Редактирование: По праву памяти (Твардовский)

{{pub|https://briefly.ru/tvardovskij/po_pravu_pamiati/}}

{{Пересказ
| Название = По праву памяти
| Автор = Твардовский, Александр Трифонович
| Жанр = поэма
| Год публикации = 1987
| Микропересказ = С высоты житейского опыта поэт рассуждает о своих наивных юношеских мечтах, вспоминает о своём отце — раскулаченном крестьянине и осуждает тех, кто хочет навсегда забыть о сталинских репрессиях.
| Эмодзи = 🕯
| Знаков в источнике = 15700
| Wikidata = Q30890277
}}

{{начало текста}}

== Очень краткое содержание ==
В юности рассказчик и его друг мечтали о большом будущем, строили планы, представляли, как поедут учиться и вернуться в родное село взрослыми и солидными.

{{Персонаж
| Имя = Рассказчик
| Описание = поэт, задумчивый, рефлексирующий, вспоминает о раскулаченном отце, стремится к правде и справедливости; в нём угадывается Александр Твардовский
| Эмодзи = 🧔🏻‍♂️
}}

{{Персонаж
| Имя = Друг юности рассказчика
| Описание = мыслитель и поэт, разделяет юношеские мечты и планы рассказчика  
| Эмодзи = 👱🏻‍♂️
}}

Они верили, что перед ними открыты все пути, но не знали, какие испытания готовит им судьба.

В 1930-е многие пострадали от репрессий. Отца рассказчика объявили кулаком и сослали.

{{Персонаж
| Имя = Отец
| Описание = крестьянин, трудолюбивый, гордый, несправедливо репрессирован как кулак
| Эмодзи = 👨🏻‍🌾
}}

Детей «врагов народа» клеймили, хотя они были ни в чём не виноваты. Потом верховный правитель заявил, что сын за отца не отвечает, но пятно на репутации оставалось.

Во время войны сыновья «врагов народа» героически сражались, но если попадали в плен, их ждал ещё больший позор. В стране было огромное число заключённых. Людей принуждали отрекаться от родных, доносить.

Прошла «оттепель», и в стране появились люди, желающие и призывающие забыть об этих мрачных страницах истории.

{{Цитата|
<poem>
Тогда всё прах — стихи и проза, 
Всё только так — из головы.
Тогда совсем уже — не диво,
Что голос памяти правдивой
Вещал бы нам и впредь беду:
Кто прячет прошлое ревниво,
Тот вряд ли с будущим в ладу...
</poem>
}}

Но память не позволяет предать забвению страдания, через которые прошёл народ. Замалчивание правды не принесёт пользы. Нужно честно осмыслить случившееся, какой бы горькой ни была правда. Только так можно извлечь уроки и двигаться вперёд с чистой совестью, глядя людям в глаза.

== Подробный пересказ по главам ==
Подводя итоги жизни, рассказчик вспомнил события, происходившие в СССР во времена его молодости. Ради «живых и павших» он обязался не кривить душой и рассказать всё «по праву памяти живой».

=== Глава 1. Перед отлётом ===
Рассказчик вспомнил, как «ночью предосенней» много лет назад курил на сене с лучшим другом.

{{Персонаж
| Имя = Друг 
| Описание = молодой мыслитель, мечтает о светлом будущем и великих свершениях, верит в свой талант и удачу
| Портрет = 
| Эмодзи = 👱🏻
| Wikidata =
}}

Друзья собирались начать взрослую жизнь, покинув родную деревню. Всю ночь они не спали, читали вслух чьи-то стихи, разговаривали, мечтали «дорваться вдруг до всех наук» и не сомневались, что всё у них получится.

Юных друзей не пугали беды и напасти, они были уверены, что впереди их ждёт только счастье.

{{цитата|
<poem>
Готовы были мы к походу.
Что проще может быть:
Не лгать.
Не трусить.
Верным быть народу.
Любить родную землю-мать,
Чтоб за неё в огонь и в воду.
А если —
То и жизнь отдать.
</poem>
}}

Друзья представляли, как, покорив мир, явятся домой в модных брюках, «распространяя московский запах папирос». Напрасно местные девчата будут краснеть, ожидая их внимания, — у героев уже появятся московские подруги.

Мечтая так, друзья не знали, что скоро в их родном краю начнётся раскулачивание, и эта метелица сорвёт с места, уничтожит сотни семей. На рассвете юные петушки «как будто отпевали» окончание детства, но друзья не слышали в их голосах предупреждения, не подозревали, что им приготовила судьба. Они рвались в путь.

{{Вопросы|
# Как и на основании чего переоцениваются юношеские взгляды героев первой главы поэмы? 
}}

=== Глава 2. Сын за отца не отвечает ===
Молодым людям из другого поколения не понять, что означают слова «сын за отца не отвечает», которые «обронил в кремлёвском зале» вождь народов и вершитель судеб. Сейчас никого не смущает графа в анкете, где надо указать происхождение отца, но во времена рассказчика тех, кому не повезло с этой графой, словно отмечали несмываемой отметкой.

Их называли «детьми врагов народа» и использовали, если вдруг не хватало «классовых врагов». Друзья отворачивались от них из страха, что на них тоже поставят эту отметку. «Сыном врага народа» был и рассказчик.

