|
|
| (не показано 20 промежуточных версий 7 участников) |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| | {{нет блочных цитат}} |
| | {{нет персонажей}} |
| {{Пересказ | | {{Пересказ |
| | Название = Легенды | | | Название = Легенды |
| Строка 4: |
Строка 6: |
| | Название оригинала = Legenden | | | Название оригинала = Legenden |
| | Цикл = | | | Цикл = |
| | Автор = Стефан Цвейг | | | Автор = Цвейг, Стефан |
| | Жанр = новеллы | | | Жанр = новеллы |
| | Год публикации = | | | Год публикации = |
| | Микропересказ = Автор тонко раскрывает суть прошлого мира : легенды - не сказки с хэппи эндом, а отражение жестокой, абсурдной и запутанной реальности. Особенно, еврейской или до-буддийской с философией ненасилия | | | Микропересказ = Автор тонко раскрывает суть прошлого мира: легенды - не сказки с хэппи эндом, а отражение жестокой, абсурдной и запутанной реальности. Особенно, еврейской или до-буддийской с философией ненасилия |
| | Wikidata = | | | Wikidata = |
| | Знаков в источнике = | | | Знаков в источнике = |
| Строка 14: |
Строка 16: |
|
| |
|
| {{начало текста}} | | {{начало текста}} |
| | |
| == Очень краткое содержание == | | == Очень краткое содержание == |
| | | {{не закончено}} |
|
| |
|
| == Подробный пересказ == | | == Подробный пересказ == |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| === Рахиль судится с богом === | | === Рахиль судится с богом === |
| | Еврейский народ начал поклоняться другим богам. Бог решил их наказать землетрясениями, бурями и наводнениями. Он разрешил душам умерших слушать его и говорить. В защиту людей заговорила Рахиль. |
|
| |
|
| Еврейский народ начал поклоняться другим богам. Бог решил их наказать землетрясением, бурей и наводнениями. Он разрешил душам умерших слушать его и говорить. В защиту людей заговорила Рахиль.
| | Она влюбилась в кузена Иакова, и ради её руки Иаков работал 7 лет. В долгожданный день венчания отец приказал Рахили забыть о любимом и уступить своё место у алтаря страшненькой старшей сестрице Лие. Лия же призналась, что подобная драма ей не по душе, и Рахиль должна спасти её от разоблачения. Голоса сестёр были похожи, Рахиль спряталась под брачным ложем и нашептывала Иакову нежные слова. |
|
| |
|
| Она влюбилась в кузена Иакова, и ради её руки Иаков пахал 7 лет. В долгожданный день венчания отец приказал Рахили забыть о любимом и уступить место на алтаре страшненькой старшей сестрице Лие. Лия же призналась, что подобная драма ей не по душе, и Рахиль должна спасти её от разоблачения, под вуалью то голос не меняется ! Дошло до крайностей : Рахиль спряталась под брачным ложем и нашептывала Иакову нежные слова.
| | Влюбленным пришлось ждать ещё 7 лет. Рахиль обратилась к Богу с упрёком: если она терпела 14 лет, сжигая душу любовью и ревностью, то и Бог должен простить поклонение другим богам, ведь его душу тоже мучает ревность. В противном случае он не такой уж всепрощающий и милостивый, скорее обезумевший ревнивец и бог гнева. В итоге бог простил людей. |
| | |
| Влюбленные ждали ещё 7 лет до свадьбы.
| |
| | |
| Рахиль обратилась к б-гу с упреком : она, значит, терпела 14 лет , сжигая душу от любви и ревности, так значит и б-г должен простить поклонение другим богам, ведь его душу мучает ревность, в противном случае он не такой уже и всепрощающий и милостливый, скорее обезумевший ревнивец и бог гнева. В итоге бог простил людей. | |
|
| |
|
| === Глаза извечного брата === | | === Глаза извечного брата === |
| | Брат жены полководца Вираты поднял восстание против монарха. Вирата победил мятежников, однако среди них был его старший брат, которого он случайно убил. Его замучила совесть: каким бы не был брат предателем, он всё же его брат. Взгляд убитого пронзил душу Вираты неописуемым ужасом. |
|
| |
|
| Брат жены полководца Вираты поднял восстание против монарха. Вирата победил мятежников, однако среди них он случайно убил старшего брата. Его замучила совесть, каким бы не был брат предателем, он все же его брат. Взгляд убитого пронзил душу Вираты неописуемым ужасом.
