Редактирование: Боги (Кун)

{{Пересказ
| Название = Боги
| Подзаголовок = 
| Название оригинала = 
| Цикл = [[Легенды и мифы Древней Греции (Кун)|Легенды и мифы Древней Греции]]
| Автор = Кун, Николай Альбертович
| Жанр = раздел
| Год публикации = 1937
| Микропересказ = Бессмертные боги жили на высокой горе под самым небом и не знали печали. Иногда они вмешивались в жизни людей: помогали благочестивым, но жестоко наказывали тех, кто осмеливался идти против богов.
| Wikidata = 
| Знаков в источнике = 
| Эмодзи = 
}}

{{начало текста}}
== Очень краткое содержание ==
Весь мир и бессмертные боги произошли из Хаоса. Один из титанов правил миром, он боялся, что его дети свергнут его, поэтому съедал их. Но один его ребенок был спасён матерью и сверг его. Это был Зевс.  

{{Персонаж
| Имя = Зевс
| Описание = главный из богов, управляет громом и молнией
| Портрет = Кун Зевс.jpg
| Эмодзи = 
| Wikidata = 
}}

Зевс и другие боги жили на горе Олимп. Зевс управлял миром и жизнями людей: он создавал законы, сохранял порядок, отправлял людям добро и зло. Жену Зевса все боялись, не один раз она обращала свой гнев на возлюбленных Зевса.  

{{Цитата|
Не знают светлые боги-олимпийцы невзгод земной жизни. Правда, и их посещает печаль, но она так скоро проходит, и безоблачное счастье снова царит на светлом Олимпе.
}}

Был на Олимпе златокудрый бог света Аполлон, познавший много печали из-за любви. А его сестра — богиня охоты — была недоступна: один юноша погиб из-за того, что случайно нарушил её покой. 

{{Персонаж
| Имя = Аполлон
| Описание = бог света и солнца, покровитель наук и искусств
| Портрет = Аполлон_(Кун).jpg
| Эмодзи = 
| Wikidata = 
}}

Дочь Зевса, мудрая богиня войны, славилась своим умением ткать прекрасные ткани: одна земная девушка была жестоко наказана за своё желание превзойти богиню в искусстве ткать.  

Ещё одним богом, жившим на Олимпе, был хитрый бог-посланник. Уже в самом детстве он украл целое стадо коров, принадлежащих другому богу, и так искусно скрыл следы, что Зевсу пришлось заставить его открыть обман и вернуть коров.  

Богиня любви помогала тем людям, которые почитали её, и делала их счастливыми: один мужчина создал статую прекрасной женщины и так сильно полюбил её, что богиня сжалилась над ним и оживила статую.  

Младшего из богов — бога виноделия — родил сам Зевс, выносив его в своём бедре. Этот бог бродил по земле со своей весёлой свитой и наказывал тех людей, которые не признавали его: разбойников, пытавшихся украсть его, он превратил в дельфинов.

== Подробный пересказ ==
''Деление на главы и названия глав — условные.''

=== Глава 1. Происхождение богов ===
Вначале существовал только вечный Хаос, из которого возник весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса возникла богиня земли, раскинулась широко, давая жизнь всему живому, а под ней родилась ужасная бездна Тартар. Кроме земли из Хаоса родилась и могучая сила любви, а также вечный мрак. От вечного мрака произошёл вечный свет, так день и ночь стали сменять друг друга.  

Богиня земли породила бога неба, и раскинулось необъятное голубое небо над землей. Бог неба взял в жёны богиню земли, у них родилось двенадцать грозных титанов и три великана, которым никто не мог противостоять. Но бог неба возненавидел своих детей-великанов и заключил их в глубокий мрак, запретив показываться на свет. Богиня земли призвала на помощь детей-титанов и просила их восстать против отца. Только один из них осмелился сделать это и хитростью завладел властью. С этого момента мир впал в раздоры, борьбу и несчастье.

=== Глава 2. Зевс ===
Этот хитрый титан, который сверг своего отца, боялся, что и его дети поступят с ним так же. Поэтому он приказал своей жене приносить ему новорожденных детей и съедал их. Его жена была в ужасе, ведь он проглотил уже пятерых детей. Своего шестого ребёнка она спрятала в пещере на острове Крит. Маленьким мальчиком был Зевс, его тайно воспитали нимфы, и он остался жив.  

