|
|
| (не показаны 23 промежуточные версии 3 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| | {{опубликовано|http://briefly.ru/vasilev/vam_privet_ot_baby_lery/}} |
| | |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Вам привет от бабы Леры (Ровесница века) | | | Название = Вам привет от бабы Леры |
| | Автор = Васильев, Борис Львович | | | Автор = Васильев, Борис Львович |
| | Жанр = романа | | | Жанр = роман |
| | Год публикации = 1988 | | | Год публикации = 1988 |
| | В двух словах = Женщина – ровесница века – проходит через революцию, гражданскую войну и Сталинские лагеря, где встречает верную подругу, с которой поселяется после освобождение в глухом селе и погибает от руки вора. | | | В двух словах = История несломленной женщины, пережившей все горести XX века: гражданскую войну, раскулачивание, голод, аресты, расстрелы и долгие годы сталинских лагерей. |
| }} | | }} |
|
| |
|
| {{Начало текста}} | | {{Начало текста}} |
|
| |
|
| «Вам привет от бабы Леры» - эти слова автор часто слышит в телефонной трубке. Борис Львович знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в заброшенной деревне у Двины с Анисьей Поликарповной. Её единственную она называет по имени – Анишей, хотя сама Анисья обращается к бабе Лере почтительно: Леря Милентьевна, только наедине зовёт «сестричкой-каторгой». Анисья моложе бабы Леры, «ей было пятнадцать, когда её сослали, шестнадцать, когда посадили за побег из ссылки в родное село, и восемнадцать, когда «навесили» ещё десятку за немыслимый по дерзости отказ удовлетворить естественное желание начальника конвоя». Обе женщины прошли страшное испытание ГУЛагом, прежде чем поселиться вместе. Автор по кусочкам собирает факты из биографии бабы Леры – сама она не любит говорить о себе.
| | == Сюжетная основа == |
| | |
| | * Главная героиня Лера рассказывает автору о муже, знаменитом красном комдиве. С ним она прошла гражданскую войну. Когда мужа расстреляли за неповиновение властям, Лера попала в лагерь. |
| | * Её подруга Анисья — из раскулаченной семьи. В ГУЛаг она попала в пятнадцать лет. На одном из этапов Лера спасла её от смерти, обрекая себя на общие работы. |
| | * Освободившись, Анисья нашла Леру и забрала в своё родное опустевшее село. |
| | * Лера начинает встречаться с пионерами и хранит иконы из местной церкви. |
| | * Из жалости женщины селят у себя незнакомца с тёмным прошлым. |
| | * Незнакомец рассказывает о себе, но Лера понимает, что он лжёт. Между Анисьей и незнакомцем возникают чувства. |
| | * У незнакомца случается приступ, Анисья спешит за фельдшером, проваливается под лёд, сердце не выдерживает, и она умирает от инфаркта. |
| | * Похоронив любимую, незнакомец рассказывает Лере, что был начальником лагеря, где она сидела, и уходит в метель. |
| | * Следующей осенью Леру убивает вор, явившийся за иконами. |
|
| |
|
| Анисья, похожая на заезженную мосластую лошадь, женщина непредсказуемая. Порой, когда «коса находит на камень», с ней не может сладить даже баба Лера. К новым людям она относится с подозрением. Если человек ей не нравится, она выгоняет его, обещая «вдвинуть в Двину». Через несколько лет после знакомства автор привозит к женщинам Владислава Васильевича, тогда еще заведующего районным отделом культуры. Они приезжают не вовремя – у Анисьи один из её недолгих запоев. Как ни странно, Аниша сразу принимает Владислава, а вот бабы Леры он долго побаивается и не смеет с ней спорить. С того дня Владислав берёт над старушками шефство, заботится о них зимой.
| | == Краткое содержание == |
|
| |
|
| Двери в огромном двухэтажном доме бабы Леры никогда не запираются. К ней приходят художники, туристы, топографы, охотники, собиратели фольклора. Только с пионерами она встречается вне стен дома – таково условие, выдвинутое Анишей. Для Анисьи дети – тема больная и запретная. Однажды она сама рассказала автору, как родила в лагерях шестерых деток, как их отбирали у Анисьи через несколько месяцев после родов, а саму отправляли на общие работы. О своей молодости баба Лера начинает рассказывать тихой белой ночью.