| | Вирата попросил монарха снять его с должности генерала. Монарх поставил его судьей. Вирата заменил казнь заключением и общественными работами. |
| | |
| Вирата попросил монарха снять его с должности генерала. Монарх поставил его судьей. Вирата заменил казнь заключением и общественными работами. | |
|
| |
|
| Однажды к нему привели мужика, который убил 11 человек. В его глазах он увидел ...те самые глаза старшего брата. Осуждённый не сильно рад заключению , он предпочитает казнь и считает, что тюрьма = медленное гниение. | | Однажды к нему привели мужчину, который убил 11 человек. В его глазах он увидел …тот самый взгляд убитого брата. Осуждённый не сильно обрадовался заключению, он предпочитал казнь и считал, что тюрьма - медленное гниение. |
|
| |
|
| Вирата попросил месяц отпуска и пришёл к осужденному. В поисках истины они обменялись одеждой, ведь Вирата ищет правду и должен испытать на своей шкуре, что же это за зверь - тюрьма. А заключенный должен найти монарха и попросить через месяц прийти. | | Вирата попросил месяц отпуска и пришёл к осуждённому. В поисках истины они обменялись одеждой, ведь Вирата искал правду и хотел испытать на своей шкуре, что такое тюрьма. А заключённый должен был найти монарха и попросить его через месяц прийти в тюрьму. |
|
| |
|
| Месяцок отпуска , ожидаемо, превратился в кошмар. У пришедшего монарха он просит его уволить и освободить всех заключённых.
| | Месяц отпуска превратился в кошмар. У пришедшего монарха Вирата попросил уволить его и освободить всех заключённых. |
|
| |
|
| Вирата остался у себя дома молиться и читать умные книги. Вдруг его сын избил до полусмерти раба, что его привело в бешенство. В глазах раба он увидел...глаза старшего брата! | | Вирата остался у себя дома молиться и читать умные книги. Вдруг его сын избил до полусмерти раба, что привело Вирату в бешенство. В глазах раба он увидел …взгляд старшего брата! |
|
| |
|
| Вирата приказал отпустить раба, и вообще, делать все самим и не эксплуатировать других людей, ведь в писаниях богов ничего не написано о рабстве. Сыновья же спорят, что рабство так же естественно, как и природа, и да, он сам ест, лежит и читает то, во что вложены капли пота рабов. Отец не хочет повелевать над рабами, однако будет повелевать сыновьям отпустить раба ? | | Вирата приказал отпустить раба, делать всё самим и не эксплуатировать других людей, ведь в писаниях богов ничего не написано о рабстве. Сыновья пытались доказать, что рабство так же естественно, как и природа, да и он сам ест и использует то, во что вложены капли пота рабов. Отец не хочет повелевать над рабами, однако будет повелевать сыновьям отпустить рабов? |
|
| |
|
| Вирата решил уйти из дома в лес и стать мудрецом - отшельников. | | Вирата решил уйти из дома в лес и стать мудрецом-отшельником. В том же лесу поселились такие же приверженцы идей, и один из них — швец Паратика, бросивший жену и троих сыновей на произвол судьбы. Вирата увидел в глазах женщины и младшего сына тот самый взгляд старшего брата. Он понял, что идея самоизоляции ради познания богов глупа и надменна, поэтому вернулся в город. |
|
| |
|
| В том лесу поселились такие же приверженцы идей, и один из них - швец Паратика, бросивший жену и троих сыновей на произвол судьбы. Вирата видит в глазах женщины и младшего сына да, те самые глаза старшего брата. Он понимает, что идея самоизоляции ради познания богов глупа и надменна, поэтому он вернулся в город.
