Джан (Платонов)

🧙🏻‍♂️

Платонов, Андрей Платонович

Джан

1964

Краткое содержание повести

Оригинал читается за 239 минут

Микропересказ: Юноша, оставив семью, отправляется в степи Азии, чтобы "принести социализм" родному племени Джан. Спустя год у народа возникает любовь к жизни и, взяв с собой девочку из племени, он возвращается в Москву.

Этот микропересказ слишком длинный: 204 зн. Оптимальный размер: 190—200 знаков.

Подробный пересказ

Глава 1

В сад Московского экономического института вышел Назар Чагатаев — он получил справку о защите дипломной работы и прощается со здешними дворовыми предметами, после чего уходит в общежитие спать.

👨🏻

Назар Чагатаев — молодой «нерусский» выпускник экономического института. Смуглое лицо с узкими чистыми глазами и широкую грудь, скрывающее сердце с тайными чувствами. Член коммунистической партии..

На вечер, в этом же дворе, назначен выпускной для экономистов и инженеров. Среди отмечающих получение диплома герой замечает женщину с грустными заплаканными глазами, но которая при этом улыбалась, чтобы показать, что она тоже принимает участие в веселье. Молодой человек приглашает Веру танцевать, хотя сам не умел. «Глаза её быстро высохли, лицо похорошело, и тело, привыкшее к дикой робости, теперь с доверием прижималось к нему, полное поздней девственности».

👩🏻

Вера — 34 года. Учится на последнем курсе Химического института. Беременная вдова. Хранит в себе горе и не спешит его растрачивать..

Чагатаев забылся около неё. Сон и счастье исходили от этой чудной женщины, с которой он, вероятно, не встретится более; так часто живёт рядом с нами незаметное блаженство.

Свидание продолжалось до рассвета, молодые люди дошли до дома Веры и оказались у неё в комнате. Вера признаётся, что беременна от мужа, который погиб. Чагатаев отвечает, что теперь он будет отцом её ребёнка. Вечером они зарегистрировались в ближнем загсе.

С тех пор Чагатаев каждый день приходил к вечеру, и они шли гулять. Но Чагатаев не стал «настоящим мужем», так как она всё время отклоняла его сожительство.

Глава 2

Лето продолжалось, но Чагатаев проводил последние дни с Верой: его командируют в пустыни Туркменистана, где он провёл детство и жила (или, возможно, умерла) его мать.

Назар вспоминает историю его появления: будучи бедной, мать ходила на базар Хивы, где питалась тем, что лежало на земле. Её заметил солдат Иван Чагатаев и подкармливает казённой едой. Войдя в доверие, он касался и обнимал её, на что ей было совестно отвергать его. Когда её муж узнал, что сын не его — ударил её, вышел отдышаться от печали, вернулся и любил её по-прежнему.

🧕🏻

Гюльчатай — туркменка, мать Назара. В детстве бросила сына в пустыне, т.к. из-за голода была «так слаба, что любить тебя не могу, - говорила она. - живи теперь один. Я забуду тебя»..

Во время последней прогулки Вера открывает тайну: у неё есть дочь Ксеня от первого мужа, который давно уехал на Дальний Восток и больше не любит их.

🧒🏻

Ксеня — 13-15 лет. Дочь Веры. Имеет глаза разного цвета – Чагатаев находит в этом «жалкое и нежное уродство». Активистка в детском театре..

Молодой человек проникается сожалением и привязанностью и выходит из квартиры на полчаса, чтобы вернуться с подарками: замшевой сумкой, покрывалом и т. д. Девочка обрадовалась подаркам, а мать её — нет. Вера начинает ревновать мужа и, позднее выйдя с мужем на улицу, открывает, что это было причиной их раздельного проживания, и предлагает ему развестись, дождаться, когда Ксене исполнится 18 лет, и она посватает их. Назар признаётся, что влюбился в Ксеню, но на прощание успокаивает жену и вселяет веру в счастливое будущее.

Глава 3

По пути в Ташкент, на одной из остановок в степи, Чагатаев выходит из поезда и, чувствуя близость с природой, решает не возвращаться в вагон и отправиться в пункт назначения пешком.

Прибыв в центральный комитет партии, ему рассказывают о многонациональном кочующем народе, который называет себя Джан, состоящем из сирот, беглецов, бывших рабов, женщин, изменявших мужьям и попавших туда из страха; насмешников над миром и преступников. Герою дают задание найти их и убедить примкнуть к социализму.