Как только Зевс вырос, он восстал против отца и вернул проглоченных им детей, своих братьев и сестёр. Вместе с ними Зевс начал войну против отца и других титанов. Боги одержали победу, а титаны были заключены в подземный Тартар. Но на этом борьба не закончилась, богиня земли разозлилась на то, как Зевс поступил с её детьми-титанами, и породила другое чудовище — стоголового Тифона. Зевс долго боролся с ним, но всё-таки одержал победу, только тогда боги смогли спокойно править миром.

=== Глава 3. Олимп ===
Зевс и другие боги поселились на горе Олимп. Зевс стал управлять жизнями людей: посылать им дары, создавать законы и устанавливать порядок. Из двух сосудов Зевс черпал добро и зло и отправлял людям, однако судьба людей всё же зависела не только от Зевса. На Олимпе жили неумолимые богини судьбы — мойры, они определяли жребий каждого человека и отмеряли, кому сколько суждено прожить. Даже жизнь самого Зевса была в руках этих богинь. 

На Олимпе рядом с Зевсом всегда находилась его жена Гера, которую уважали все боги, и сам Зевс прислушивался к ней. 
{{Персонаж
| Имя = Гера
| Описание = жена Зевса, покровительница брака и семьи, очень ревнива
| Портрет = Кун_Гера.jpg
| Эмодзи = 
| Wikidata = 
}}
Но нередки были и ссоры между Зевсом и ревнивой, вспыльчивой Герой. Она жестоко мстила всем девушкам, в которых влюблялся Зевс: одну она преследовала, наслав ужасного овода, и заставила скитаться на протяжении многих лет; на другую натравила дракона.

=== Глава 4. Аполлон ===
Девушка, которую по приказу Геры преследовал дракон, родила ребёнка от Зевса. Это был златокудрый бог света Аполлон. Когда он вырос, он отомстил дракону, вредившему его матери: он убил его с помощью своих стрел и зарыл его тело в Дельфах, основав на этом месте святилище.  

Несмотря на то, что Аполлон бог света, он познал немало печали. Он был так горд своей победой над драконом, что обидел маленького бога, который пронзал сердца стрелами любви. Маленький бог с золотыми крыльями взлетел на Олимп, откуда выпустил две стрелы: одна вызывала любовь — она предназначалась Аполлону, а другая убивала любовь — этой стрелой он поразил сердце прекрасной нимфы. Аполлон сразу влюбился в нимфу, а она пустилась от него в бегство и взмолилась богам, чтобы спастись от Аполлона. Молитва была услышана, и нимфа тотчас замерла и превратилась в лавр. Опечаленный Аполлон ничего не мог сделать и украсил свою голову ветками лавра, чтобы его возлюбленная всегда была с ним.  

У Аполлона была сестра — богиня охоты, которая жила в лесу и заботилась о людях, стадах и диких животных. Она любила охотиться, от её метких стрел никто не мог спастись, а для отдыха богиня отправлялась к своему брату, чтобы послушать, как он играет на кифаре в Дельфах. Тяжело приходилось тем, кто нарушал её покой. Один юноша случайно увидел её, когда она готовилась к купанию. За это богиня превратила юношу в оленя, а потом его убили собаки, с которыми он охотился в лесу.

=== Глава 5. Афина-Паллада ===
Афина была рождена самим Зевсом: она появилась в полном вооружении из его головы. 
{{Персонаж
| Имя = Афина-Паллада
| Описание = богиня мудрости, искусств и ремёсел, воительница
| Портрет = Афина_(Кун).jpg
| Эмодзи = 
| Wikidata = 
}}

{{Цитата|
Славили боги рожденную из головы отца-Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу. 
}}

Свою мудрость Афина передавала людям и учила их искусствам и ремёслам, ведь никто не мог превзойти её в рукоделии.

Одна девушка пряла прекрасные ткани, подобные воздуху. Все вокруг восхищались её мастерством, и она возгордилась, считая, что на всём свете нет никого лучше её. Однажды она дерзнула обратиться к самой Афине и вызвать её на состязание. Афина явилась в образе старухи и посоветовала девушке молить богиню о прощении, но надменная девушка не сделала этого. Тогда богиня приняла свой настоящий образ и началось состязание. Работа девушки не уступала по красоте работе самой богини, но девушка проявила неуважение, изобразив богов на своём покрывале слабыми. Афина так разозлилась, что разорвала работу девушки, а та, не вынеся позора, повесилась. Но богиня не дала девушке умереть и в наказание превратила её в паука, чтобы она вечно висела и ткала.

=== Глава 6. Гермес ===
Сыном Зевса был бог-посланник Гермес. Благодаря своим крылатым сандалиям он мог быстро переноситься с Олимпа в любую часть света и даже спускаться в царство мёртвых. Гермес не только проводник, но ещё и бог торговли, он помогал людям получить доход и разбогатеть.  