| | Автор (повествование ведётся от его лица) знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в заброшенной деревне с Анисьей Поликарповной — Анишей. Обе женщины прошли ГУЛаг, прежде чем поселиться вместе. |
|
| |
|
| «Калерия Викентьевна Вологодова родилась 1900 году, и история превращения её в бабу Леру расписана по ключевым датам нашего столетия». Её отцом был высокопоставленный царский сановник. В пятнадцать лет она «проводила на германскую свою первую любовь», а в семнадцатом он вернулся и позвал за собой. Бывший поручик-юнкер Алексей уже в первый год гражданской войны стал знаменитым красным командиром. Калерия из принципа не взяла его фамилию, осталась на девичьей. Она вспоминает, как муж вывел свою дивизию из окружения на Южном фронте «совсем уж невероятными путями» и пробился «в степи, к рабочему Донбассу».
| | Анисья склонна к коротким запоям. К новым людям она относится с подозрением. Если человек не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства рассказчик знакомит женщин с заведующим районным отделом культуры Владиславом Васильевичем, и он берёт над старушками шефство. |
|
| |
|
| Лера была секретарём двадцатитрёхлетнего мужа-комдива. Она вспоминает железную дисциплину, которую он ввёл в дивизии, и его вечные споры с командиром кавалерийской бригады Егором Ивановичем. Он начал воевать за десять лет до революции, «был сказочно популярен», и никаких командиров над собой не признавал. Однако, Алексей, всегда выбритый и, несмотря на жару, «затянутый во все офицерские ремни», подчинил себе и этого отважного рубаку. Их отношения не ладились пока Егор Иванович не спас несгибаемого комдива. Его кавалерийская бригада отдыхала, хлопцы купали коней, когда прискакал гонец с известием, что дивизия окружена петлюровцами. Алексей, дважды раненый, забаррикадировался в церкви, и уже поднёс револьвер к Лериной голове, когда подоспел Егор Иванович во главе пяти сотен голых хлопцев на рассёдланных конях и тут же получил от комдива выговор за непристойный внешний вид.
| | В двухэтажный дом бабы Леры приходят самые разные гости, только с пионерами она встречается вне стен дома. Для Анисьи дети — тема запретная. Она родила в лагерях шестерых деток, их отобрали через несколько месяцев после родов, а её отправили на общие работы. |
|
| |
|
| Вскоре в расположение дивизии Алексея «прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны — чусо». Этот человек с Кавказа мнил себя великим полководцем и, пользуясь огромной властью, вмешивался в действие командиров. Пока начдив находился в боевых частях, чусо распоряжался – назначал, арестовывал, расстреливал. Вернувшись, Алексей поручил дивизию Егору Ивановичу, явился к чусо и потребовал освободить всех арестованных. Его требование подкрепил Егор Иванович, явившийся со своими хлопцами прямо к личному салон-вагону чусо. Тогда ему пришлось всех отпустить, но он не забыл. Через несколько лет, добившись высшей власти, он приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции. Подробности Лера узнала уже на пересылке от жены военюриста, который был обвинителем её мужа.
| | Баба Лера — Калерия Викентьевна Вологодова — родилась в 1900 году в семье царского сановника. В семнадцатом году она вышла замуж за бывшего поручика-юнкера Алексея, ставшего впоследствии красным командиром. На фамилию мужа Лера не перешла из принципа — он был слишком знаменит. |
|
| |
|
| Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях – Павлике и Верочке. Все эти годы она старалась «верить, какие бы сомнения ни грызли тебя, и не раскисать, какие бы удары ни сбивали с ног… На неё смотрели как на ненормальную. Её ругали, проклинали, её били, а она — верила». Вера в идею, в партию, которой служил её муж, помогла Лере выжить, не сломаться. В 1956-м она «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом».
| | Лера была секретарём двадцатитрёхлетнего мужа-комдива. Его дивизия славилась железной дисциплиной. Не признавал её лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович. Его отношения с комдивом не ладились, пока он не спас Алексея из петлюровского окружения. |
|
| |
|
| Смерть Сталина дала Лере свободу, а «встреча с Анишей всю её дальнейшую жизнь». За стойкий дух Калерию Викентьевну «чтили даже окончательно отпетые блатнячки», а вот лагерное начальство не любило и «всячески стремилось либо упечь на «общие», либо — на этап». «Хрустальное тельце» Леры не выдержало, она начала «доходить», и её «при первой же возможности пристроили при больничке» уборщицей – передохнуть. Вскоре прибыл новый этап. К Лере пришли и попросили защитить хорошего человека, которого блатнячки приговорили к смерти. Она сделала невозможное – положила хорошего человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию наказали – вновь послали на «общие», а хороший человек – Анисья – осталась в лагере.