«Отец народов», любивший сваливать вину на чужие «перегибы», своими словами смыл эту страшную метку, но рассказчик считал, что он мог и должен был ответить за своего отца. Он вспомнил, какие у его отца были руки — натруженные, со скрюченными от работы пальцами, которыми он не сразу мог ухватить тонкий черенок ложки.

{{цитата|
<poem>
Те руки, что своею волей —
Ни разогнуть, ни сжать в кулак:
Отдельных не было мозолей —
Сплошная.
Подлинно — кулак!
</poem>
}}

Рассказчик мог только гадать, как вёл себя отец, когда грянула беда. Возможно, взыграло «его мужицкое тщеславье», и в холодных краях он гордился, «что вдруг сошёл за кулака». Или, наоборот, он покидал свой дом «в тоске великой», не в силах поверить в несправедливый приговор, и по дороге, в тесном вагоне, «держался гордо, отчуждённо от тех, чью долю разделял».

Возможно, отец не ждал сочувствия и не упрекал Советскую власть, которая отняла у него всё. Он верил: стоит Сталину прочесть его письмо, и «всё на место встанет». Простой мужик не понимал, что Сталин, в отличие от Ленина или Калинина, читал только славословия в свою честь.

А может, отец отбросил сомнения и решил устраивать свою жизнь, уж если судьба забросила его так далеко. Но как бы не поступил отец, слова Сталина не облегчили жизнь его сыну. «Званье „сын врага народа“ уже вошло… в права», и не важно, кем был отец — кулаком, наркомом, командармом или попом.

{{цитата|
<poem>
Клеймо с рожденья отмечало
Младенца вражеских кровей.
И всё, казалось, не хватало
Стране клеймёных сыновей.
</poem>
}}

Только во время Великой Отечественной войны «дети врагов народа» получили право реабилитироваться. Но даже тогда они рисковали попасть в плен и, вернувшись, отправиться «под небо Магадана» с двойным клеймом.

Чтобы стать полноправными членами общества, «детям врагов народа» приходилось публично отказаться от семьи и друзей, забыть, «откуда вышел родом», и любить только отца народов, во имя его зверствовать и лжесвидетельствовать, восхвалять его и рукоплескать всем его приговорам. И если сын за отца больше не отвечал, то отец за сына отвечал головой.

Сталин умер и лежит «у немой стены кремлёвской», но страна до сих пор отвечает за него, и этому суду не видно конца.

{{Вопросы|
# Что выдаёт сбивчивый ритм второй главы поэмы? Как решался в сталинскую эпоху конфликт личного и государственного, природного и социального? 
# Каким и как показан в поэме отец автора Трифон Гордеевич? За счёт чего удаётся ему выстоять в нечеловеческих условиях? Чему учат биография и личность отца лирического героя? Как вы понимаете слова «Вам — из другого поколенья…»?
}}

=== Глава 3. О памяти ===
Те времена прошли. Появились люди, захотевшие забыть тех, кто стал «лагерною пылью», и кто не вернулся с войны, забыть о матерях, жёнах и разлучённых с ними детях. Но забыть невозможно, потому что непосвящённых не было, все знали всё, если не из личного опыта, то от тех, кто всё это пережил.

{{цитата|
<poem>
И даром думают, что память
Не дорожит сама собой,
Что ряской времени затянет
Любую быль,
Любую боль…
</poem>
}}

Рассказчик тоже не мог молчать. Его долг перед дочерью-комсомолкой — рассказать правду, объяснить, почему решили замалчивать «неназываемого века недоброй памяти дела» на «особом» XX съезде партии.

Рассказчик считал, что взрослые и ответственные люди должны знать даже самые тёмные страницы истории своей страны. Бояться злословия врагов — значит признать, что «молчальники правы». Люди не трава, их нельзя всех сразу превратить в «непомнящих родства», это не в их природе. Забывшие прошлое не имеют будущего.

Рассказчик, уже немолодой, не захотел давать себе отсрочку и решил, пока не поздно, «живую боль в слова облечь», ту боль, которую раньше заглушали рукоплескания в честь отца народов. Тогда людям казалось, что они аплодируют и Ленину, которого отец народов называл своим учителем, но он «оваций не любил».

Особо ярые приверженцы Сталина верили, что Ленин одобрил бы происходящее, но возможно, он, встав из гроба, сказал бы: «Ну и ну!» Однако, Ленин богом не был и судить не встанет, а Сталин «богом был, он может встать» и вернуть былые порядки, как случилось в Китае.

Друзьям, мечтавшим ночью на сене, будущее виделось другим. Но не стоит сожалеть: те молодые люди прошли суровую проверку и теперь могут отличить правду от лжи. Благодаря жизненному опыту они и впредь смогут «не пряча глаз, глядеть в глаза».

{{Вопросы|
# Как Твардовский отстаивает право на память и возможность говорить правду в третьей части поэмы? Почему столь настойчиво связывает автор будущее с прошлым, почему протестует против запрета на память? Как ведёт он разговор с читателями и почему так важно обращение к ним для писателя-просветителя? 
# Каким предстаёт вождь в итоговом произведении? Насколько коснулась сталинизация самого автора? Как изживает он в себе казарменную философию и воскрешает человеческое? 
}}

''За основу пересказа взято издание поэмы из сборника А. Твардовского [https://imwerden.de/pdf/tvardovsky_poemy_1988__ocr.pdf «Поэмы»] (Москва: издательство «Книжная палата», 1988).''
{{конец текста}}

[[Категория:11 класс (Агеносов)]]