Властителям и судиям (Державин)
Деление на части — условное.
Божий суд над земными властителями[ред.]
Всевышний бог, верховное и справедливое божество, восстал, чтобы вершить суд в собрании земных правителей. Он обратился к ним как к «земным богам», указывая на их высокий статус и огромную ответственность перед народом.
С грозным укором он обратился к властителям и судьям, которые злоупотребляли своей властью. Бог вопрошал, как долго они намерены щадить неправедных и покровительствовать злым, игнорируя страдания праведников.
Он напомнил им об их священном долге, который заключается в защите справедливости и помощи обездоленным. Его речь была прямым обвинением в их бездействии, и он задал риторический вопрос:
Восстал всевышний бог, да судит
Земных богов во сонме их;
Доколе, рек, доколь вам будет
Щадить неправедных и злых?..
Обличение несправедливости и коррупции[ред.]
Бог подробно перечислил правителям их прямые обязанности. Их священный долг — не оставлять без помощи и защиты самые уязвимые слои населения: сирот и вдов. Они должны были спасать от бед невинных, давать приют несчастным, защищать бессильных от произвола сильных и освобождать бедных из оков рабства.
Однако властители не вняли этим наставлениям. Лирический герой с горечью констатировал, что они видят творящиеся беззакония, но сознательно игнорируют их, поскольку их глаза ослеплены жадностью и взятками. Их неспособность вершить правосудие была очевидна:
Не внемлют! — видят и не знают!
Покрыты мздою очеса:
Злодействы землю потрясают,
Неправда зыблет небеса...
В результате их преступного бездействия и коррупции злодеяния распространились по всей земле. Вопиющая несправедливость достигла таких масштабов, что, казалось, сотрясала не только человеческий мир, но и сами основы мироздания — небеса.
Напоминание о смертности царей[ред.]
После обличительной речи Бога повествование перешло к лирическому герою, который обратился напрямую к царям.
Он с горечью признался, что раньше заблуждался, считая их всевластными богами, неподвластными чьему-либо суду. Однако он осознал суровую правду: правители — такие же люди, как и он сам, подверженные тем же страстям и обречённые на смерть.
Он предрёк им бесславный и неотвратимый конец, сравнив их падение с увядшим листом, который срывается с дерева. Герой подчеркнул, что их ждёт та же участь, что и самого последнего из их рабов, тем самым утверждая равенство всех перед лицом смерти:
И вы подобно так падёте,
Как с древ увядший лист падёт!
И вы подобно так умрёте,
Как ваш последний раб умрёт!
Это напоминание разрушало миф о божественности и безнаказанности царской власти, низводя их до уровня обычных смертных.
Мольба о божественном правосудии[ред.]
В финале произведения, видя, что земные властители глухи к голосу совести и долга, лирический герой обратился с отчаянной молитвой к Богу. Он призвал всевышнего судью воскреснуть, внять мольбам праведных людей, прийти и осудить нечестивых правителей.
Его последняя просьба была о том, чтобы Бог покарал лукавых и стал единственным истинным царём на всей земле, установив своё божественное и справедливое правление. Это была мольба о высшем правосудии, на которое оставалась последняя надежда.