Гермес был хитрым и изворотливым и часто использовал эти свои качества, чтобы в шутку украсть что-то у богов. Ещё в первые дни своей жизни он решил похитить коров у Аполлона. Он аккуратно выбрался из пелёнок, чтобы не заметила мать, отправился к стаду и украл пятнадцать коров. Он повёл их через всю Грецию, тщательно заметая следы, и спрятал их в пещере. 

{{Цитата|
Двух коров принёс Гермес в жертву богам, <...> а оставшихся коров спрятал в пещере, введя их в неё задом, чтобы следы коров вели не в пещеру, а из нее. 
}}

После этого Гермес вернулся в свою колыбель и завернулся в пелёнки, а Аполлон уже заметил пропажу своих коров и отправился на поиски. Не найдя коров, Аполлон пришёл к Гермесу, но тот и не собирался признаваться в краже. Тогда Аполлон повёл его к Зевсу для разрешения спора. Только Зевс смог заставить Гермеса вернуть коров Аполлону. Так Гермес ещё в раннем детстве доказал, что ему нет равных в хитрости и ловкости.  

=== Глава 7. Афродита ===
Афродите не нужно было вмешиваться ни в битвы, ни в другие людские дела, ведь она правила миром, вселяя любовь в сердца людей и богов. 
{{Персонаж
| Имя = Афродита
| Описание = богиня красоты и любви
| Портрет = Афродита_(Кун).jpg
| Эмодзи = 
| Wikidata = 
}}
Вечно юная Афродита — самая красивая из богинь, когда она появлялась в своём сияющем одеянии, солнце светило ярче, цветы распускались.  

Афродита давала счастье тем людям, которые почитали её. Один художник ненавидел женщин и жил один. Однажды он создал статую прекрасной девушки и полюбил её. Он дарил статуе драгоценные ожерелья, одевал в роскошные одежды и мечтал, чтобы она с ним заговорила. Он взмолился Афродите и просил дать ему жену столь же прекрасную, как созданная им статуя. Художник хотел попросить оживить своё творение, но испугался прогневать богов. Афродита увидела, что художник способен любить, и исполнила его желание — оживила статую.

=== Глава 8. Дионис ===
Однажды Зевс влюбился в смертную девушку и пообещал выполнить любое её желание. Ревнивая Гера, жена Зевса, захотела погубить девушку и убедила её попросить Зевса явиться перед ней в божественном обличии. Зевс исполнил просьбу девушки и показался во всём величии, но всё вокруг разрушил огонь его молний. Девушка, умирая в огне родила очень слабого мальчика. Зевс не мог бросить своего ребёнка и решил сам выносить его в бедре. Мальчик окреп и появился на свет во второй раз. Это был бог Дионис.  

{{Персонаж
| Имя = Дионис
| Описание = бог вина, красивый женоподобный юноша с золотистыми кудрями и румяным лицом
| Портрет = Дионис_(Кун).jpg
| Эмодзи = 
| Wikidata = 
}}

Могучий бог Дионис давал людям силы, радость и плодородие. Он ходил по странам со своей свитой, весело танцующей и поющей, и учил людей выращивать виноград и делать из него вино.  

Однако не везде признавали власть Диониса. В долине, где бог пировал и танцевал со своими спутницами, на него напал жестокий царь. Дионис убежал и бросился в море. Зевс наказал царя, который оскорбил его сына: он ослепил его и уменьшил срок жизни.   

Был и другой случай, когда сам Дионис наказал своих обидчиков. Однажды Дионис отдыхал на берегу, куда высадились морские разбойники. Они схватили прекрасного юношу, даже не подозревая, что схватили бога. Разбойники пытались заковать Диониса в цепи, но они не держались на его руках. 

{{Цитата|
Подняли разбойники паруса, и корабль вышел в открытое море. Вдруг совершилось чудо: по кораблю заструилось благовонное вино, и весь воздух наполнился благоуханием.
}} 

Разбойники испугались только тогда, когда виноградные лозы зазеленели по всему кораблю, но было поздно: Дионис превратился во льва, и разбойникам пришлось бросаться с палубы в море. Дионис растерзал капитана корабля, а бросившихся в море превратил в дельфинов. 

''За основу пересказа взято [https://imwerden.de/pdf/kun_legendy_i_mify_drevnej_gretsii_1975__ocr.pdf издание], подготовленное А. Г. Бокщаниным (М.: Просвещение, 1975).''
{{конец текста}}