| | В городе монарх предложил ему работу на псарне. Народ забыл о святом и мудреце. Когда монарх умер, и его заменил другой, Вирата получил он него палкой по спине из-за того, чт псы громко лаяли. После смерти о Вирате тосковали только собаки. Сыновья его до ужаса стыдились, а священники не молились о его душе. |
| | |
| В городе монарх , поговорив о философии, предложил ему работу на псарне. Народ забыл о святом и мудреце. Когда монарх умер, и его заменил другой, Вирата получил он него палкой по спине из-за гавкающих псов. После его смерти только собаки 2 дня выли, сыновья его до ужаса стыдились и священники не молились о его душе. | |
|
| |
|
| === Погребённый светильник === | | === Погребённый светильник === |
| | Монарх вандалов Гензерих завоевал и разграбил Рим. Среди добычи был Менора, святой светильник евреев. Они его хорошо спрятали, но раб за свободу выдал тайну. |
|
| |
|
| Монарх вандалов Гензерих завоевывает и грабит Рим. Среди добычи - Менора, святой светильник евреев. Они то его хорошо спрятали, но раб за свободу выдал тайну.
| | На собрании евреи решают вернуть, или хотя бы в последний раз увидеть Менору. Один из них посетовал: от того, что они попадут в рабство, светильник не вернётся. Раббин согласился и решил отправить за святыней стариков в сопровождении ребёнка, который их переживёт и всему миру об этом событии расскажет. Мальчика звали Вениамин. |
| | |
| На собрании евреи решают вернуть (или хотя бы в последний раз увидеть) Менору. Один из них сетует, что от того, что они попадут в рабство, светильник не вернётся. Раббин соглашается и принимает решении о путешествии стариков в сопровождении ребёнка, который их переживёт и всему миру об этом событии расскажет. Мальчика звали Вениамин. | |
| | |
| Бенджамин в походе задавал много вопросов, пока не дошёл до главного - почему бог так несправедлив к верующим в него евреям, когда другие народы одаривает большей удачей ?
| |
| | |
| Это возмутило деда Вениамина.
| |
| | |
| Но раббин сказал, что все свои 80 лет он сам задаёт себе тот же самый вопрос, и до сих пор не нашёл ответа.
| |
| | |
| Старики увидели, как раб грузил на корабль светильник. Мальчик побежал , поднялся по лестнице и попытался вырвать Менору. Неудачная попытка стоила ему функциональности правой руки.
| |
| | |
| Когда Вениамин стал старцем, он узнал, что Менора находится в руках императора Византии Юстиниана. Еврейский народ решил организовать поход на Константинополь и вернуть обратно святыню.
| |
| | |
| В переговорах Вениамин случайно задел комплекс императора о происхождении , император сказал, что Менора будет находиться в христианском храме под Алтарем, что бы символизировало доминирующее положение истинной(для императора) веры.
| |
| | |
| Несмотря на то, что Вениамин никогда не обещал евреям чуда , они его сочти лжесвятым и обманщиком. Он с позором и раскаянием ушёл в лес спать. Вениамин , униженный и растоптанный, не знает, зачем ему жить и молит бога послать ему смерть. Но это была не смерть, а сладкий сон.
| |
|
| |
|
| Спасти ситуацию смог ювелир-еврей, которому император поручил сделать копию. Чтобы не быть вором, ювелир спросил у чиновника, какую из 2 Менор он забирает к императору. Чиновник путём бросания монетки выбрал копию.
