Уроки мастера (Амлинский): различия между версиями

Материал из Народного Брифли
Перейти к:навигация, поиск
м (Алексей Скрипник переименовал страницу Уроки мастера в Уроки мастера (Амлинский))
м (Замена текста — «| В двух словах = » на «| Микропересказ = »)
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
| Название = Уроки мастера
| Название = Уроки мастера
| Автор = Амлинский, Владимир Ильич
| Автор = Амлинский, Владимир Ильич
| Жанр = нон-фикшн
| Жанр = Нонфикшен
| Год публикации = 1982
| Год публикации = 1982
| В двух словах = О жизни и творчестве К. Г. Паустоского
| Микропересказ = О жизни и творчестве К. Г. Паустоского
}}
}}


Строка 23: Строка 23:
Чувствуя свою ответственность перед будущим, писатель знал, что надо помнить и охранять прошлое. Этому делу Паустовский служил с молодых своих лет и до конца жизни.
Чувствуя свою ответственность перед будущим, писатель знал, что надо помнить и охранять прошлое. Этому делу Паустовский служил с молодых своих лет и до конца жизни.
{{конец текста}}
{{конец текста}}
[[Категория:нон-фикшн]]
[[Категория:Нонфикшен]]

Текущая версия от 14:19, 6 мая 2021

Уроки мастера
1982
Краткое содержание книги
Микропересказ: О жизни и творчестве К. Г. Паустоского
Этот микропересказ слишком короткий: 38 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.

Проза Паустовского рождала в читателях сопричастность к Слову. Он походил на свои рассказы живым подлинным интересом к людям, к каждому из нас, а значит, и к Времени, точностью суждений, тонкой иронией, наблюдательностью и возвышенностью взглядов.

Паустовский как-то написал: «Романтическая настроенность не позволяет человеку быть лживым, невежественным, трусливым и жестоким. В романтике заключена облагораживающая сила». Он прекрасно понимал, что истинная романтическая настроенность свойственна людям, прошедшим испытания жизнью, потрясения, знавшим грубость жизни, боль, страдания. Поэзия даётся тем, кто знает прозу жизни.

Сам писатель в полной мере эту прозу узнал. Санитар на полевых и тыловых санитарных поездах первой мировой войны, рабочий металлургического завода в Екатеринославе, рыбак на Азовском море, репортёр, редактор РОСТА — и всегда пытливый, вглядывающийся в людей, пытающийся постичь их суть, способность понимать и охранять добро, отстаивать истинные ценности человеческого существа.

В конце пятидесятых годов Амлинский вдоль и поперёк исходил мещёрский край, открывая в реальности то, что художественно было открыто Паустовским. Один из главных вопросов, которые задавал себе и читателям Паустовский, был вопрос, извечный для русской литературы: как жить, во имя чего? В прекрасных рассказах «Телеграмма», «Дождливый рассвет» говорится об единственности и ценности человеческой жизни, о том, что самое малое нравственное упущение не прощается, не исчезает, а может обернуться или гибелью души, или этическим уроком, как бы приподнимающим человека.

Поистине неутомимый путешественник, исходивший всю страну, написавший о Колхиде, Кара-Бугазе, Карелии и Кольском полуострове; а более всего, с наивысшей силой любви и понимания, о Средней России, Мещёре с её пасмурным небом, дымком деревень и сырым луговым ветром. Он тянулся не к художественному освоению пространства, истинным предметом его путешествия была живая душа человеческая.

Паустовский понимал целительную силу ожидания. Он не боялся открытого чувства, слёз на глазах. Слёз, а не слезливости. Сострадания, а не сантимента. Один из уроков Паустовского — это чувство не запрятанное, не стесняющегося самого себя.

Чувствуя свою ответственность перед будущим, писатель знал, что надо помнить и охранять прошлое. Этому делу Паустовский служил с молодых своих лет и до конца жизни.