| | Вскоре в дивизию Алексея прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны (чусо). Пока начдив находился в боевых частях, чусо арестовывал и расстреливал. Вернувшись, Алексей потребовал всех освободить. Его поддержал Егор Иванович со своей бригадой, и чусо пришлось подчиниться. Добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции. |
|
| |
|
| После освобождения Калерия вернулась в Москву, получила комнату и начала разыскивать детей. Растянувшиеся на несколько лет поиски были безуспешными, детям Вологодовой могли сменить фамилию в детском доме. Нашла Леру только Анисья. Узнав, что сестричке-каторге не удалось найти детей, она приехала и забрала Леру к себе, в Архангельскую область. Так на Котласской пристани осталась Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, а на пароход, идущий по Двине, села баба Лера.
| | Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях. Вера в партию помогла Лере не сломаться. За стойкий дух Калерию Викентьевну чтили даже «отпетые блатнячки», а лагерное начальство не любило. Когда Лера начала «доходить», её «пристроили при больничке» уборщицей — передохнуть. Вскоре Леру попросили защитить человека, приговорённого блатнячками к смерти. Она сумела положить человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию вновь послали на «общие», а спасённый человек — Анисья — осталась в лагере. |
|
| |
|
| «Анисью Поликарповну Демову отпустили в 1958-м», разрешили жить в родных краях. Её родное село Демово, когда-то богатое, опустело. Жила там одна «глухая старуха Макаровна». Председатель колхоза предложил Анисье сторожить «четыре десятка пустых изб». Она рассказывает автору, что весь путь до родной деревни бегом пробежала, опомнилась «аккурат у места, где … свой первый грех приняла».
| | В 1956-м Лера «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом», вернулась в Москву и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья и забрала к себе, в Архангельскую область, где Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, стала бабой Лерой. |
|
| |
|
| Нюша Демова была красивой девкой, «тугой». Многие парни на неё заглядывались, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева, «по шестнадцатому году влюбилась — как обварилась». Она часто «провожала своего Митю то в ячейку, то на собрание бедноты, то на встречи с товарищами уполномоченными». Вот и в тот вечер домой они вместе возвращались. Сначала Митя «чернее тучи» был, потом о любви заговорил, сватов прислать обещал, и завлёк Нюшу в лес, к источнику. «Никогда уже не испытывала она той сладкой боли и той нежности к тому, кто причинил ей эту боль». А на следующий день Митя пришёл строгий, чужой и принёс Демовым приказ о раскулачивании и ссылке «в отдалённые края», как вредного для социализма элемента. О том, что Нюшину семью будут раскулачивать, Митя знал ещё накануне.
| | Анисью Поликарповну Дёмову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Её родное село Дёмово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы. |
|
| |
|
| В родное Демово Анисья вернулась белым вечером, искупалась в Двине и пошла по улице, узнавая дома соседей и родни. На месте своего дома она нашла пепелище. Заночевала в углу, где раньше стояла её кровать, а теперь рос бурьян. Наутро её нашла Макаровна, бывшая когда-то крикливой Палашкой Самыкиной. Дом Макаровны оказался завален вещами, которые хлопотливая старуха стащила со всего села. Палашка накрыла на стол и рассказала Анисье о Митеньке. После того, как семью Демовых сослали, он открыл в их доме сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб вскоре сгорел, а Митю с женой увезли туда же, куда и Анисью.
| | На неё заглядывались многие парни, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева. Однажды они возвращались домой после собрания ячейки. Сначала Митя был мрачен, потом о любви заговорил и завлёк Анисью в лес. А на следующий день он принёс её семье приказ о раскулачивании и ссылке. О приказе Митя знал ещё накануне. |
|
| |
|
| Немного выпив, Макаровна решила покаяться. Рассказала о страшном голоде и о том, как за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить: «сегодня мягкая я, а завтра найдёт – удушу». Сама же устроилась в доме родни, куда и свезла понравившеюся мебель. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого, как перьями поросшего, мужичка Федотыча с золотыми руками. Федотыч начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи.
