считала себя правой, а теперь, в старости, уверена, что её предали дочь, Польша, партия.
Кочинский писал Эве о её матери. Он навестил ту в Израиле и пожалел несчастную, жившую ради идеи. Кочинский просил Эву пожалеть свою мать, «железную еврейку», и не враждовать с ней.
В Израиле Кочинский познакомился с Даниэлем, о котором раньше только слышал. Он посоветовал Эве познакомиться с монахом.
Главы 16-19[ред.]
1960 г. Израиль. Даниэль изучал арабский язык, у него был талант лингвиста.
1963 г. Израиль. Штайн 3 года судился с Израилем, так как ему выдали гражданство, но не считали евреем из-за католической веры. Он собрал небольшую общину католиков, в основном поляков. Молились они в церкви арабов-христиан, другие им отказали.
1959 г. США. Исаак Гантман, врач, рассказывает про процесс Штайна против Израиля.
Гантман объяснял жестокость Израиля к Штайну прошедшей войной и Холокостом: Штайн-католик воспринимался государством «как предатель национальной религии, перешедший на сторону „чужих“».
1964 г. Израиль. Хильда Энгель, юная немка, католичка, узнала о Холокосте и, чувствуя историческую вину, изъявила желание помогать евреям в Израиле. Она написала Штайну, что хочет работать в его приходе. Он пригласил её.
Главы 20-24[ред.]
1990 г. Рассказ Штайна немецким школьникам.
В 1939 г. братья Штайны жили в Вильно и готовились к эмиграции. Литва вошла в состав СССР. Авигдору удалось уехать в Палестину, а Даниэль остался. В 1941 г. началась ВОВ, Литву оккупировали фашисты. Даниэль чудом спасся от расправ над евреями, его укрывал поляк. Вскоре ему помогли перебраться в Белоруссию. Там он назвался поляком, его приняли на работу в колаборационную белорусскую полицию переводчиком. Работая на фашистов и полицаев, Штайн помогал людям, жившим в оккупации.
1964 г. Штайн с паствой пытался восстановить случайно обнаруженную полуразрушенную церковь на г. Кармель.
1964 г. Израиль. Папа Римский впервые посетил Иерусалим. Речи о признании Израиля папским престолом не шло. На Штайна была отправлена жалоба в Ватикан: «Брат Д. полагает, что на земле Израиля должна быть восстановлена христианская еврейская община. Брат Д. полагает, что современная Католическая Церковь, порвав с иудейской традицией, утратила связь со своими корнями и находится в состоянии болезни».
В жалобе упоминалось, что Штайн вёл службы на иврите, что было запрещено. Сам Штайн упрекал Ватикан в антисемитизме, благодаря которому и произошёл Холокост. Намечался его конфликт с католичеством.
Главы 25-26[ред.]
1996 г. Израиль. Авигдор рассказал Эве о жизни Даниэля в израильском монастыре. Ему было непросто, он был единственным евреем среди монахов. Те не любили его, хотя он зарабатывал экскурсиями, переводами. Его прихожане были разных национальностей, все его любили, он помогал им выучить иврит, вёл церковные службы на нём, вместо латыни, «организовал и школу для… детей, и приют, и богадельню. Дом для прихода купил».
Монахи писали на Штайна доносы, его вызвали в израильскую разведку на допрос и предложили работать на них, но он отказался. По рассказам Даниэля, когда советские войска освободили Белоруссию, его наградили медалями, взяли служить в НКВД переводчиком. Он работал в том же здании полиции, что и во время оккупации. Оттуда он сбежал, поняв, что его могут арестовать и сослать в лагеря.
В 1965 г. Даниэль просил разрешения у Ватикана проводить службы для всех местных христиан совместно: католиков, протестантов и православных.
Часть 2[ред.]
Главы 1-3[ред.]
1965 г. Израиль. Хильда писала матери о том, что они с Даниэлем обустраивают храм на горе, рядом с друзской деревней. Штайн подружился с друзами, те помогали в строительстве и подведении коммуникаций.
