|
|
| (не показаны 3 промежуточные версии 2 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название =Рецепт не для социальных недугов | | | Название = Рецепт не для социальных недугов |
| | Автор = Косицкий,Григорий Иванович | | | Автор = Косицкий, Григорий Иванович |
| | Жанр = нон-фикшн | | | Жанр = Нонфикшен |
| | Год публикации =1983 | | | Год публикации = 1983 |
| | В двух словах = Полемика советского учёного с Гансом Селье. | | | Микропересказ = Полемика советского учёного с Гансом Селье. |
| | }} |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| '''Рецепт не для социальных недугов'''
| | В разработанной Гансом Селье теории общего адаптационного синдрома имеется трактовка ряда общебиологических законов, которые произвольно переносятся в сферу общественных отношений и якобы могут быть использованы для решения социальных проблем. Советский учёный Г. И. Косицкий в своей книге «Нервная система и стресс» полемизирует с некоторыми из положений Селье. |
| В разработанной Гансом Селье теории общего адаптационного синдрома имеется трактовка ряда общебиологических законов,которые произвольно переносятся в сферу общественных отношений и якобы могут быть использованы для решения социальных проблем. | |
| Советский учёный Г.И.Косицкий в своей книге «Нервная система и «стресс» полемизирует с некоторыми из положений Селье.Канадский учёный признал,что его трактовка стресса является неполной,ибо ограничивается химическими (гормональными) сдвигами в организме и не касается возникающих при этом изменений и реакции нервной системы. | |
| Некоторые законы,выдвигаемые Селье в качестве общебиологических,в действительности таковыми не являются,либо давно известны,но в ином качестве...
| |
| Любой живой организм может существовать лишь при согласованном взаимодействии всех своих элементов -клеток,тканей,органов.Если это взаимодействие нарушается,допустим,какая-то группа клеток в своём развитии начинает проявлять лишь «эгоизм»,то без срочной помощи возможна гибель организма. Пример тому — рост злокачественной опухоли...
| |
| Сочетание эгоизма и альтруизма в процессе эволюции позволило всему живому не только сохраняться,но и развиваться.совершенствоваться.А у человека черты поведения,заложенные самой природой,уже облекаются в форму сложных социальных отношений и приобретают совершенно иное содержание.
| |
| Селье отстаивает «закон истощения запаса адаптационной энергии».Но такого закона не существует. Принцип «шагреневой кожи» противоречит основным положениям биологии.Специалисту чужды попытки вывести законы морали и этики из одних только биологических положений.
| |
| Многие рассуждения и наставления Селье по поводу нравственного и физического здоровья, разумны и полезны.Эти советы и рекомендации Селье хороши сами по себе,без «привязывания» их к какой либо биологической теории.
| |
| Всё это не умаляет заслуг Селье:он сконцентрировал мудрость веков и к тому же изложил свои размышления и выводы в яркой,увлекательной форме
| |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
|
| |
|
| | Канадский учёный признал, что его трактовка стресса является неполной, ибо ограничивается химическими (гормональными) сдвигами в организме и не касается возникающих при этом изменений и реакции нервной системы. Некоторые законы, выдвигаемые Селье в качестве общебиологических, в действительности таковыми не являются, либо давно известны, но в ином качестве… |
|
| |
|
| | Любой живой организм может существовать лишь при согласованном взаимодействии всех своих элементов — клеток, тканей, органов. Если это взаимодействие нарушается, допустим, какая-то группа клеток в своём развитии начинает проявлять лишь «эгоизм», то без срочной помощи возможна гибель организма. Пример тому — рост злокачественной опухоли… |
|
| |
|
| | Сочетание эгоизма и альтруизма в процессе эволюции позволило всему живому не только сохраняться, но и развиваться, совершенствоваться. А у человека черты поведения, заложенные самой природой, уже облекаются в форму сложных социальных отношений и приобретают совершенно иное содержание. |
|
| |
|
| | Селье отстаивает «закон истощения запаса адаптационной энергии». Но такого закона не существует. Принцип «шагреневой кожи» противоречит основным положениям биологии. Специалисту чужды попытки вывести законы морали и этики из одних только биологических положений. |
|
| |
|
| | Многие рассуждения и наставления Селье по поводу нравственного и физического здоровья разумны и полезны. Эти советы и рекомендации Селье хороши сами по себе, без «привязывания» их к какой либо биологической теории. Ошибки не умаляют заслуг Селье: он сконцентрировал мудрость веков и к тому же изложил свои размышления и выводы в яркой, увлекательной форме. |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
| | [[Категория:Нонфикшен]] |
Рецепт не для социальных недугов
1983
Краткое содержание книги
Микропересказ: Полемика советского учёного с Гансом Селье.
Этот микропересказ слишком короткий: 43 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.
В разработанной Гансом Селье теории общего адаптационного синдрома имеется трактовка ряда общебиологических законов, которые произвольно переносятся в сферу общественных отношений и якобы могут быть использованы для решения социальных проблем. Советский учёный Г. И. Косицкий в своей книге «Нервная система и стресс» полемизирует с некоторыми из положений Селье.
Канадский учёный признал, что его трактовка стресса является неполной, ибо ограничивается химическими (гормональными) сдвигами в организме и не касается возникающих при этом изменений и реакции нервной системы. Некоторые законы, выдвигаемые Селье в качестве общебиологических, в действительности таковыми не являются, либо давно известны, но в ином качестве…
Любой живой организм может существовать лишь при согласованном взаимодействии всех своих элементов — клеток, тканей, органов. Если это взаимодействие нарушается, допустим, какая-то группа клеток в своём развитии начинает проявлять лишь «эгоизм», то без срочной помощи возможна гибель организма. Пример тому — рост злокачественной опухоли…
Сочетание эгоизма и альтруизма в процессе эволюции позволило всему живому не только сохраняться, но и развиваться, совершенствоваться. А у человека черты поведения, заложенные самой природой, уже облекаются в форму сложных социальных отношений и приобретают совершенно иное содержание.
Селье отстаивает «закон истощения запаса адаптационной энергии». Но такого закона не существует. Принцип «шагреневой кожи» противоречит основным положениям биологии. Специалисту чужды попытки вывести законы морали и этики из одних только биологических положений.
Многие рассуждения и наставления Селье по поводу нравственного и физического здоровья разумны и полезны. Эти советы и рекомендации Селье хороши сами по себе, без «привязывания» их к какой либо биологической теории. Ошибки не умаляют заслуг Селье: он сконцентрировал мудрость веков и к тому же изложил свои размышления и выводы в яркой, увлекательной форме.