| | На месте своего дома Анисья нашла пепелище. Старуха Макаровна — единственная жительница села — рассказала Анисье о Митеньке. Он открыл в доме Дёмовых сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб сгорел, а Митю с женой увезли в ГУЛаг. |
|
| |
|
| «Старичок глупый попался, решил, что в него влюбилась Аниша, и ну над нею куражится» - рассказывает автору баба Лера. Анисья влюбилась не в Федотыча, а в свою мечту о доме и семье, и «с восторженным трепетом» ухаживала за «добровольно избранным властелином». Влюблённость «кончилась в одночасье», когда Федотыч пропил все деньги, выданные Анисье после освобождения. Тогда Аниша чуть не утопила своего старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить».
| | Решив покаяться, Макаровна рассказала о голоде, когда за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она, сдала родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить, сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча. Тот начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи, которая мечтала о доме и семье. Когда Федотыч пропил все деньги Анисьи, она чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить». |
|
| |
|
| Приехав в глушь, баба Лера сперва боялась леса, реки, болота. Страх прошёл, когда она заблудилась, собирая морошку, и провела на болоте ночь. Баба Лера рассказывает автору, что всю ночь вспоминала о том, как познакомилась с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата Кирилла, и Лерочка часто присутствовала при их спорах об идеальном обществе. Потом оба ушли на фронт. Алексей объявился в семнадцатом, а о Кирилле она узнала намного позже, когда вернулась в дивизию мужа после тифа. В девятнадцатом году, удерживая рвавшегося к Москве Деникина, дивизия Алексея захватила семнадцать белых офицеров, среди которых был и Кирилл. Пленных приговорили к расстрелу. Единственное, что Алексей сделал для старого друга – предложил револьвер с двумя патронами, но Кирилл отказался. Лера не винила мужа в смерти брата – Алексей не мог предать идею.
| | Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата, юнкера Кирилла. В девятнадцатом году дивизия Алексея захватила группу белых офицеров, среди которых был и её брат Кирилл. Пленных расстреляли. Лера не винила мужа в смерти брата — Алексей не мог предать идею. |
|
| |
|
| Из той ночи баба Лера вынесла истину: веру нельзя заменить учением, и нынешнему поколению новая вера взамен старой религии, вера в родину. Преодолев себя, она начала общаться с детьми, читать им лекции по истории, посещать пионерские костры, стремясь увлечь юные сердца новой верой. Но выходило это у неё плохо – глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать сестричку-каторгу.
| | Этой ночью баба Лера поняла: веру нельзя заменить учением, взамен религии нынешнему поколению нужна вера в родину. Она начала общаться с пионерами, стремясь увлечь их новой верой, но глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать её. |
|
| |
|
| Названная сестра относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи была своя вера и свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша пошла встречать подругу к заброшенной мельнице, по дороге привычно ворча на бога. У мельницы на камне сидел человек с худым, заросшим тощей бородой лицом и с пустыми, «не от мира сего», глазами. Человек назвался Грешником. В молодости он состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы, копался в прахе царей и князей, разыскивая драгоценности. В одной из могил он нашел гроб с юной царицей, одной из жён Ивана Грозного. Красавица лежала, словно и нетронутая тлением, но стоило вскрыть свинцовый гроб, как тело рассыпалось прахом. С тех пор сниться Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя за то, что души чужие тревожил. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Демово.
| | Подруга относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи был свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша встретила у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и пустыми глазами — Грешника. В молодости он состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы ради драгоценностей. В одной из могил нашёлся свинцовый гроб с юной царицей. Соприкоснувшись с воздухом красавица рассыпалась прахом. С тех пор снится Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Дёмово. |
|
| |
|
| Тем временем баба Лера пыталась заинтересовать молодёжь историей родной страны. Уже зажгли пионерский костёр, когда председателю сообщили, что в заколоченную церковь залез вор. Это был молодой, образованный человек из Ленинграда, который хотел украсть сваленные на церковном чердаке старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.
| | Как-то в заколоченную церковь залез вор. Молодой, образованный человек хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе. |
|
| |
|
| Автор до сих пор жалеет, что не побывал у бабы Леры зимой. Не удалось ему приехать в ту зиму, когда в большом двухэтажном доме стало на одного жильца больше. Грешник, Василий Трохименков, по началу жил в покосившемся домишке у реки. К старушкам он переехал, когда выпал снег, помогал – колол дрова, топил три жилые комнаты и ловил рыбу. Единственное, что огорчало Анисью – новый жилец наотрез отказывался от спиртного. Грешник оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия Викентьевна вдруг поняла, что он тоже изучает её.
