Редактирование: Судьба Пушкина (Бурсов)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Пересказ | {{Пересказ | ||
| Название = Судьба Пушкина | | Название = Судьба Пушкина | ||
| Автор = Бурсов, Борис Иванович | | Автор = Бурсов,Борис Иванович | ||
| Жанр = | | Жанр = нон-фикшн | ||
| Год публикации = 1983 | | Год публикации = 1983 | ||
| | | В двух словах = О творчестве великого поэта и причинах его гибели | ||
}} | }} | ||
{{начало текста}} | {{начало текста}} | ||
'''Судьба Пушкина''' | |||
Пушкин | По отношению к бытию Пушкин принципиально отличается от всех художников нового времени,разве только за исключением одного Шекспира.Его в первую очередь интересует вопрос не как принимать,а как воспринимать этот мир,чтобы сохранить в своём восприятии все его качества.Всякому утверждению сопутствует отрицание: утверждению добра - отрицание зла,утверждению красоты — отрицание безобразия,утверждению правды — отрицание лжи. | ||
Трагедия Пушкина коренится не в противоречии между верованием и творчеством, а в характере самого творчества. Конфликт между Пушкиным и сборищем «наших просвещённых невежд», в котором ранее Гоголь видел причину гибели Пушкина, к концу жизни Гоголя выпал из поля его зрения. | Другие великие художники подчиняют себя известным признакам познания бытия -Пушкин не подвластен никаким правилам,кроме правила погружения своего гения в безграничность и бездонность бытия. | ||
Великий художник в принципе обязан знать всех,как-то вмещая их в собственную личность,соединяя в ней часто несоедимое,а это уже - драма для него самого.Эти узнавание и взаимоузнавание одновременно несёт нам и радость и страдание,Вообще мысль без страдания невозможна:» Я жить хочу,чтоб мыслить и страдать»,-сказал Пушкин незадолго до смерти. | |||
Друзей Пушкина можно укорять лишь в одном: в отсутствии у них достаточной проницательности, необходимой для понимания катастрофы, нависшей над Пушкиным. Но как же быть, если Пушкин, в сущности, не считался ни с чьими советами? А | Пушкин преисполнен к людям доброжелательства.Добродушие,как сознаётся он в письме к жене так и осталось при нём »несмотря на опыты жизни».Пушкину чуждо было сваливать вину на обстоятельства.сколь бы ни был зависим он от них. | ||
Трагедия Пушкина коренится не в противоречии между верованием и творчеством,а в характере самого творчества. | |||
Пушкин был слишком связан с миром | Конфликт между Пушкиным и сборищем «наших просвещённых невежд»,в котором ранее Гоголь видел причину гибели Пушкина,к концу жизни Гоголя выпал из поля его зрения. | ||
Друзей Пушкина можно укорять лишь в одном:в отсутствии у них достаточной проницательности,необходимой для понимания катастрофы,нависшей над Пушкиным.Но как же быть,если Пушкин,в сущности,не считался ни с чьими советами?А главное — он всегда неожиданен и для ближайших своих друзей,впрочем,для себя тоже. | |||
Поэтому,тяготея к самому широкому общению с другими,Пушкин ни с кем не был до конца откровенен | |||
Пушкин был слишком связан с миром его окружающим,чтобы не находиться в постоянном внутреннем разладе,а склад его дарования требовал от него постоянного преодоления этого разлада.Отсюда высочайшая напряжённость в его поэзии. | |||
{{конец текста}} | {{конец текста}} | ||