Джан – означает душу или милую жизнь. У народа ничего не было, кроме души и милой жизни, которую ему дали женщины-матери, потому что они родили его.

Главы 4-5

В процессе поиска кочевников главный герой помогает больному верблюду, который впоследствии следует за ним. Первым из представителей Джан Назар встречает Суфьяна, который соглашается отправиться на поиски народа вместе с ним.

🧔🏻

Суфьян — Один из самых старших и мудрых представителей народа Джан..

Спустя 4 дня путники начали бредить от голода, и Суфьян убивает верблюда, чтобы насытиться, но Назар ест без удовольствия, так как за дни вместе с животным стал чувствовать в нём человечность.

Глава 6

Через пару дней они встречают шалаш слепца Молла, который живёт с дочерью 10-ти лет Айдым.

👴🏻

Молл Черкезов — слепой старик. Отец Айдым..

👧🏻

Айдым — 10 лет. Дочь Молла. Мала как 5-летняя, кости её были обтянуты бледно-синей плёнкой, не имевшей упитанности, чтобы превратиться в кожу. Хочет быть счастливой, а не сидеть в сумраке в шалаше..

Молл просит забрать у него девочку в обмен на ослицу или старуху, с которыми он бы мог «жить по ночам». Назар соглашается и забирает девочку, оставляя со слепым Суфьяна для кормления, пока он не вернётся.

Главы 7-9

Утром Назара будят поцелуи и объятия его матери — Гюльчатай. Она приводит путников в поселение из 20 домов, где герой знакомится с местным бытом и Нур-Мухаммедом, уполномоченным райисполкомом, направленным сюда полгода назад.

👳🏻‍♂️

Нур-Мухаммед — Старый, одетый в хорошие вещи, что выделяет его из племени Джан. Был прислан ЦК коммунистической партии полгода назад с той же миссией, что и Чагатаев - подарить народу Джан социализм..

Племя находится в жалком состоянии: голодные, печальные и пассивные, они только спят и едят. Нур-Мухаммед поведал, что «не может воскрешать мёртвых», и единственной своей обязанностью всё это время считал захоронение тел.

Назар отправляет мать на сожительство к слепому, оставшись с Айдым, но вскоре та заболевает, и, оставив девочку у отца, он отправляется в город за лекарствами. Там он получает телеграмму из Москвы от Ксени, которая сообщает, что во время родов умерла его жена вместе с новорождённым. ЦК партии в связи с этими событиями даёт разрешение отправиться в Москву (которым он в итоге не воспользуется).

Молодой человек отправляется с аптечкой обратно в поселение, но, не дойдя до него, встречает Нур-Мухаммеда, ведущего всех, кто мог идти, на родину этого народа в Сары-Камыш, объясняя это способом избавиться от лихорадки, которая возникала из-за близости прошлого места нахождения к болотам (на самом деле он вёл их в Афганистан с целью продать в рабство).

Главы 10-11

В ходе шествия Суфьян рассказывает об овечьей тропе неподалёку и отправляет Назара на поиски животных. Главный герой находит 40 овец и приводит к группе, которая сразу же начинает резать и готовить их. На утро все уцелевшие овцы уходят от кочевников в направлении Сары-Камыша, и люди идут вслед за ними.

Главы 12-13

В один из дней Чагатаев отстаёт от группы, и Нур-Мухаммед, воспользовавшись отсутствием героя, насилует Айдым. Тем временем на обессиленного от голода и жажды Назара нападают орлы, и в результате сражения он убивает из револьвера одну из них и спасается. Спустя время птицы вернулись, и вновь он вынужден отстреливаться. На звуки выстрелов прибегает Айдым, которая сперва относит убитых птиц на корм кочевникам, а затем велит всем следовать к месту нахождения раненого Чагатаева.

Нур-Мухаммед решает, что народ уже слишком слаб, чтобы дойти до Афганистана, и решает силой увести с собой только девочку. В результате конфликта Назар ранит Нур-Мухаммеда в ногу, и тот убегает один. Девочка говорит Чагатаеву оставаться возле раненых птиц и ждать других орлов, которые прилетят мстить, а сама отправляется на поиски овец.