| | Грешник, Василий Трохименков, поселился у старушек, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Он оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия вдруг поняла, что он тоже изучает её. |
|
| |
|
| Забранные из церкви иконы баба Лера развесила в самой большой комнате. Вскоре Владислав Васильевич привёз ей ещё несколько десятков икон. Постепенно баба Лера «развернула уже не выставку, а целый музей», заняв три четверти огромного дома. В конце сентября Владислав и Лера поспорили о том, кого можно называть интеллигентом. Для Владислава интеллигент – человек с дипломом, для Леры интеллигенция – внутреннее состояние человека, его сущность. Вскоре спор перетёк на то, чем отличается хозяин жизни от лакея. Эта тема так взволновала Грешника, что у него случился эпилептический припадок.
| | Вскоре Владислав Васильевич (завотделом культуры, взявший шефство над женщиной) привёз Лере ещё несколько десятков икон. Постепенно она развернула «целый музей». |
|
| |
|
| Анисья, убеждённая, что «это ему за царицу», взялась выхаживать Грешника. Через несколько дней он рассказал женщинам сказку о Доброте, которая от трёх мужей – жадного купца, завистливого чиновника и жестокого военного – родила трёх дочерей, Зависть, Нависть и Ненависть. Умирая, Доброта разорвалась на три части и укрылась в каждой из дочерей, чтобы в глубине каждой из них осталось что-то живое. Грешник понял, что в Анфисе нет ни одной из сестричек, а живёт только Доброта, и постепенно начал оттаивать. Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье, могилы с голодухи пошёл раскапывать. Потом «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал и детей «пропил» - сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться. | | В конце сентября у Грешника случился эпилептический припадок. Анисья взялась его выхаживать. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать. |
|
| |
|
| Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. Все несправедливости, голод, смерти Лера считала необходимыми жертвами ради воплощения великой идеи коммунизма. Для неё идея стала зеркалом, отражающим только чистое и красивое, Грешник же смотрел в это зеркало с другой стороны и видел только черноту и голод. Он рассказал, как агитировали его могилы раскапывать, чтобы за «драгоценные побрякушки» Советская Республика могла купить станки у буржуев. После их разговора «Калерия Викентьевна до вечера бродила как потерянная». Только потом она поняла, что их поколение взрастило «целую армию подобных Трохименкову золотишников, которые беспощадно вымывали из нашей родины и нашего народа крупицы золота, всё остальное сваливая в отвал». От Владислава баба Лера узнала, что Грешник ей врал – он родился не в Поволжье, а в Воронежской области. Узнав это, Лера начала присматриваться к случайному жильцу.
| | Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье. После артели гробокопателей «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал, сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться. |
|
| |
|
| Та зима выдалась морозная и бесснежная. Анисья то и дело наведывалась в магазин, стараясь запастись водкой на всю зиму. В этих походах в соседнее село её сопровождал Трохименков. Весь путь они шли молча, «и им было так хорошо, что усталые души их светлели, а ноги шагали и шагали, будто не отшагали до этого целые жизни». Мечта о счастье, живущая в душе Анисьи, «проросла и зазеленела», а хмурый Грешник начал улыбаться.
| | Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. От Владислава баба Лера узнала, что Грешник родился далеко от Поволжья. Она начала присматриваться к жильцу. |
|
| |
|
| В начале зимы с Трохименко снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшерицы не застала – та обещала вернуться только послезавтра. Купив хлеба и бутылку водки, Анисья двинулась в обратный путь в полном отчаянии. Чтобы сократить путь, она решила перейти замёрзший ручей у мельницы. Лёд оказался тонким, и Анисья провалилась в ледяную воду. Было неглубоко, она быстро выбралась и до дому добежала на единственной отчаянной мысли: «Да как же они-то зимою, да без меня?!». Оказалось, что эти восемь километров она пробежала с тяжелейшим инфарктом. | | Анисья и Трохименков полюбили друг друга. В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшера не застала. Чтобы сократить обратный путь, она решила перейти замёрзший ручей. Лёд был тонким, и Анисья по пояс провалилась в воду. Восемь километров до дому он пробежала с тяжелейшим инфарктом. |
|
| |
|
| Умирала Анисья долго. Выздоровевший Трохименков не отходил от её постели. Перед смертью Аниша нашла в себе силы дойти до комнаты сестрички-каторги, там и умерла. Трое суток Грешник вырубал могилу в насквозь промёрзшей земле и всё это время ничего не ел. После похорон он признался бабе Лере, что он не Трохименков, а Трофименко Василий Егорович. Сначала он был конвойным в лагерях, потом окончил училище и дослужился до начальника лагеря, того самого, где сидела Калерия Врологодова. Он и имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, а потом и жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сам сквозь те страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. В тюрьме всё мечтал домой вернуться, внучку нянчить, но дома нашёл дочь-алкоголичку и родившуюся неизвестно от кого девочку-урода. Убежал он оттуда, решил идти на край света и встретил Анишу.
