Белый пароход (Айтматов)
Очень краткое содержание[ред.]
Киргизия, предположительно 1960-е годы. На лесном кордоне в горах жил семилетний мальчик-сирота со своим дедом Момуном, его второй женой и семьёй дяди Орозкула.
Мальчик мечтал увидеть своего отца, который работал матросом на белом пароходе на озере Иссык-Куль. Он часто смотрел на озеро в бинокль, представляя, как превратится в рыбу и доплывёт до корабля.
Дед Момун рассказывал внуку легенду о Рогатой матери-оленихе, спасшей и вырастившей двух детей киргизского племени.
Орозкул, муж дочери Момуна, был жестоким человеком. Он часто избивал свою жену из-за её бесплодия и заставлял Момуна незаконно рубить лес для продажи.
Однажды мальчик увидел в лесу трёх маралов и решил, что это вернулась Рогатая мать-олениха. Он рассказал об этом деду, и тот тоже обрадовался, видя в этом добрый знак.
На следующий день Орозкул с друзьями убили маралов. Момун, боясь гнева зятя, помогал разделывать туши.
Мальчик с ужасом глядел на эту страшную картину. Он не верил своим глазам. Перед ним лежала голова Рогатой матери-оленихи.
Потрясённый предательством деда и жестокостью взрослых, мальчик решил превратиться в рыбу и уплыть к белому пароходу. Он вошёл в реку и утонул, не сумев справиться с течением.
Повесть заканчивается словами о том, что детская совесть в человеке — как зародыш в зерне, без которого зерно не прорастает, и что правда пребудет вовеки, пока рождаются и умирают люди.
Подробный пересказ по главам[ред.]
Названия глав — условные.
Глава 1. Мальчик и его мечты[ред.]
В горах Тянь-Шаня, на берегу быстрой горной реки, впадающей в озеро Иссык-Куль, жил семилетний мальчик. Он был сиротой и жил с дедом Момуном, который работал лесником на кордоне.
У мальчика было две сказки: одна своя, о которой никто не знал, и другая, которую рассказывал дед. Своя сказка была о том, как он превращается в рыбу и плывёт по реке в Иссык-Куль, чтобы встретиться с белым пароходом. Мальчик верил, что его отец работает матросом на этом пароходе.
У него были две сказки. Одна своя, о которой никто не знал. Другая та, которую рассказывал дед. Потом не осталось ни одной. Об этом речь.
Каждый день мальчик поднимался на Караульную гору и смотрел в бинокль на озеро, ожидая увидеть белый пароход. Он мечтал, что однажды доплывёт до парохода и скажет: "Здравствуй, белый пароход, это я!"
Глава 2. Жизнь на кордоне[ред.]
На кордоне жили три семьи. Дед Момун был добрым и трудолюбивым человеком, но все считали его бесхарактерным и называли "Расторопный Момун".
Зять Момуна, Орозкул, был объездчиком заповедного леса. Он был жестоким и властным человеком, часто пил и избивал свою жену Бекей, дочь Момуна.
Орозкул и Бекей не имели детей, что было причиной постоянных ссор и побоев. Бабка, жена Момуна, была сварливой и недолюбливала мальчика.
В третьем доме жили Сейдахмат, подсобный рабочий, и его жена Гульджамал с маленькой дочкой.
Мальчик любил природу и часто разговаривал с камнями, деревьями и травами. Он представлял, что они живые и понимают его. Особенно ему нравилось купаться в запруде, которую сделал для него дед Момун.
Глава 3. Сказка о Рогатой матери-оленихе[ред.]
Дед Момун часто рассказывал мальчику сказку о Рогатой матери-оленихе. Согласно легенде, в древние времена киргизское племя на Енисее подверглось нападению врагов. Все были убиты, кроме двух детей, мальчика и девочки, которых спасла Рогатая мать-олениха.
Олениха привела детей на Иссык-Куль, где они выросли и стали родоначальниками племени бугу (олень). Люди племени бугу почитали оленей и никогда не охотились на них. Но однажды богатые и жадные люди начали убивать оленей ради их рогов. Рогатая мать-олениха увела последних оленей за высокие горы.
Мальчик очень любил эту сказку и верил, что Рогатая мать-олениха когда-нибудь вернётся.
Мальчик очень удивился, что Рогатая мать-олениха может вздыхать по-человечески. Печально и горестно, как его дед. Потом они уходили через кусты тугая.
Глава 4. Приезд шофёров[ред.]
Однажды осенью на кордон приехали шофёры за сеном. Среди них был молодой парень по имени Кулубек, который подарил мальчику военный значок.
Вечером началась сильная метель, и шофёры остались ночевать на кордоне. Мальчик был рад гостям и восхищался их силой и смелостью. Особенно ему понравился Кулубек, который стал для него образцом настоящего мужчины.
На следующий день, когда шофёры уезжали, мальчик мечтал, что когда-нибудь он тоже станет таким же сильным и смелым, как Кулубек. Он представлял, как Кулубек защитит его и деда от жестокости Орозкула.
Эх, как бы сделать, чтобы деду тоже дали побольше жалованья! Может быть, тогда и Орозкул начал бы уважать деда.
Глава 5. Возвращение маралов[ред.]
Однажды осенним днём дед Момун и Орозкул отправились в лес, чтобы срубить сосну для продажи. Мальчик остался дома больной. Когда Момун и Орозкул тащили бревно к реке, они неожиданно увидели трёх маралов.
Дед Момун был счастлив и взволнован, он верил, что это возвращение Рогатой матери-оленихи. Орозкул же видел в маралах только добычу. Момун пытался защитить животных, но Орозкул был непреклонен.
Вечером мальчик, несмотря на болезнь, пошёл к реке и увидел маралов. Он был уверен, что среди них была сама Рогатая мать-олениха. Мальчик мечтал, что она принесёт на рогах волшебную колыбель для Орозкула и Бекей, чтобы у них наконец появился ребёнок.
Глава 6. Убийство Рогатой матери-оленихи[ред.]
На следующий день Орозкул, Сейдахмат и приезжий покупатель леса отправились на охоту. Они убили белую маралиху, которую мальчик считал Рогатой матерью-оленихой. Орозкул заставил деда Момуна участвовать в разделке туши.
Когда мальчик узнал об этом, он был потрясён и не мог поверить, что его дед, хранитель легенды о Рогатой матери-оленихе, участвовал в её убийстве. Он видел, как Орозкул жестоко отрубал рога маралихи, чтобы поставить их на могилу Момуна.
Мальчик не мог вынести этого зрелища и решил, что больше не хочет жить среди людей.
Нет, я лучше буду рыбой. Я уплыву отсюда. Я лучше буду рыбой.
Глава 7. Трагический финал[ред.]
Потрясённый убийством Рогатой матери-оленихи и предательством деда, мальчик решил осуществить свою мечту - превратиться в рыбу и уплыть к белому пароходу. Он пошёл к реке и вошёл в воду.
Никто не заметил исчезновения мальчика, потому что все были заняты пиром по случаю удачной охоты. Когда его хватились, было уже поздно.
Повесть заканчивается размышлениями автора о судьбе мальчика и о том, что он отверг жестокость взрослого мира.
Ты отверг то, с чем не мирилась твоя детская душа. И в этом моё утешение. Ты прожил, как молния, однажды сверкнувшая и угасшая. А молнии высекаются небом.
Автор завершает повесть словами о том, что правда и совесть будут жить, пока рождаются новые люди.
И что бы ни ждало нас на свете, правда пребудет вовеки, пока рождаются и умирают люди...