Глава 14

Найдя стадо, Айдым ведёт овец в лагерь и обнаруживает истерзанного Назара и ещё трёх убитых орлов. Девочка оказывает помощь Чагатаеву.

Глава 15

Спустя 9 дней, восстановившись, группа продолжила путь. Прибыв в долину Усть-Урта к осени, народ строит 4 дома, в которых обживается вся группа.

Глава 16

Когда выпал снег, Назар уходит в ближайший город за продовольствием, но по пути встречает гуманитарную помощь из Ташкента с едой и инструментами, которая искала народ Джан.

Живя в тепле и сытости, кочевники восстанавливают силы, спя по двое суток подряд, до момента, когда во сне умирает мать Назара — Гюльчатай, которую он относит в отдельную комнату и прощается с её телом. В одну из зимних ночей один старец заявляет, что пришло время жить, — и на следующий день вся группа, кроме Айдым и Назара, покидает дома и расходится в разные стороны света.

• На этом моменте заканчивалось первое издание повести, выпущенное в 1935 году.

Глава 17

Через несколько дней молодой человек решает найти народ и вновь собрать их вместе, и для этого отправляется в ближайший город Хиву. Племя Джан он там не находит, но знакомится с девушкой Ханом.

👩🏻‍🦱

Ханом — туркменка с милым лицом. Герой встречает её на базаре Хивы. При знакомстве отказывается идти с Назаром в чайхану из стыда, но как только он берёт её за руку – соглашается..

Герой проводит с ней ночь и оставляет залог на проживание и кормление в чайхане на две недели, а сам отправляется дальше на поиски народа Джан.

Глава 18

Спустя пару дней он дошёл до аула, где встретил Суфьяна, которому местное племя подарило дутар, и Чагатаев решил вместе с ним странствовать по оазисам и петь там песни.

Глава 19

Так продолжалось до наступления лета, когда Чагатаев вновь вспомнил свою миссию по объединению народа Джан. Вернувшись в чайхану Хивы, он узнаёт, что Ханом давно ушла оттуда и отправилась на поиски Назара. Далее молодой человек отправляется в Сары-Камыш, где его встречает Айдым, которая очень скучала по нему. Они идут на озеро, где он засыпает и просыпается вечером от прикосновений Ханом в окружении племени Джан. Он узнаёт, что она стала женой слепого Моллы и ждёт от него ребёнка.

Ему рассказывают, что той зимой все решили уйти, так как захотели посмотреть, как живут другие люди; а когда они это увидели (даже старец Молл прозрел), стали работать и копить ресурсы, чтобы потом купить скот, с которым они вернулись на родину в Сары-Камыш, а в процессе следования к ним стали присоединяться остатки других вымирающих семейств и племён, которые тоже называли Джан, так как у них тоже ничего не было, кроме души.

Глава 20

До конца лета Назар жил в ауле со своим народом, но понимает, что достиг своей цели и как лидер больше тут не нужен.

В ноябре Чагатаев заявил, что уезжает вместе с Айдым в Москву (чтобы отдать её на обучение). Он даёт народу совет — выбрать Ханом на место старшего в племени, несмотря на 5-й месяц беременности; но к моменту, как она родит, он может вернуться. Айдым на прощание не оглядывается на тех, кто остался, так как намерена вернуться и вновь увидеться.

Прибыв в ЦК партии в Ташкенте, Чагатаева хвалят за работу и сообщают, что миссия завершена и народ дальше сам «найдёт свою большую дорогу». Далее герои отправляются в Москву, где их встречает Ксеня, которая становится другом для Айдым, видится с ней (и Назаром) каждый день и помогает как «старшая женщина девочке»: водит её в баню, показывает метрополитен, делится с ней вещами и т. д.

Через 3 дня, когда все трое вернулись из кино и девочка сразу уснула, Чагатаев сидит рядом с Ксеней на диване, и они молча наблюдают за спящей Айдым.

Чагатаев взял руку Ксени в свою и почувствовал дальнее поспешное биение её сердца, будто душа её желала пробиться оттуда к нему на помощь. Теперь он знал, что помощь к нему придёт лишь от другого человека.

⚠️ Эта цитата слишком длинная: 205 зн. Максимальный размер: 200 знаков. См. руководство.

За основу пересказа взято издание повести из сборника «Чевенгур. Сокровенный человек. Котлован» (СПб: Абука, Азбука-Аттикус, 2022).