| | Выздоровевший Трохименков не отходил от постели Анисьи. Перед смертью она сумела дойти до Лериной комнаты, там и умерла. После похорон Грешник признался бабе Лере, что он служил начальником лагеря, где та сидела. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сквозь страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашёл дочь-алкоголичку, внучку-урода, с ними не остался — стал бродягой. |
|
| |
|
| Лера рассказывает автору, как весь тот разговор чувствовала у себя на плечах ледяные руки Аниши, и как Грешник, исповедавшись, ушёл в метель. Впереди оставались три месяца зимы. Баба Лера прожила их одна в огромном, пустом доме, сильно постарела, но так и осталась несгибаемо-прямой. В эти одинокие месяцы она вспомнила о самом тяжёлом – о своей матери. Надежда Ивановна Олексина пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. В себя она так и не пришла – так и осталось полубезумной. Отец Леры, Викентий Корнелиевич Вологодов, был намного старше своей жены и очень её любил. Испытывая необъяснимое отвращение к письмам, Лерочка почти не писала матери во время своих странствий по России. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, она узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своей безупречной репутацией, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.
| | Исповедавшись, Грешник ушёл в метель. Три месяца зимы баба Лера прожила одна, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспоминала о своей матери, которая пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. Она так и осталась полубезумной. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, Лера узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь. |
|
| |
|
| В каземат, где Лера встречалась с матерью, проникла какая-то женщина, которую Надежда Ивановна представила как помешавшуюся от горя княгиню Вадбольскую. Княгиня умоляла Леру рассказать всем, что здесь убивают невинных людей. То, что она говорила правду, леера поняла намного позже. Это свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него.
| | Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него. |
|
| |
|
| Летом баба Лера немного ожила. Всё так же она принимала гостей и встречалась с пионерами. Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, автора будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что баба Лера умерла. Её убил вор, явившийся за иконами. | | Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Завотделом культуры Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, автора будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что бабу Леру убил вор, явившийся за иконами. |
|
| |
|
| {{Конец текста}} | | {{Конец текста}} |
Вам привет от бабы Леры
1988
Краткое содержание романа
Для этого пересказа надо написать
микропересказ в 190—200 знаков.
Сюжетная основа
- Главная героиня Лера рассказывает автору о муже, знаменитом красном комдиве. С ним она прошла гражданскую войну. Когда мужа расстреляли за неповиновение властям, Лера попала в лагерь.
- Её подруга Анисья — из раскулаченной семьи. В ГУЛаг она попала в пятнадцать лет. На одном из этапов Лера спасла её от смерти, обрекая себя на общие работы.
- Освободившись, Анисья нашла Леру и забрала в своё родное опустевшее село.
- Лера начинает встречаться с пионерами и хранит иконы из местной церкви.
- Из жалости женщины селят у себя незнакомца с тёмным прошлым.
- Незнакомец рассказывает о себе, но Лера понимает, что он лжёт. Между Анисьей и незнакомцем возникают чувства.
- У незнакомца случается приступ, Анисья спешит за фельдшером, проваливается под лёд, сердце не выдерживает, и она умирает от инфаркта.
- Похоронив любимую, незнакомец рассказывает Лере, что был начальником лагеря, где она сидела, и уходит в метель.
- Следующей осенью Леру убивает вор, явившийся за иконами.
Краткое содержание
Автор (повествование ведётся от его лица) знакомится с бабой Лерой летом 1963 года. Старушка живёт в заброшенной деревне с Анисьей Поликарповной — Анишей. Обе женщины прошли ГУЛаг, прежде чем поселиться вместе.