| | В походе Вениамин задавал много вопросов, пока не дошёл до главного: почему бог так несправедлив к верующим в него евреям, а другие народы одаривает большей удачей? Это возмутило деда Вениамина, но рабби сказал, что все свои 80 лет он сам задаёт себе тот же самый вопрос, и до сих пор не нашёл ответа. |
|
| |
|
| Вениамин предложил закопать ценный клад, чтобы его не потерять. Это как символ еврейского народа : может, кто-то найдёт, выкопает и даст второе дыхание , а может он так и будет вечно лежать в земле. Под видом похорон он нанимает слугу копать могилу для закрытого гроба .
| | Старики увидели, как раб грузил на корабль светильник. Мальчик побежал, поднялся по лестнице, попытался вырвать Менору. Это ему не удалось, и он сильно повредил правую руку. |
|
| |
|
| Неизвестный нашёл труп Вениамина, в глазах которого отражались звезды, его руки как будто бы что-то обнимали и зубы скрывали какую-то тайну.
| | Когда Вениамин стал старцем, он узнал, что Менора находится в руках императора Византии Юстиниана. Еврейский народ решил организовать поход на Константинополь и вернуть обратно святыню. |
|
| |
|
| Копия же была похищена персами и впоследствии расплавлена на золото.
| | В переговорах Вениамин случайно оскорбил императора, заговорив о его происхождении. Император сказал, что Менора будет находиться в христианском храме под Алтарем, как символ доминирующего положения истинной (для императора) веры. |
|
| |
|
| === Легенда о третьем голубе ===
| | Несмотря на то, что Вениамин никогда не обещал евреям чуда, они сочти его лжесвятым и обманщиком. Униженный и растоптанный, Вениамин не знал, зачем ему жить, и молил Бога послать ему смерть. Но это была не смерть, а сладкий сон. |
|
| |
|
| Во времена потопа Ной пустил на разведку 3 голубей. Первый вернулся уставший ни с чем, второй - с масличным листом , что означало, что верхушки деревьев поднялись над водой и испытание пройдено, третий куда-то исчез. Ной долго ломал голову, куда могла деться птица. Однако поняв, что вода опустилась и освободила землю, тут же о птице забыл.
| | Спасти ситуацию смог ювелир-еврей, которому император поручил сделать копию Меноры. Чтобы не быть вором, ювелир спросил у чиновника, какую из двух Менор он заберёт к императору. Чиновник бросил монетку, и выбор пал на копию. |
|
| |
|
| Голубь нашёл землю, в которой никогда не жили люди. Не жизнь, а сказка , туда даже смерть не заглядывает, т.к. животные там , родившиеся до потопа, не умирают и охотники за ними не заглядывают.
| | Вениамин предложил закопать ценный клад, чтобы его не потерять. Это будет символом еврейского народа: может, кто-то найдёт, выкопает и даст второе дыхание, а может он так и будет вечно лежать в земле. Под видом похорон он нанял слугу копать могилу для закрытого гроба. |
|
| |
|
| Но случилась беда - на райскую землю высадились люди , которые начали воевать друг с другом. Голубь вынужден был спасаться бегством и все, что о нем известно - что он где-то летает.
| | Неизвестный нашёл труп Вениамина, в глазах которого отражались звезды, руки как будто бы что-то обнимали, а зубы скрывали какую-то тайну. Копия же была похищена персами и впоследствии расплавлена на золото. |
|
| |
|
| | === Легенда о третьем голубе === |
| | Во времена потопа Ной пустил на разведку трёх голубей. Первый вернулся уставший ни с чем, второй — с масличным листом, что означало, что верхушки деревьев поднялись над водой и испытание пройдено, третий куда-то исчез. Ной долго ломал голову, куда могла деться птица. Однако поняв, что вода опустилась и освободила землю, тут же о птице забыл. |
|
| |
|
| | Голубь нашёл землю, в которой никогда не жили люди. Туда даже смерть не заглядывала, так как родившиеся до потопа животные там не умирали, а охотников просто не было. |
|
| |
|
| | Но случилась беда — на райскую землю высадились люди и начали воевать друг с другом. Голубь вынужден был спасаться бегством, и всё, что о нём известно — что он до сих пор где-то летает. |
|
| |
|
| ''За основу пересказа взят [перевод Имя Переводчика / отдельное издание романа / издание рассказа из сборника «Название сборника»] (Город: Издательство, Год).''https://www.projekt-gutenberg.org/zweig/legenden/legenden.html | | ''За основу пересказа взят [перевод Имя Переводчика / отдельное издание романа / издание рассказа из сборника «Название сборника»] (Город: Издательство, Год).'' https://www.projekt-gutenberg.org/zweig/legenden/legenden.html |
| {{конец текста}} | | {{конец текста}} |
Легенды
Legenden
Краткое содержание книги
Микропересказ: Автор тонко раскрывает суть прошлого мира: легенды - не сказки с хэппи эндом, а отражение жестокой, абсурдной и запутанной реальности. Особенно, еврейской или до-буддийской с философией ненасилия
Очень краткое содержание[ред.]