Израиль. Гражина, полька, жена еврея, писала об их жизни после эмиграции в Израиль. Они уехали из Польши после погромов 1947 г., учинённых поляками. Здесь они были счастливы, родилось 2 детей. Сын погиб в армии, муж умер от инфаркта, они остались вдвоём с дочерью, которая любила Израиль и не желала возвращаться в Польшу. Гражина была в депрессии, думала о суициде.
1965 г. Штайн рассказал, как пытался помочь Гражине вернуть желание жить, но не смог. Она убила себя.
Главы 4-6[ред.]
1966 г. Израиль. Штайн, Хильда, друзы и филантропы восстановили Храм Илии у Источника. Теперь у Штайна был собственный приход. Араб-христианин Муса заинтересовался девушкой.
1996 г. Израиль. Хильда рассказал Эве о Даниэле. Его любили прихожане, влюблялись женщины, он распространял любовь и добро вокруг.
В Хильду влюбился Муса, и та ответила ему взаимностью. Тот был женат, имел детей и помог восстановить храм Илии. Даниэль жалел несчастных влюблённых и помогал, чем мог. Этот роман продолжался более 20 лет, а потом по совету Даниэля женщина прекратила его. Семья Мусы погибла от арабских террористов. Тот всегда грустил о печальной участи арабов-христиан, чужих для евреев и мусульман.
Главы 7-12[ред.]
1966 г. Израиль. Когда закончилась реконструкция храма Илии у источника, Штайн собрал единомышленников и произнёс речь об иудеохристианстве.
В Ватикан немедленно отправился донос о еретических взглядах Штайна.
1967 г. Закончилась 6-дневная война Израиля против арабов.
Глава 13[ред.]
1990 г. Штайн рассказал немецким школьникам о войне. В Эмске он жил в семье начальника полиции Семеновича. Тот был женат на польке Беате, которая вышла за него, чтоб спасти своих родных-поляков от фашистов.
Даниэлю приходилось писать много отчетов о работе полиции, общаться с немецкой жандармерией, с местным населением. Семенович много пил и был благодарен переводчику, что тот взвали на себя канцелярский труд.
Даниэль влюбился в Марысю, сестру Беаты. Вскоре поляки Эмска были арестованы и расстреляны фашистами. Уцелела только жена Семеновича. Штайна перевели работать в гестапо переводчиком. Он помогал жителям, как мог, установил связь с партизанами, первым прочитывал доносы местных жителей на евреев, партизан, и предупреждал тех об опасности. Тогда-то он и познакомился с евреями Эмского гетто, стал информировать тех о фашистских облавах, достал им оружие.
Главы 14-21[ред.]
1987 г. Англия. Семья Семеновича сбежала с фашистами из Белоруссии и безбедно прожила в Англии. Семенович всю жизнь боялся разоблачения и наказания за преступления в годы войны. Жена Беата ненавидела его всю жизнь, но осталась с ним.
Сестра Беаты Марыся выжила после расстрела, стала монахиней, жила в израильском монастыре. Сестры нашли друг друга через много лет после войны, переписывались.
1988 г. Израиль. Эва рассказала Эстер о своей семейной жизни. Она ревновала мужа к 15-летнему сыну, считая их геями. Её мать Риту поместили в дом престарелых. Она перемещалась в инвалидном кресле. Дочь мучилась угрызениями совести из-за матери, которую не любила.
Главы 22-23[ред.]
1990 г. Германия. Даниэль рассказал школьникам, как он спасал евреев Эмского гетто. Он ложно направил фашистов ловить партизан далеко от гетто, в это время 300 евреев оттуда сбежали к партизанам. Оставшихся фашисты убили.
На Штайна донесли, его арестовали, но ему удалось сбежать. Постепенно он пришёл к вере в Бога, считая, что Тот спас его.
Главы 24-30[ред.]
