Редактирование: Стан избранных (Распай)
Материал из Народного Брифли
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Пересказ | {{Пересказ | ||
| Название = Стан избранных | | Название = Стан избранных | ||
| | | НазваниеОригинала = Le Camp des Saints | ||
| Автор = Распай, Жан | | Автор = Распай, Жан | ||
| Жанр = роман | | Жанр = роман | ||
| Год публикации = 1973 | | Год публикации = 1973 | ||
| | | В двух словах = Толпы голодных, больных, безработных мигрантов, организованные деструктивными силами, приплывают в сытую Европу за благами. Антиутопия, превратившаяся со временем в реальность. | ||
}} | }} | ||
Строка 70: | Строка 70: | ||
== Восемь == | == Восемь == | ||
Баллан идеологически обрабатывает неприкасаемого, дерьмоеда, как он называет его, и тот начинает вещать. Он оказывается отличным оратором, на лету схватывающим мысль философа и верно интерпретирующим её. Толпы в тишине слушают его призывы плыть на богатый Запад, где их ожидают «реки молока и мёда,.. реки, кишащие рыбой, и поля, полные колосьев,.. бескрайние, до самого горизонта». На плечах парии — уродец, чьи глаза светятся. | |||
Дерьмоед, по-своему истолковывая Священное писание, рассказывает нищим сказку, будто бы восточные боги: Будда, Аллах, Шива и пр. — сняли с креста своего младшего брата Христа и попросили у него благодарности за услугу. А тот подарил им царство свое. | Дерьмоед, по-своему истолковывая Священное писание, рассказывает нищим сказку, будто бы восточные боги: Будда, Аллах, Шива и пр. — сняли с креста своего младшего брата Христа и попросили у него благодарности за услугу. А тот подарил им царство свое. | ||
Строка 88: | Строка 88: | ||
== Одиннадцать == | == Одиннадцать == | ||
Орды мигрантов штурмуют корабли в портах Ганга по всему побережью. Власть и полиция самоустраняются, почти не пытаясь навести хоть какой-то порядок. На давление западных дипломатов реакции | Орды мигрантов штурмуют корабли в портах Ганга по всему побережью. Власть и полиция самоустраняются, почти не пытаясь навести хоть какой-то порядок. На давление западных дипломатов не реакции нет. Чиновники и правительство прячутся. Только один министр департамента информации разговаривает с бельгийским консулом: | ||
«Нет никакого „Третьего мира“… Вы, бледнолицые, напридумывали всяких лукавых словес, чтобы держать нас в узде, в... месте, которое вы определили для нас. Существует лишь один мир — тот, что вокруг. И очень скоро его затопит жизнь. Моя страна превратилась в ревущий поток, реку спермы. И сейчас меняется всё… земля переворачивается, и теперь мы окажемся над вами!.. ... катастрофа ожидает вас… и вы никак не сможете её остановить… Никто из вас не осмелится встать и сражаться. Никто…». | «Нет никакого „Третьего мира“… Вы, бледнолицые, напридумывали всяких лукавых словес, чтобы держать нас в узде, в... месте, которое вы определили для нас. Существует лишь один мир — тот, что вокруг. И очень скоро его затопит жизнь. Моя страна превратилась в ревущий поток, реку спермы. И сейчас меняется всё… земля переворачивается, и теперь мы окажемся над вами!.. ... катастрофа ожидает вас… и вы никак не сможете её остановить… Никто из вас не осмелится встать и сражаться. Никто…». | ||
Бельгийский консул вместе с сикхом отправляется в порт. | Бельгийский консул вместе с сикхом отправляется в порт. | ||
== Двенадцать == | == Двенадцать == | ||
На пирсе толпа рвется на корабль «Калькуттская звезда». У трапа епископ благословляет мигрантов. Консул упрекает его за то, что он предал своего бога и служит чужим, благословляя гибель цивилизации. Епископ не в силах понять дипломата, охваченный «самообманом во имя бессмыслицы». «Когда такое ничтожество, как этот предатель, начинает вещать от имени Всевышнего… происходит немыслимое — армия покорителей поворачивается задом к врагу и разбегается в страхе!» | На пирсе толпа рвется на корабль «Калькуттская звезда». У трапа епископ благословляет мигрантов. Консул упрекает его за то, что он предал своего бога и служит чужим, благословляя гибель цивилизации. Епископ не в силах понять дипломата, охваченный «самообманом во имя бессмыслицы». «Когда такое ничтожество, как этот предатель, начинает вещать от имени Всевышнего… происходит немыслимое — армия покорителей поворачивается задом к врагу и разбегается в страхе!» |