Этот пересказ не закончен. Вы можете помочь, дописав его.
Подробный пересказ[ред.]
Рахиль судится с богом[ред.]
Еврейский народ начал поклоняться другим богам. Бог решил их наказать землетрясениями, бурями и наводнениями. Он разрешил душам умерших слушать его и говорить. В защиту людей заговорила Рахиль.
Она влюбилась в кузена Иакова, и ради её руки Иаков работал 7 лет. В долгожданный день венчания отец приказал Рахили забыть о любимом и уступить своё место у алтаря страшненькой старшей сестрице Лие. Лия же призналась, что подобная драма ей не по душе, и Рахиль должна спасти её от разоблачения. Голоса сестёр были похожи, Рахиль спряталась под брачным ложем и нашептывала Иакову нежные слова.
Влюбленным пришлось ждать ещё 7 лет. Рахиль обратилась к Богу с упрёком: если она терпела 14 лет, сжигая душу любовью и ревностью, то и Бог должен простить поклонение другим богам, ведь его душу тоже мучает ревность. В противном случае он не такой уж всепрощающий и милостивый, скорее обезумевший ревнивец и бог гнева. В итоге бог простил людей.
Глаза извечного брата[ред.]
Брат жены полководца Вираты поднял восстание против монарха. Вирата победил мятежников, однако среди них был его старший брат, которого он случайно убил. Его замучила совесть: каким бы не был брат предателем, он всё же его брат. Взгляд убитого пронзил душу Вираты неописуемым ужасом.
Вирата попросил монарха снять его с должности генерала. Монарх поставил его судьей. Вирата заменил казнь заключением и общественными работами.
Однажды к нему привели мужчину, который убил 11 человек. В его глазах он увидел …тот самый взгляд убитого брата. Осуждённый не сильно обрадовался заключению, он предпочитал казнь и считал, что тюрьма - медленное гниение.
Вирата попросил месяц отпуска и пришёл к осуждённому. В поисках истины они обменялись одеждой, ведь Вирата искал правду и хотел испытать на своей шкуре, что такое тюрьма. А заключённый должен был найти монарха и попросить его через месяц прийти в тюрьму.
Месяц отпуска превратился в кошмар. У пришедшего монарха Вирата попросил уволить его и освободить всех заключённых.
Вирата остался у себя дома молиться и читать умные книги. Вдруг его сын избил до полусмерти раба, что привело Вирату в бешенство. В глазах раба он увидел …взгляд старшего брата!
Вирата приказал отпустить раба, делать всё самим и не эксплуатировать других людей, ведь в писаниях богов ничего не написано о рабстве. Сыновья пытались доказать, что рабство так же естественно, как и природа, да и он сам ест и использует то, во что вложены капли пота рабов. Отец не хочет повелевать над рабами, однако будет повелевать сыновьям отпустить рабов?
Вирата решил уйти из дома в лес и стать мудрецом-отшельником. В том же лесу поселились такие же приверженцы идей, и один из них — швец Паратика, бросивший жену и троих сыновей на произвол судьбы. Вирата увидел в глазах женщины и младшего сына тот самый взгляд старшего брата. Он понял, что идея самоизоляции ради познания богов глупа и надменна, поэтому вернулся в город.