1960-е годы, Израиль. Роман Мусы и Хильды был в самом разгаре. Любовники страдали от того, что им не суждено быть вместе.
Католическая община Храма Илии процветала, содержал всех Даниэль, зарабатывая экскурсиями. Выделял деньги и Ватикан. Штайн перевёл Библию на иврит, уделял много сил пастве.
1969 г. Израиль. Водя экскурсии на завоеванные у Сирии Голанские высоты, Штайн рассуждал о политике Израиля, в котором не было мира среди адептов разных религий. На одной экскурсии Даниэль познакомился с сыном немца-гестаповца, у которого служил в войну.
Главы 31-33[ред.]
1990 г. Германия. Даниэль рассказал школьникам, как, спасшись из гестапо, он скрывался в католическом женском монастыре, где монахини тоже помогали евреям. Там, читая Библию, он пришёл к вере и решил креститься.
Для Штайна это был трудный выбор: еврей, принявший крещение, больше не принадлежал «к сообществу еврейского народа». До конца войны он жил в монастыре.
1972 г. СССР. Диссидент Шимес сидел в тюрьме за сионистскую деятельность. После освобождения в 1976 г. он вылетел в Израиль. Его мать с сестрой остались в СССР. В 1977 г. Шимес поселился в киббуце на арабской территории, женился, семья росла. Поселенцы с оружием охраняли от арабов свою территорию.
Часть 3[ред.]
Главы 1-8[ред.]
1976 г. Вильнюс. В частных квартирах действовал подпольный католический монастырь в составе нескольких монахинь, бывших заключённых, которые переписывались, читали религиозную литературу, помогали заключённым-католикам. За ними следило КГБ.
Монахиня-католичка Тереза оказалась в сложной ситуации: она была одинока, экзальтированна, её отвергла официальная церковь. Терезу поддерживал православный еврей Ефим, её коллега, учёный. Он предложил ей фиктивный брак и отъезд в Израиль — там будет свободная религиозная жизнь без страха и запретов.
Они поженились, Тереза перешла в православие, Ефима рукоположили в сан священника. Они начали готовиться к отъезду.
Главы 9-14[ред.]
1990 г. Германия. Рассказ Штайна о войне. Чтоб не подвергать монахинь опасности, он ушёл от них к партизанам. Там за него поручились спасённые им евреи из гетто и врач Гантман. За службу у партизан Штайна наградили медалью. После войны он поступил послушником в католический монастырь Польши.
1970—1973 гг. Израиль. Жизнь католической общины Храма Илии продолжалась, несмотря на трудности. Местные друзы и евреи всячески помогали католикам. Немецкие бизнесмены купили общине дом, там устроили приют и школу. Местные власти потребовали от общины арендную плату за землю под храмом.
Проповеди Даниэля записывались на диктофон. Он был погружён в жизни прихожан, критически относился к основам католицизма.
Главы 15-42[ред.]
1973 г. Даниэль помогал семьям своих прихожан справится с проблемами. Он крестил евреев, что было запрещено здесь.
1989 г. США. У Эвы начался кризис семейной жизни: её сын оказался геем, а муж ей изменял.
1990 г. Израиль. Рита Ковач окрестилась и повинилась перед дочерью за свои грехи.
1980-е годы. Израиль. Вера и Ефим привыкли жить в Израиле, что им как христианам было непросто. Вера оказалась морально крепче мужа, который терялся в условиях лишений. Супруги познакомились с Даниэлем, который поддержал их. Он посоветовал им сделать свой брак настоящим, а не фиктивным.
Главы 43-50[ред.]
1984 г. Израиль. Церковь провела против Штайна расследование из-за его расхождений с церковными догматами. Также власти страны были недовольны тем, что Даниэль крестил евреев.
Штайна вызвали в Ватикан и после увещеваний временно запретили служить священником. При общении с Римским Папой, своим знакомым с юности, Даниэль убедил того в виновности католической церкви перед евреями за Холокост. Впоследствии Папа признал вину церкви.