Анисья склонна к коротким запоям. К новым людям она относится с подозрением. Если человек не нравится, она выгоняет его. Через несколько лет после знакомства рассказчик знакомит женщин с заведующим районным отделом культуры Владиславом Васильевичем, и он берёт над старушками шефство.
В двухэтажный дом бабы Леры приходят самые разные гости, только с пионерами она встречается вне стен дома. Для Анисьи дети — тема запретная. Она родила в лагерях шестерых деток, их отобрали через несколько месяцев после родов, а её отправили на общие работы.
Баба Лера — Калерия Викентьевна Вологодова — родилась в 1900 году в семье царского сановника. В семнадцатом году она вышла замуж за бывшего поручика-юнкера Алексея, ставшего впоследствии красным командиром. На фамилию мужа Лера не перешла из принципа — он был слишком знаменит.
Лера была секретарём двадцатитрёхлетнего мужа-комдива. Его дивизия славилась железной дисциплиной. Не признавал её лишь командир кавалерийской бригады Егор Иванович. Его отношения с комдивом не ладились, пока он не спас Алексея из петлюровского окружения.
Вскоре в дивизию Алексея прибыл Чрезвычайный уполномоченный Совета обороны (чусо). Пока начдив находился в боевых частях, чусо арестовывал и расстреливал. Вернувшись, Алексей потребовал всех освободить. Его поддержал Егор Иванович со своей бригадой, и чусо пришлось подчиниться. Добившись высшей власти, чусо приговорил сорокалетнего командарма Алексея к расстрелу без права апелляции.
Восемнадцать лет Лера провела в лагерях, ничего не зная о детях. Вера в партию помогла Лере не сломаться. За стойкий дух Калерию Викентьевну чтили даже «отпетые блатнячки», а лагерное начальство не любило. Когда Лера начала «доходить», её «пристроили при больничке» уборщицей — передохнуть. Вскоре Леру попросили защитить человека, приговорённого блатнячками к смерти. Она сумела положить человека в больничку, так запутав документы, что разобрались только через сутки, после ухода этапа. Калерию вновь послали на «общие», а спасённый человек — Анисья — осталась в лагере.
В 1956-м Лера «вышла из преисподней с несокрушимой верой и несокрушимым духом», вернулась в Москву и начала разыскивать детей. Поиски были безуспешными. Нашла Леру только Анисья и забрала к себе, в Архангельскую область, где Калерия Викентьевна Вологодова, потомственная русская интеллигентка, стала бабой Лерой.
Анисью Поликарповну Дёмову посадили в 15 лет, а отпустили в 1958-м, разрешили жить в родных краях. Её родное село Дёмово, когда-то богатое, опустело. Председатель колхоза предложил Анисье сторожить пустые избы.
На неё заглядывались многие парни, но она выбрала комсомольца Митю Пешнева. Однажды они возвращались домой после собрания ячейки. Сначала Митя был мрачен, потом о любви заговорил и завлёк Анисью в лес. А на следующий день он принёс её семье приказ о раскулачивании и ссылке. О приказе Митя знал ещё накануне.
На месте своего дома Анисья нашла пепелище. Старуха Макаровна — единственная жительница села — рассказала Анисье о Митеньке. Он открыл в доме Дёмовых сельский клуб, женился на тощей «городской учителке». Клуб сгорел, а Митю с женой увезли в ГУЛаг.
Решив покаяться, Макаровна рассказала о голоде, когда за буханку хлеба и десять литров керосина сдавали беглых каторжников. Сдала и она, сдала родного брата Анисьи, когда тот добрался до родных мест. Анисья велела ей уходить, сама же устроилась в доме родни. Через неделю председатель привёз продукты, одежду, керосин и щуплого мужичка Федотыча. Тот начал починять старый дом, да так и остался у Анисьи, которая мечтала о доме и семье. Когда Федотыч пропил все деньги Анисьи, она чуть не утопила старичка, баба Лера уговорила её «смертную казнь высылкой заменить».
Баба Лера рассказывает, как заблудилась на болоте и всю ночь вспоминала о первых встречах с Алексеем. Он был лучшим другом её старшего брата, юнкера Кирилла. В девятнадцатом году дивизия Алексея захватила группу белых офицеров, среди которых был и её брат Кирилл. Пленных расстреляли. Лера не винила мужа в смерти брата — Алексей не мог предать идею.