В городе монарх предложил ему работу на псарне. Народ забыл о святом и мудреце. Когда монарх умер, и его заменил другой, Вирата получил он него палкой по спине из-за того, чт псы громко лаяли. После смерти о Вирате тосковали только собаки. Сыновья его до ужаса стыдились, а священники не молились о его душе.
Погребённый светильник[ред.]
Монарх вандалов Гензерих завоевал и разграбил Рим. Среди добычи был Менора, святой светильник евреев. Они его хорошо спрятали, но раб за свободу выдал тайну.
На собрании евреи решают вернуть, или хотя бы в последний раз увидеть Менору. Один из них посетовал: от того, что они попадут в рабство, светильник не вернётся. Раббин согласился и решил отправить за святыней стариков в сопровождении ребёнка, который их переживёт и всему миру об этом событии расскажет. Мальчика звали Вениамин.
В походе Вениамин задавал много вопросов, пока не дошёл до главного: почему бог так несправедлив к верующим в него евреям, а другие народы одаривает большей удачей? Это возмутило деда Вениамина, но рабби сказал, что все свои 80 лет он сам задаёт себе тот же самый вопрос, и до сих пор не нашёл ответа.
Старики увидели, как раб грузил на корабль светильник. Мальчик побежал, поднялся по лестнице, попытался вырвать Менору. Это ему не удалось, и он сильно повредил правую руку.
Когда Вениамин стал старцем, он узнал, что Менора находится в руках императора Византии Юстиниана. Еврейский народ решил организовать поход на Константинополь и вернуть обратно святыню.
В переговорах Вениамин случайно оскорбил императора, заговорив о его происхождении. Император сказал, что Менора будет находиться в христианском храме под Алтарем, как символ доминирующего положения истинной (для императора) веры.
Несмотря на то, что Вениамин никогда не обещал евреям чуда, они сочти его лжесвятым и обманщиком. Униженный и растоптанный, Вениамин не знал, зачем ему жить, и молил Бога послать ему смерть. Но это была не смерть, а сладкий сон.
Спасти ситуацию смог ювелир-еврей, которому император поручил сделать копию Меноры. Чтобы не быть вором, ювелир спросил у чиновника, какую из двух Менор он заберёт к императору. Чиновник бросил монетку, и выбор пал на копию.
Вениамин предложил закопать ценный клад, чтобы его не потерять. Это будет символом еврейского народа: может, кто-то найдёт, выкопает и даст второе дыхание, а может он так и будет вечно лежать в земле. Под видом похорон он нанял слугу копать могилу для закрытого гроба.
Неизвестный нашёл труп Вениамина, в глазах которого отражались звезды, руки как будто бы что-то обнимали, а зубы скрывали какую-то тайну. Копия же была похищена персами и впоследствии расплавлена на золото.
Легенда о третьем голубе[ред.]
Во времена потопа Ной пустил на разведку трёх голубей. Первый вернулся уставший ни с чем, второй — с масличным листом, что означало, что верхушки деревьев поднялись над водой и испытание пройдено, третий куда-то исчез. Ной долго ломал голову, куда могла деться птица. Однако поняв, что вода опустилась и освободила землю, тут же о птице забыл.
Голубь нашёл землю, в которой никогда не жили люди. Туда даже смерть не заглядывала, так как родившиеся до потопа животные там не умирали, а охотников просто не было.
Но случилась беда — на райскую землю высадились люди и начали воевать друг с другом. Голубь вынужден был спасаться бегством, и всё, что о нём известно — что он до сих пор где-то летает.
За основу пересказа взят [перевод Имя Переводчика / отдельное издание романа / издание рассказа из сборника «Название сборника»] (Город: Издательство, Год). https://www.projekt-gutenberg.org/zweig/legenden/legenden.html
