Редактирование: Земля родная (Лихачёв)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 20: | Строка 20: | ||
Автор рассуждает об интеллигентности, которая проявляется в уважении к родителям, в умении незаметно помочь ближнему, в повседневном поведении человека. Выражается интеллигентность и в умении человека не быть смешным, вести себя с достоинством. | Автор рассуждает об интеллигентности, которая проявляется в уважении к родителям, в умении незаметно помочь ближнему, в повседневном поведении человека. Выражается интеллигентность и в умении человека не быть смешным, вести себя с достоинством. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это отношение к миру и к людям. | Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это отношение к миру и к людям. | ||
}} | }} | ||
| Строка 41: | Строка 41: | ||
По мнению автора, образованность и интеллигентность — естественные состояния человека, а невежество ненормально и противоестественно. У природы есть своя культура. | По мнению автора, образованность и интеллигентность — естественные состояния человека, а невежество ненормально и противоестественно. У природы есть своя культура. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Невежество или полузнайство — это почти болезнь. | Невежество или полузнайство — это почти болезнь. | ||
}} | }} | ||
| Строка 60: | Строка 60: | ||
Для экологии культуры важны памятники прошлого, ведь если природа может залечить раны, нанесённые человеком или стихией, то потеря памятников — старинных зданий, монументов, рукописей, фресок — невосполнима. | Для экологии культуры важны памятники прошлого, ведь если природа может залечить раны, нанесённые человеком или стихией, то потеря памятников — старинных зданий, монументов, рукописей, фресок — невосполнима. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. | Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране. | ||
}} | }} | ||
| Строка 75: | Строка 75: | ||
Новгород стоял на торговом пути из Скандинавии в Византию, поэтому в него стекались знаменитые зодчие, иконописцы, переводчики, которые и формировали новгородское искусство. Найденные учёными берестяные грамоты XIII—XIV веков свидетельствуют, что практически все новгородцы были грамотными. | Новгород стоял на торговом пути из Скандинавии в Византию, поэтому в него стекались знаменитые зодчие, иконописцы, переводчики, которые и формировали новгородское искусство. Найденные учёными берестяные грамоты XIII—XIV веков свидетельствуют, что практически все новгородцы были грамотными. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Новгородское искусство, воспитанное в атмосфере свободного соревнования с европейскими художественными школами, — одно из самых национально-русских и одно из самых своеобразных. | Новгородское искусство, воспитанное в атмосфере свободного соревнования с европейскими художественными школами, — одно из самых национально-русских и одно из самых своеобразных. | ||
}} | }} | ||
| Строка 92: | Строка 92: | ||
В Ленинграде, как и в осаждённых городах Древней Руси, использовался женский труд. Женщины строили укрепления, выхаживали раненых и оплакивали погибших. И в древнерусской, и в современной литературе много женских стихов-плачей. | В Ленинграде, как и в осаждённых городах Древней Руси, использовался женский труд. Женщины строили укрепления, выхаживали раненых и оплакивали погибших. И в древнерусской, и в современной литературе много женских стихов-плачей. | ||
{{Цитата | {{Цитата}} | ||
Русские женские плачи — необыкновенное явление. Они не только изъявление чувств — они осмысление совершившегося. | Русские женские плачи — необыкновенное явление. Они не только изъявление чувств — они осмысление совершившегося. | ||
}} | }} | ||