Этой ночью баба Лера поняла: веру нельзя заменить учением, взамен религии нынешнему поколению нужна вера в родину. Она начала общаться с пионерами, стремясь увлечь их новой верой, но глаза слушателей оставались холодным. Анисья побывала только на первой встрече Леры с пионерами, чтобы поддержать её.
Подруга относилась к увлечению бабы Леры отрицательно. У Анисьи был свой бог, которому она «жаловалась, как высшей инстанции, чтобы принял меры и прекратил безобразия». В августе 1966 года Аниша встретила у мельницы человека с худым, заросшим тощей бородой лицом и пустыми глазами — Грешника. В молодости он состоял в артели, раскапывающей кремлёвские могилы ради драгоценностей. В одной из могил нашёлся свинцовый гроб с юной царицей. Соприкоснувшись с воздухом красавица рассыпалась прахом. С тех пор снится Грешнику мёртвая царица, и нет ему покоя. Пожалела его Анисья и позвала жить в село Дёмово.
Как-то в заколоченную церковь залез вор. Молодой, образованный человек хотел украсть старинные иконы. По просьбе бабы Леры парня отпустили, а иконы она забрала себе.
Грешник, Василий Трохименков, поселился у старушек, помогал по хозяйству и ловил рыбу. Он оказался «на редкость угрюмым и неразговорчивым». Наблюдая за ним, Калерия вдруг поняла, что он тоже изучает её.
Вскоре Владислав Васильевич (завотделом культуры, взявший шефство над женщиной) привёз Лере ещё несколько десятков икон. Постепенно она развернула «целый музей».
В конце сентября у Грешника случился эпилептический припадок. Анисья взялась его выхаживать. Грешник оценил доброту Анисьи и постепенно начал оттаивать.
Он рассказал ей, что рос беспризорником, вся родня умерла от голода в Поволжье. После артели гробокопателей «в учение подался, на завод», женился. Когда вернулся с войны, жена умерла, он пить начал, сын в тюрьму попал, а дочь по рукам пошла. После этого и начала ему царица в гробу мерещиться.
Эту же историю Грешник рассказал и Лере, добавив, что одно время конвоировал раскулаченных. От Владислава баба Лера узнала, что Грешник родился далеко от Поволжья. Она начала присматриваться к жильцу.
Анисья и Трохименков полюбили друг друга. В начале зимы с Грешником снова случился приступ. Анисья поспешила в соседнее село, но фельдшера не застала. Чтобы сократить обратный путь, она решила перейти замёрзший ручей. Лёд был тонким, и Анисья по пояс провалилась в воду. Восемь километров до дому он пробежала с тяжелейшим инфарктом.
Выздоровевший Трохименков не отходил от постели Анисьи. Перед смертью она сумела дойти до Лериной комнаты, там и умерла. После похорон Грешник признался бабе Лере, что он служил начальником лагеря, где та сидела. Имя сменил, чтобы баба Лера его не узнала. После смерти Сталина его из «органов» выгнали, дети отца начали стесняться, жена умерла. Он долго пил, а после решил пройти сквозь страдания, которым других людей подвергал. Подобрал статью на пять лет и пошёл по этапу. Когда вышел из тюрьмы, нашёл дочь-алкоголичку, внучку-урода, с ними не остался — стал бродягой.
Исповедавшись, Грешник ушёл в метель. Три месяца зимы баба Лера прожила одна, сильно постарела, но так и осталась несгибаемой. В эти одинокие месяцы она вспоминала о своей матери, которая пострадала в давке на Ходынском поле во время коронации Николая II. Она так и осталась полубезумной. О том, что отец расстрелян, а мать арестована, Лера узнала, когда её мужа наградили третьим орденом Красного знамени. Воспользовавшись своим авторитетом, Алексей достал пропуск в Соловецкий лагерь.
Свидание с матерью было единственным. После Лере приходили письма. Только оказавшись в лагере, она поняла, что мать расстреляли в соловецких подвалах сразу после этого свидания, а письма были написаны ещё до него.
Летом баба Лера принимала гостей и встречалась с пионерами. Завотделом культуры Владислав уже подыскал ей старушку-компаньонку на зиму. Девятого сентября 1974 года, поздней ночью, автора будит телефонный звонок, и Владислав сообщает, что бабу Леру убил вор, явившийся за иконами.