Часть 4[ред.]
Глав 1-14[ред.]
1984 г. Израиль. У Терезы и Ефима с помощью Даниэля наладилась жизнь, появилась работа. Наконец, родился сын, супруги были счастливы.
1980-е годы. В семье Шимес произошла трагедия: арабы-террористы убили сына Гершона. Он ждал, что мать, сестра и племянница приедут к нему, но их отъезд все время откладывался. Сестра Гершона Света вновь вышла замуж за русского. Отношения родственников испортились, патриот-сионист презирал «русских» родных за любовь к России.
Главы 15-31[ред.]
1987 г. Израиль. Началась интифада арабов против евреев. Убили Мусу с семьей как христиан.
Начало 1990-х г., США-Израиль. Эва была несчастна в семейной жизни: её сын жил с парнем, а муж спал с любовницей. Ее мать собиралась в Белоруссию на годовщину спасения евреев из гетто, но внезапно умерла. На похоронах Эва поняла, что примирилась с матерью.
1991-92 гг. Бывшие узники Эмского гетто собрали выживших на торжественную церемонию в Белоруссию. Приехали Эва, Эстер и Даниэль, другие, партизаны, их дети, внуки. На месте расстрела евреев установили памятник. Даниэль отслужил мессу. Церемонию снимало ТВ. Эва впервые встретилась со Штайном и полюбила его, как и все, кто его знал.
США. По приезде домой Эва узнала, что её муж попал в автокатастрофу. Она ухаживала за ним.
Главы 32-38[ред.]
В Эмск приезжала и Беата Семенович, жена полицая. Она встретилась с Даниэлем и рассказала, что Марыся, которую он любил в юности, жива, тоже стала монахиней, живёт в Израиле.
Ефим и Тереза воспитывали ребенка-инвалида. Они разорвали связи с Даниэлем из-за расхождений в вопросах богослужения. Ефим написал на Штайна донос в Ватикан.
Главы 39-40[ред.]
Штайн в последней беседе со школьниками: «…я… осознавал, что Иисус был настоящим иудеем, который в своей проповеди призывал выполнять заповеди, но считал, что… только любовь — единственный ответ человека Богу, и главное в поведении человека — непричинение зла другому, сострадание и милосердие. Учитель призывал к расширению любви. Он не давал никаких новых догматов, и новизна его учения… в том, что Любовь Он ставил выше Закона…».
Часть 5[ред.]
Главы 1-12[ред.]
1994 г. Израиль. Еврей-поселенец во время праздника убил около 30 арабов в мечети. Расследование выявило, что арабы приготовили оружие и собирались убивать евреев. Провокацию подстроил в том числе и Гершон Шимес.
После этого его 16-летний сын Беньямин заболел психическим расстройством и совершил попытку суицида. Потом парень сбежал из психиатрической клиники и пришёл в приют к Даниэлю и Хильде. Пожив там немного, ушёл, бродяжничал, был задержан полицией и отдан семье.
Главы 13-15[ред.]
1995 г. Израиль. Даниэль и Хильда повезли членов общины на экскурсию по библейским местам. С ними была семья Авигдора. В поездке все были счастливы.
1995 г. Израиль. Беньямин Шимес совершил суицид. На допросах родителей выяснилось, что мальчик хотел поехать в Россию к бабушке, а родители были против.
Главы 16-19[ред.]
1995 г. Сионист убил премьер-министра И. Рабина. К преступлению вновь был причастен Г. Шимес. В стране накалилась политическая обстановка между сторонниками и противниками мира с арабами.
1995 г. Возвращаясь домой от друга, Даниэль разбился в автокатастрофе. После его смерти сумасшедший русский фанатик разгромил Храм Илии. Община католиков распалась.
За основу пересказа взят [перевод Имя Переводчика / отдельное издание романа / издание рассказа из сборника «Название сборника»] (Город: Издательство, Год).